রাজা, তুমি ব্রেসলেট ও সোনার কানের দুল দান করবে; প্রতিটি ব্যক্তিকে একটি করে গ্রাম দান করা উচিত। মধ্যম ব্যক্তিকে এবং যুগলের সঙ্গেও সকল শ্রেষ্ঠ দ্রব্য দান করতে হবে; সামর্থ্য অনুযায়ী দরিদ্রদের অলংকার দান করা উচিত। নিজের সামর্থ্য ও সম্পদের পরিমাণ অনুসারে, পৃথিবীকে যেন সোনার মতো করে, তেমনি গরুর যুগল, বস্ত্রের যুগল দান করতে হবে। গরু, অলংকারের যুগল এবং সবকিছু সোনায় দান করা উচিত; এসব সম্পন্ন করে, কৃষ্ণপক্ষ ও শুক্লপক্ষের দ্বাদশী পালন করতে হয়। আবার, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী রৌপ্য দিয়ে পৃথিবীর প্রতিমা তৈরি করে ব্রাহ্মণদের অন্নসহ দান করতে হবে; তেমনি, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী স্যান্ডেল, জুতা ও ছাতা দান করা উচিত। এসব দান করার পর বলতে হয়—“কৃষ্ণ, দামোদর, সর্বদা আমার প্রতি প্রসন্ন হোন; হরি, সকল রূপের অধিপতি, সদা আমার অনুকূল হোন।” এভাবে দান ও ভোজন করানোর যে পুণ্য, তা হাজার বছরেও বর্ণনা করা যায় না। তবুও, হে পাপহীন, আমি সংক্ষেপে কিছু ফল বলব; প্রাচীনকালে এই ব্রত পালনের মাধ্যমে যে শুভ কর্ম সম্পন্ন হয়েছে, তা শোনো। প্রথম যুগে এক রাজা ছিলেন, যিনি ব্রত পালনে দৃঢ় ও ব্রহ্মজ্ঞ ছিলেন; তিনি পুত্র কামনায় ব্রহ্মার কাছে প্রার্থনা করলেন। তখন ব্রহ্মা এই ব্রতের কথা জানালেন এবং নিজেও পালন করলেন। ব্রতশেষে, বিশ্বাত্মা স্বয়ং তার সামনে উপস্থিত হয়ে সন্তুষ্ট মনে বললেন, “রাজন, আমার কাছ থেকে বর চাও।” রাজা বললেন, “হে দেবেশ, আমাকে এমন এক পুত্র দাও, যিনি বৈদিক মন্ত্রে পারঙ্গম, যজ্ঞপ্রিয়, খ্যাতিসম্পন্ন, দীর্ঘায়ু, অসংখ্য গুণে ভূষিত, পবিত্র ও ব্রাহ্মণের মতো হোন।” এরপর রাজা আবার বললেন, “হে পরমেশ্বর, জীবনের শেষে আমাকে সেই পবিত্র স্থান দাও, যাকে মুনিদের আবাস বলে, যেখানে গিয়ে আর কোনো দুঃখ থাকে না।” ঈশ্বর বললেন, “তথাস্তু,” এবং অদৃশ্য হলেন। অতঃপর, রাজার ঘরে এক পুত্র জন্ম নিল, যার নাম রাখা হল ভৎসপ্রি। তিনি বেদ ও তার অঙ্গাঙ্গে পারদর্শী, যজ্ঞকার্য সম্পন্নকারী, বহু শাস্ত্রে পারঙ্গম ছিলেন; তার খ্যাতি সমগ্র পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল। এমন পুত্র পেয়ে, বিষ্ণুদত্ত নামক সেই রাজা সকল দ্বন্দ্ব ত্যাগ করে তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন। তিনি হিমালয় পর্বতে উপবাস ও ইন্দ্রিয় সংযমের মাধ্যমে হরির উপাসনা করলেন এবং তখন স্তোত্র রচনা করলেন। ভদ্রাশ্ব জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, সেই রাজা কেমন স্তোত্র রচনা করেছিলেন? এবং সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে স্তব করার ফলে তার কী হল?” দুর্বাসা বললেন, “হিমালয়ে স্থিত হয়ে, রাজা সম্পূর্ণ মনোযোগে, পরাক্রমশালী বিষ্ণুর স্তোত্র রচনা করেন।” রাজা বললেন, “আমি জনার্দনকে বন্দনা করি, যিনি ক্ষয়শীল ও অক্ষয়, দুধের সাগরে শয়ান, পৃথিবীর ধারণকারী, জীবাত্মাদের মধ্যে পরম লক্ষ্য, ইন্দ্রিয়াতীত, যাঁর বাহুতে সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত, যিনি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য।” “আপনি আদ্য দেবতা, পরম সত্য-স্বরূপ, সর্বব্যাপী, পুরাতন, সর্বোচ্চ পুরুষ; ইন্দ্রিয়াতীত, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; হে শঙ্খ, গদা ও চক্রধারী, আমাকে রক্ষা করুন।” “হে দেব, দেবতা ও অসুরদের মধ্যে আপনার কীর্তি বর্ণিত হয়, হে অনন্তরূপ; এই সৃষ্টি আপনার উদ্দেশ্যে, হে বিষ্ণু; গোপন থাকা ব্যক্তি কিছুই করেন না।” “আপনি কূর্ম ও বরাহরূপও ধারণ করেছেন; বহু রূপ নিয়েছেন; আপনার সর্বজ্ঞতার কারণে বারবার জন্মের কথা বলা হয়, হে অচ্যুত, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তা নেই।” “হে নৃসিংহ, আপনাকে নমস্কার; হে বামন, হে জামদগ্নি, দশমুখ রাবণের বংশধ্বংসকারী, হে বাসুদেব; আপনাকে নমস্কার, হে বুদ্ধ, হে কল্কি, পক্ষীরাজ; হে শম্ভু, আপনাকে নমস্কার, দম্ভনাশকারী।” “হে নারায়ণ, পদ্মনাভ, আপনাকে নমস্কার; হে পরম পুরুষ, আপনাকে নমস্কার; অমরগণের সভায় যিনি পূজিত, আপনাকে নমস্কার; জ্ঞানীদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ, আপনাকে নমস্কার।” “হে উগ্রনৃসিংহ, আপনাকে নমস্কার; হে পর্বতদেহী কূর্ম, আপনাকে নমস্কার; হে সমুদ্রবৎ শরীরী মাছ্য, আপনাকে নমস্কার; হে অনন্ত, বরাহরূপধারী, আপনাকে নমস্কার।” “হে প্রভু, আপনার এই কার্য সৃষ্টির জন্য; আপনার দেহ মূল নয়, হে পরম; অজ্ঞদের জন্য এই ধ্যান প্রকাশিত হয়েছে; তাদের ছাড়া, আপনাকে দেখা যায় না, হে পুরাতন।” “আপনি যজ্ঞের উৎস, হে বিষ্ণু, নিজেই তার অঙ্গ; আপনি আহুতি, যজ্ঞ পশু, পুরোহিত ও পূজ্য; দেবতা ও ঋষিগণ আপনাকে পূজা করেন।” “এই জগতে যা কিছু স্থির বা চলমান, দেবতা, কাল ও অগ্নি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, তা সর্বোচ্চ; আপনি বিভক্ত নন, হে জনার্দন, হে প্রভু; আমার চিত্তের অভিলাষ পূর্ণ করুন।” “হে পদ্মনয়ন, দেহী ও নির্দেহী, হে হরি, আপনাকে নমস্কার; আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি—আমাকে সংসার থেকে উদ্ধার করুন।” এভাবে সেই মহাত্মা রাজা যখন সুবৃহৎ আমগাছের নিচে ঈশ্বরের স্তব করলেন, তখন পরমপুরুষ প্রসন্ন হলেন। এরপর হরি কুঁজো রূপ ধারণ করে স্বয়ং এলেন; তিনি আসামাত্র আমগাছও কুঁজো হয়ে গেল। এ মহা বিস্ময় দেখে, ব্রতনিষ্ঠ রাজা চিন্তায় নিমগ্ন হলেন—কীভাবে আমগাছ কুঁজো হল? চিন্তা করতে করতে তার উপলব্ধি হল, এই ব্রাহ্মণের আগমনে এ ঘটেছে, সন্দেহ নেই। অতএব, এ-ই নিশ্চয় পরমপুরুষ; এই ভাবনা করে, রাজা সেই ব্রাহ্মণকে প্রণাম করলেন। তিনি বললেন, “হে ভাগ্যবান, আপনি নিশ্চয়ই পরমপুরুষ, কৃপা করতে এসেছেন; এখন আমাকে আপনার প্রকৃত রূপ দেখান, হে হরি।” এভাবে অনুরোধ করলে, দেবতা শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে কোমল রূপে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন, “হে রাজাধিরাজ, যেটি তোমার মনে আছে, যে বর চাও, চেয়ে নাও; আমি সন্তুষ্ট হলে তিন জগতের এক তিল পরিমাণ বস্তুও তোমার হবে।” এ কথা শুনে, আনন্দে চক্ষু প্রস্ফুটিত রাজা বললেন, “হে দেবেশ, আমাকে মুক্তি দিন”—আর কিছু বললেন না। তখন ভগবান বললেন, “যখন আমি এসেছিলাম, এই আমগাছ কুঁজো হয়েছে; অতএব, এই স্থানের নাম হবে কুব্জাম্র তীর্থ। এখানে পশু জন্মধারী বা ব্রাহ্মণ যেই দেহত্যাগ করুক, তারা পাচ’শ স্বর্গীয় যান পাবে এবং যোগীরা মুক্তি লাভ করবে।