অগ্নি আবার দপদপ করে জ্বলতে শুরু করলে, সেই ব্রাহ্মণ সহস্রাধিক লোহার জাল একত্র করলেন—প্রত্যেকটির নিজস্ব ছিদ্র, অথচ অগ্নি ছিল এক জায়গাতেই, লোহার জালের মধ্যে। তখন শিকারি সেই ব্রাহ্মণকে বলল, “হে মহর্ষি, আপনি একটি শিখা নিন, যার দ্বারা আমি এখানকার বাকি আগুন ধ্বংস করব।” এই কথা বলে সে দ্রুত একটি জলভর্তি পাত্র যজ্ঞাগ্নিতে নিক্ষেপ করল; হঠাৎ আগুন আগের মতো নিভে গেল। এরপর শিকারি সেই তপস্বী ব্রাহ্মণকে বলল, “হে পূজনীয়, আপনি যে শিখাটি আগুন থেকে নিয়েছিলেন, তা আমাকে দিন, যাতে আমি আনা মাংস রান্না করতে পারি।” ব্রাহ্মণ তখন লোহার জালের দিকে তাকালেন, কিন্তু সেখানে কোনো আগুন ছিল না; মূলেই নিভে গিয়েছিল, আর ছিল না। ব্রাহ্মণ তখন ব্রতপালনে দৃঢ় থেকে নীরবে দাঁড়িয়ে রইলেন, কিছুটা লজ্জিত; তখন শিকারি বলল, “হে মহাত্মা, এই অগ্নিতে অনেক শাখা-প্রশাখা জ্বলছিল; কিন্তু যখন মূল ধ্বংস হয়, তখন আগুনও নিভে যায়। বলুন তো, হে ব্রাহ্মণ, এটাই কি সত্য নয়?” এরপর সে বলল, “আত্মা, নিজের স্বভাবেই অবস্থিত হয়ে, সকল জীবে আশ্রয়। আবার এই সৃষ্টি সেই আত্মা থেকেই উদ্ভূত, এবং তাতেই জগৎ বিদ্যমান। ভিক্ষা গ্রহণের নিয়মে, যেই ব্রত তার জন্য নির্ধারিত, তা আত্মার সঙ্গে যুক্ত করে পালন করলে কখনো পতন হয় না।” শিকারি যখন এভাবে ব্রাহ্মণকে উপদেশ দিল, তখন, হে রাজন, আকাশ থেকে তার ওপর ফুলের বৃষ্টি বর্ষিত হল। তিনি অপূর্ব, দিব্য বিমানে ভাসমান রথ দেখলেন, যা ইচ্ছামতো চলতে পারে, মহৎ ও বহু রত্নখচিত। তাদের মধ্যে সেই কঠিন ও লোভী ব্যক্তিটিকে সকলের মাঝে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন, এবং সেখানেই তিনি বহুরূপী পরম সত্তাকে দর্শন করলেন। অদ্বৈতভাব সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে, যোগের দ্বারা বহু দেহধারী হয়ে, ব্রাহ্মণ আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। এভাবেই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রৈভ্য, নিজ নিজ ধর্মমতে কর্ম করেও জ্ঞানীরা অবশ্যই মুক্তি লাভ করেন। রৈভ্য ও বসু তাঁদের সংশয় নিরসন করে বৃহস্পতির আশ্রম ত্যাগ করে নিজেদের আশ্রমে ফিরে গেলেন। অতএব, হে রাজাধিরাজ, আপনিও আপনার শরীরে অবস্থিত, সর্বত্র সমান নারায়ণকে পূজা করুন। কপিলের কথা শুনে মহাবলী অশ্বশিরা তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র স্থূলশিরকে ডেকে এনে রাজ্যাভিষেক করেন এবং নিজে বনবাসে চলে যান। সেখানে, নয়মিষ নামক স্থানে, তিনি যজ্ঞরূপী দেবতাকে, গুরু রূপে, তপস্যা ও যজ্ঞ-স্তুতি দ্বারা পূজা করলেন। এরপর পৃথিবী দেবী জিজ্ঞাসা করলেন, “রাজা নারায়ণ, যিনি যজ্ঞরূপী, তাঁকে কিভাবে স্তোত্র রচনা করলেন? হে মহাভাগ্যবান, দয়া করে সেই স্তোত্রের কথা বলুন।” শ্রীবরাহ বললেন, “যজ্ঞে যিনি পূজিত, দেবতাদের স্বামী, ভবা, সূর্য, অগ্নি, সোম, রাজা ও মরুৎদের অধিপতি, সেই বহুরূপী হরিকে আমি প্রণাম করি। আমি চিরন্তন যজ্ঞপুরুষকে প্রণাম করি, যাঁর দন্ত শোভাময়, চন্দ্র-সূর্য যাঁর দুই চক্ষু, যাঁর উদর দুই অয়ন, যাঁর লোম কুশ, যাঁর শক্তি ইন্ধন। