বরাহপুরাণম্

মহর্ষি অগস্ত্য রাজাকে বললেন, “হে রাজন, এখন আমি তোমাকে সেই ব্রতবিধির কথা বলবো, যার দ্বারা মানুষ অতি সহজেই সৌভাগ্য ও সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে। চৈত্র মাস থেকে শুরু করে চার মাস, জ্ঞানীরা ঘৃতসহ ক্ষীর আহার করবেন; শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে পরবর্তী মাসগুলোতে সক্তু খাওয়া বিধেয়। এইভাবে ব্রত সম্পন্ন হলে, একজনে স্বর্ণের অগ্নি নির্মাণ করে, সেটিকে দুটি লাল বস্ত্র দিয়ে আবৃত করবে ও লাল ফুল দিয়ে শোভিত করবে। এরপর কেশরের প্রলেপ দিয়ে সে অগ্নিকে, এক ব্রাহ্মণকে এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে অভিষিক্ত করবে। ব্রাহ্মণ যেন সুদর্শন ও সুসম্পূর্ণ অঙ্গবিশিষ্ট হন, সে দিকেও খেয়াল রাখতে হবে। নির্দিষ্ট নিয়মে তাদের পূজা করার পর, দুটি লাল বস্ত্র দিয়ে ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে এবং এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে—‘আমি সৌভাগ্যবান, আমার কর্ম সৌভাগ্যজনক, আমার কৃত্য সৌভাগ্যজনক, আমি সৌভাগ্যবান; এই ব্রত পালনের দ্বারা আমি সর্বদা সুখী হই।’ এইভাবে বলার পর, ধনরত্ন ব্রাহ্মণের সামনে রেখে দিলে, সে ব্যক্তি অবিলম্বে সৌভাগ্য লাভ করে, যদিও পূর্বে ভাগ্যহীন ছিল। এই ব্রতের ফলে এই জীবনে প্রচুর সৌভাগ্য, ধন ও অন্ন লাভ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। স্বর্ণের অগ্নি পূর্বজন্মের পাপ দগ্ধ করে দেয়; পাপ দগ্ধ হলে, আত্মা মুক্ত হয় এবং এই জীবনে মুক্তি লাভ করে। যারা এই ব্রতকথা প্রতিদিন শ্রবণ করে, কিংবা যিনি ভক্তিসহ পাঠ করেন—তারা উভয়েই এই পৃথিবীতেই কৃতার্থ হন। প্রাচীনকালে, মহাত্মা কুবের স্বয়ং এই ব্রত পালন করেছিলেন, যখন তিনি পূর্বজন্মে শূদ্ররূপে জন্মেছিলেন। এই ব্রত তাঁর ভাগ্য পরিবর্তন করেছিল। এরপর অগস্ত্য মুনি বললেন, “হে রাজন, এবার আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ কান্তি ব্রতের কথা বলি, যার দ্বারা চন্দ্রদেব তাঁর দীপ্তি পুনরায় লাভ করেছিলেন। এক কালে, দক্ষিণের অভিশাপে চন্দ্র ক্ষয়রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন; এই ব্রত পালনের ফলে তিনি তৎক্ষণাৎ তাঁর দীপ্তি ফিরে পান। কার্ত্তিক মাসের শুক্ল দ্বিতীয়া তিথিতে, একাগ্রচিত্তে উপবাস রেখে, বলকেশবের পূজা করতে হয়। বলদেবের চরণ এবং কেশবের মস্তক পূজা করে, এইভাবে বৈষ্ণবস্বরূপ দেবতার আরাধনা করতে হয়। সেই দিন, ‘সোম’ নামে যিনি সর্বোচ্চ রূপ, তাঁকে নির্দিষ্ট মন্ত্রে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়—‘আমরা তোমায় প্রণাম করি, যিনি অমৃতস্বরূপ, সকল ওষধির অধিপতি, যজ্ঞলোকের অধীশ্বর, সোম, পরমাত্মা।’ এইভাবে অর্ঘ্য প্রদান শেষে, রাত্রিতে ব্রাহ্মণসহ যবের খাদ্য ঘৃতসহ আহার করতে হয়। ফাল্গুন মাস থেকে চার মাস ক্ষীর, কার্ত্তিকে যব ও ভাতের অর্ঘ্য, আষাঢ় মাস থেকে চার মাস তিলের অর্ঘ্য ও তিলের খাদ্য গ্রহণ বিধেয়। এক বছর শেষে রৌপ্য নির্মিত চন্দ্র, সাদা দুটি বস্ত্র ও শ্বেতপুষ্পে অলঙ্কৃত করে, এক ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। এই ব্রত পালনে সে ব্যক্তি দীপ্তিমান, সর্বজ্ঞ ও সকলের কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে। ‘হে নারায়ণ, সোমরূপে, তোমার কৃপায় আমি কান্তি লাভ করি—তোমায় প্রণাম।’ এইভাবে ব্রাহ্মণকে দান করলে, সঙ্গে সঙ্গে সে কান্তি লাভ করে। এই ব্রত প্রাচীনকালে ঋষি অত্রিপুত্র চন্দ্রও পালন করেছিলেন; ব্রত শেষে জনার্দন নিজে প্রসন্ন হয়ে তাঁর ক্ষয়রোগ দূর করেন ও অমৃত অংশ প্রদান করেন। সেই অমৃত অংশ চন্দ্র রাজা তপস্যার দ্বারা লাভ করেন এবং তিনি ওষধির অধিপতি রূপে প্রতিষ্ঠিত হন। শুক্ল দ্বিতীয়া তিথিতে অশ্বিনী কুমারগণ, যারা সোম পান করেন, তাঁদেরও স্মরণ করা হয়; তারা শেষ ও বিষ্ণুরূপে প্রসিদ্ধ, এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হে রাজন, বিষ্ণু ছাড়া আর কোনো দেবতা নেই; তিনি সর্বত্র, নানা নামে বিরাজমান। এরপর অগস্ত্য বললেন, “হে রাজন, এবার আমি তোমাকে সেই সৌভাগ্য-দায়ক ব্রতের কথা বলি, যার দ্বারা নারী-পুরুষ নির্বিশেষে দ্রুত সমৃদ্ধি লাভ করে। ফাল্গুন মাসের শুক্ল তৃতীয়া তিথিতে, শুদ্ধচিত্তে ও সত্যনিষ্ঠায় উপবাস পালন করতে হয়। হরি-লক্ষ্মী বা রুদ্র-উমার পূজা করতে হয়; শ্রী আসলে গিরিজা, আর হরি আসলে ত্রিনয়ন রুদ্র। সমস্ত শাস্ত্র ও পুরাণে এভাবেই বলা হয়েছে; কেউ যদি তাঁদের পৃথক বলে, তাহলে সে শাস্ত্রবিরোধী কথা বলে। তাই, হে রাজন, এই জ্ঞান জেনে, ভক্তিসহ হরি-লক্ষ্মী বা রুদ্র-গৌরীর পূজা নির্দিষ্ট মন্ত্রে করতে হয়। পায়ে ‘গম্ভীরায় নমঃ’, কোমরে ‘শুভায় নমঃ’, নাভিতে ‘দেবদেবায় নমঃ’, মুখে ‘ত্রিনয়নায় নমঃ’, মস্তকে ‘বাকপতয়ে নমঃ’, সর্বত্র ‘রুদ্রায় নমঃ’ এইভাবে উচ্চারণ করে পূজা করতে হয়। চন্দন, ফুল ও অন্যান্য দ্রব্যে পূজা শেষে, তাঁদের সম্মুখে মধু, ঘৃত ও তিলসহ অগ্নিহোম করতে হয়—‘শ্রীপতয়ে স্বাহা’ মন্ত্রে। এরপর, লবণ, ক্ষার ও তৈলবিহীন গমের খাদ্য ভূমিতে রেখে আহার করতে হয়; কৃষ্ণপক্ষেও একই নিয়ম। আষাঢ় মাস থেকে দ্বিতীয় দিনে উপবাস ভঙ্গ করা বিধেয়। কার্ত্তিক ও পরবর্তী মাসে বার্লি বা শ্যামক শস্য আহার করতে হয়, তিন মাস ধরে, শুচিতায় ও সংযমে। এরপর মাঘ মাসের শুক্ল তৃতীয়ায়, গৌরী ও রুদ্রের স্বর্ণমূর্তি তৈরি করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী আনন্দচিত্তে হরি-লক্ষ্মীর মূর্তিও প্রস্তুত করতে হয়। তারপর, শাস্ত্রজ্ঞ, সদাচারী বা ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; নিজে অন্নহীন হলে, বিশেষ করে এমন ব্রাহ্মণকে দান করা শ্রেয়। এইভাবে, মহর্ষি অগস্ত্য ব্রতগুলির নিয়ম, ফল ও মাহাত্ম্য রাজাকে শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণনা করলেন।