ব্রাহ্মণ এক অপূর্ব, ঐশ্বর্যশালী দৃশ্যের সাক্ষী হলেন। তিনি আকাশে বিচরণশীল, ইচ্ছামতো যত্রতত্র যেতে সক্ষম, অসংখ্য রত্নখচিত বহু সুন্দর দেবযান দেখতে পেলেন। সেইসব দেবযানের মাঝে তিনি এক কঠোর ও লোভী ব্যক্তিকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন এবং সেখানেই তিনি বহু রূপ ধারণকারী, সর্বোচ্চ সত্তাকে প্রত্যক্ষ করলেন। অদ্বৈত ভাবনায় সিদ্ধ, যোগবলে বহু দেহধারী সেই সত্তাকে দেখে ব্রাহ্মণ আনন্দে পূর্ণ হয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। এভাবেই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রৈভ্য, নিজ নিজ ধর্ম পালন করতে করতেই জ্ঞানীরা মুক্তি লাভ করেন—এটি নিশ্চিত। এরপর, রাজা, রৈভ্য ও বসু তাঁদের সংশয় দূর করলেন এবং বৃহস্পতির আশ্রম থেকে বিদায় নিয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। অতএব, হে রাজাধিরাজ, আপনিও সর্বব্যাপী, নিজের দেহে বিরাজমান নারায়ণকে অবিচ্ছিন্ন জ্ঞান করে পূজা করুন। কপিলের এই বাণী শুনে মহাবলী রাজা অশ্বশিরা তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র, পুণ্যশালী স্থূলশিরাকে ডেকে এনে রাজ্যাভিষেক করালেন এবং নিজে বনবাসে গেলেন। সেখানে, নৈমিষ নামে পবিত্র স্থানে, তিনি কঠোর তপস্যা ও যজ্ঞস্বরূপ গুরুস্তব পাঠের মাধ্যমে দেবতাত্মা যজ্ঞরূপ নারায়ণকে পূজা করলেন। পৃথিবী জিজ্ঞাসা করল, “রাজা নারায়ণ, যিনি যজ্ঞরূপ, তাঁকে কীভাবে স্তব রচনা করেছিলেন? হে মহাভাগ, সেই স্তবটি আবার বলুন।” শ্রীবরাহ বললেন, “আমি তাঁকে প্রণাম করি যিনি যজ্ঞে পূজিত, দেবতাদের অধিপতি, ভব, সূর্য, অগ্নি, সোম, রাজা ও মরুৎদেরও অধীশ্বর, যজ্ঞরূপ বহু রূপধারী হরিকে আমি প্রণাম করি। চিরন্তন যজ্ঞপুরুষ, দীপ্তিমান দাঁতবিশিষ্ট, চন্দ্র-সূর্যনয়ন, যাঁর উদর দুই অয়ন, দেহরোম কুশ, শক্তি ইন্ধন—তাঁকে প্রণাম। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী আকাশ, সব দিকই তাঁর দেহে পরিব্যাপ্ত; সেই বিশ্বজননীরূপ জনার্দনকে আমি সদা প্রণাম করি। দেব-দানবের বিজয়-পরাজয়ের জন্য, প্রত্যেক যুগে, যিনি অনাদিস্বর স্বীয় আদ্য শরীর ধারণ করেন—তাঁকে, যজ্ঞরূপ প্রভুকে, প্রণাম। আপনি, মায়ারূপী, উজ্জ্বল চক্রধারী, বিজয়ের জন্য দীপ্তিমান, চতুর্ভুজ, গদা, খড়গ ও শার্ঙ্গধনুর্ধারী—তাঁকে সদা প্রণাম। কখনও সহস্র মস্তকধারী, কখনও পর্বতের মতো বৃহৎ, কখনও ধূলিকণার মতো ক্ষুদ্র—সেই চিরন্তন যজ্ঞপুরুষকে সদা প্রণাম। কখনও চতুর্মুখ, সৃষ্টিকর্তা, চক্রধারী রক্ষাকর্তা, প্রলয়াগ্নিস্বরূপ সংহারকারী—তাঁকে সদা প্রণাম। যিনি সংসারের চক্রের গতি রক্ষার জন্য পূজিত, সর্বব্যাপী, প্রাচীন, যোগিগণ যাঁকে ধ্যান করেন, যিনি অমেয়—তাঁকে সদা প্রণাম। আমি সত্যিই আমার মন আপনাকে অর্পণ করেছি; যখন আপনার প্রকৃত স্বরূপ স্পষ্টরূপে উপলব্ধি করি, তখন আমার মন স্থির থাকে, অন্য কিছু জানে না—আপনি আমার শুদ্ধ ভক্তি রক্ষা করুন। এভাবে স্তব জানালে, তাঁর সামনে অগ্নিশিখার মতো এক দীপ্তি প্রকাশ পেল; রাজা স্থিরচিত্তে সেই দীপ্তিতে প্রবেশ করলেন এবং যজ্ঞরূপ প্রভুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন। পৃথিবী আবার জিজ্ঞেস করল, “বসু ও শ্রেষ্ঠ রৈভ্য তাঁদের সন্দেহ দূর করার পর, হে দেব, আঙ্গিরসের বাণী শুনে তাঁরা কী করলেন?” শ্রীবরাহ বললেন, “বসু, সর্বধর্মবিদ, নিজের রাজ্যে রাজত্ব করতে করতে বহু বৃহৎ যজ্ঞ ও দান করলেন। তিনি নারায়ণকে অবিচ্ছিন্ন জ্ঞান করে, নানা আচার-অনুষ্ঠানে হরি নারায়ণকে সন্তুষ্ট করলেন। অনেক দিন রাজসুখ ভোগের পর তাঁর মন দ্বৈতভাবের সীমায় পৌঁছাল। তখন তিনি শতভ্রাতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুত্র বিবস্বতকে রাজ্য দিয়ে, নিজে তপোবনে গেলেন। সেখানে পুষ্কর নামে এক পবিত্র স্থানে, যেখানে কেশব, পুণ্ডরীকাক্ষ নামে ভক্তদের দ্বারা পূজিত হন, সেই স্থানে কাশ্মীরের রাজর্ষি বসু গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি তীব্র তপস্যায় নিজের শরীর ক্ষয় করলেন। বুদ্ধিমান সেই রাজা ভক্তিসহকারে পুণ্ডরীকাক্ষের শ্রেষ্ঠ স্তব পাঠ করতে করতে নিষ্পাপ নারায়ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন; স্তবের শেষে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা তাঁর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন। পৃথিবী আবার জানতে চাইল, “হে প্রভু, পুণ্ডরীকাক্ষের সেই শ্রেষ্ঠ স্তব কীভাবে স্মরণ করা হয়? কেমন তা? অনুগ্রহ করে সত্য করে বলুন।” শ্রীবরাহ বললেন, “পুণ্ডরীকাক্ষ, আপনাকে প্রণাম; মধুসূদন, আপনাকে প্রণাম; বিশ্বেশ্বর, আপনাকে প্রণাম; তীক্ষ্ণ চক্রধারী, আপনাকে প্রণাম। পুণ্ডরীকাক্ষ, বিশ্বরূপ, মহাবাহু, বরদান, সর্বব্যাপী দীপ্তিমান, জ্ঞান ও অজ্ঞানরূপ প্রভুকে আমি প্রণাম করি। মধুসূদন, আদ্যদেব, মহেশ্বর, বেদ ও অঙ্গের অধিপতি, গম্ভীর, দেবতাদের ঈশ্বর—তাঁকে প্রণাম। কমলনয়ন, বিশ্বরূপ, মহারূপ, জ্ঞানমূর্তি, ত্রিবিধরূপ, দেবতাদের রক্ষাকর্তাকে আমি সম্মান করি। সহস্রমস্তক, সহস্রনয়ন, মহাবাহু, বিশ্বব্যাপী, সর্বত্র বিরাজমান পরমেশ্বরকে প্রণাম। বিজয়ী, চিরন্তন, আশ্রয়, রক্ষাকর্তা, মেঘের মতো গম্ভীরবর্ণ, চক্রধারী বিষ্ণুকে প্রণাম। হরি, বিশুদ্ধ, সর্বব্যাপী, চিরন্তন, আকাশরূপ, প্রাচীন, অস্তিত্ব-অনস্তিত্বহীন—তাঁকে প্রণাম। অচ্যুত, আমি আপনার বাইরে কিছু দেখি না; এই জড়-চরাচর সবকিছু আপনাতে পরিব্যাপ্ত দেখছি। এমন সময়, তাঁর শরীর থেকে এক আকৃতি বেরিয়ে এল—মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ, ভীষণ ও ভীতিকর। তার লাল চোখ, খর্ব দেহ, পোড়া স্তম্ভের মতো দীপ্তি; সে হাতে জোড় করে দাঁড়িয়ে বলল, ‘হে রাজা, কী করতে হবে?’ রাজা জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কে? এখানে কেন এসেছ? তোমার আগমনের উদ্দেশ্য কী? বলো, হে ব্যাধ, আমি জানতে চাই।’ ব্যাধ বলল, ‘হে রাজা, পূর্বযুগে, কলিযুগে, তুমি দক্ষিণাঞ্চলে জন্মানো এক ধর্মপরায়ণ, খ্যাতিমান ও জ্ঞানী রাজা ছিলে, জনস্থানেই তোমার বাস ছিল।