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান এবং সকল দিক তাঁর দেহে পরিব্যাপ্ত; সেই বিশ্বজনকর্তা, জনার্দনকে আমি সর্বদা প্রণাম করি। দেব-দানবের বিজয়-পরাজয়ের জন্য, প্রতিটি যুগে, যিনি নিজে আদিম দেহ ধারণ করেন—সেই যজ্ঞরূপী ভগবানকে প্রণাম। আপনি, মায়াময়, তেজস্বী, বিজয়ের জন্য চক্রধারী, চতুর্ভুজ, গদা, খড়্গ ও শার্ঙ্গধনু ধারণকারী—সেই যজ্ঞরূপীকে আমি সর্বদা প্রণাম করি। কখনও সহস্র মস্তকধারী, কখনও পর্বতের মতো বিশাল, কখনও ধূলিকণার মতো ক্ষুদ্র—সেই চিরন্তন যজ্ঞপুরুষকে আমি প্রণাম করি। যিনি চতুর্মুখী হয়ে সৃষ্টি করেন, চক্রধারী হয়ে রক্ষা করেন, এবং সংহারকালে প্রলয়াগ্নির মতো—সেই যজ্ঞরূপীকে আমি সর্বদা প্রণাম করি। যিনি সংসারের চক্রচালনার জন্য পূজিত, সর্বব্যাপী, প্রাচীন, যোগিগণ যাঁকে ধ্যান করেন, যিনি অমেয়—তাঁকে আমি সর্বদা প্রণাম করি। আমি সত্যিই আমার চিত্ত আপনাকে উৎসর্গ করেছি; যখন আপনার প্রকৃত স্বরূপ স্পষ্টভাবে উপলব্ধি হয়, তখন আমার মন স্থির থাকে, অন্য কিছু জানে না—আপনি আমার শুদ্ধ ভক্তি রক্ষা করুন।” এভাবে স্তুতি করলে, আগুনের শিখার মতো এক দীপ্তি তাঁর সামনে আবির্ভূত হল; তাতে রাজা মন একাগ্র করে প্রবেশ করলেন এবং যজ্ঞরূপী ভগবানে লয় প্রাপ্ত হলেন। পৃথিবী আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “বসু ও শ্রেষ্ঠ রৈভ্য তাঁদের সংশয় নিবারণ করার পর, তাঁরা আঙ্গিরসের কথা শুনে কী করলেন?” শ্রীবরাহ বললেন, “বসু, ধর্মজ্ঞ, নিজ রাজ্যে রাজত্ব করে বহু মহাযজ্ঞ ও দান করলেন। তিনি হরি নারায়ণকে, যিনি দেবতাদের স্বামী, নিজের অবিচ্ছেদ্য রূপে জেনে, কর্মের দ্বারা সন্তুষ্ট করলেন। দীর্ঘকাল রাজ্যভোগের পর তাঁর মনে দ্বৈতভাবের অবসান ঘটল। পরে তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ পুত্র বিবস্বৎকে শত ভাইয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ জেনে রাজ্যাভিষিক্ত করে তপোবনে গমন করলেন। সেই পবিত্র স্থানে, পুষ্করে, যা তীর্থসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে কেশব পুণ্ডরীকাক্ষ নামে ভক্তদের দ্বারা পূজিত, সেখানে কাশ্মীরেশ্বর রাজর্ষি বসু গিয়ে কঠোর তপস্যায় দেহ ক্ষয় করলেন। তিনি ভক্তিসহকারে পুণ্ডরীকাক্ষের শ্রেষ্ঠ স্তোত্র পাঠ করে পাপহীন নারায়ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন; স্তোত্রপাঠ শেষে তিনি নারায়ণের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন।” পৃথিবী আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ভগবান, পুণ্ডরীকাক্ষের সেই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র কীভাবে স্মরণ করা হয়? কেমন তা? দয়া করে সত্যভাবে বলুন।” শ্রীবরাহ বললেন, “পুণ্ডরীকাক্ষ, আপনাকে নমস্কার; মধুসূদন, আপনাকে নমস্কার; জগতের স্বামী, আপনাকে নমস্কার; প্রখর চক্রধারী, আপনাকে নমস্কার। আমি পুণ্ডরীকাক্ষ, বিশ্বরূপ, মহাবাহু, বরদাতা, সর্বব্যাপী দীপ্তিময়, জ্ঞান ও অজ্ঞান দুই-ই যিনি—তাঁকে প্রণাম জানাই।