একসময় এক রাজা প্রার্থনা করলেন, “আমাকে এমন শক্তি দাও যাতে আমি যজ্ঞ ও নানা উপাচারে যজ্ঞেশ্বর ভগবানকে পূজা করতে পারি।” তখন নার মুনি বললেন, “ভগবান নারায়ণ স্বয়ং, যিনি জগতের পথপ্রদর্শক, তিনি যেন আমার সঙ্গে বদরীকাশ্রমে তপস্যা করেন, জগতের কল্যাণের জন্য।” নার মুনি বললেন, “এই ভগবান পূর্বে মাছরূপে, তারপর কূর্মরূপে, পরে বরাহরূপে এবং তারপরে নরসিংহরূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। এরপর তিনি বামনরূপে, আবার জামদগ্নির বলশালী পুত্ররূপে, পরে দশরথের পুত্ররূপে এবং শেষে বাসুদেবরূপে অবতীর্ণ হন। তিনি বুদ্ধরূপে জন্ম নিয়ে মানুষকে মোহগ্রস্ত করেন; পরে শত্রু, চোর ও ম্লেচ্ছদের বিনাশ করে এই পৃথিবীকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে দেন—তিনি সেই ভাগ্যবান হরি।” নার মুনি আরও বললেন, “যারা সর্বজ্ঞতা কামনা করে, তারা ভগবানকে মাছরূপে পূজা করে; যারা নিজের বংশের উন্নতি চায়, তারা কূর্মরূপে পূজা করে। হরি বরাহরূপে সাগরে প্রবেশ করেছিলেন, তাই তাঁকে সেইরূপে পূজা করা হয়; আবার পাপভয়ের জন্য মানুষ নরসিংহরূপে পূজা করে। মোহ দূরীকরণ ও ধনলাভের জন্য বামনরূপে, নিষ্ঠুর শত্রু বিনাশের জন্য জ্ঞানীরা দশরথপুত্র রামকে পূজা করে। যে সন্তান চায়, সে নির্দ্বিধায় বলরাম ও কৃষ্ণকে পূজা করে; যে রূপ চায়, সে বুদ্ধকে, এবং শত্রু বিনাশের জন্য কাল্কিকে পূজা করে।” এভাবে নার মুনি সব কথা বললেন এবং সেই রাজাকে দ্বাদশী ব্রত পালনের নির্দেশ দিলেন। রাজা সেই ব্রত পালন করে চক্রবর্তী সম্রাট হয়ে উঠলেন। তাঁর নামানুসারে বদরীধামে “বিশাল” নাম প্রসিদ্ধি পেল। এই জন্মেই সেই রাজা রাজ্য শাসন শেষে বনবাসে গেলেন, নানা যজ্ঞ করলেন এবং পরম মুক্তি লাভ করলেন। এরপর মহর্ষি দুর্বাসা বললেন, “অশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে সংকল্প করে চিরন্তন পদ্মনাভ ভগবানের পূজা করা উচিত। পদ্মনাভের চরণে, পদ্মযোনির কোমরে, সর্বদেবের উদরে, পুষ্করাক্ষের বক্ষে, অব্যয়ের হাতে পূজা নিবেদন করবে এবং অস্ত্রসমূহ পূর্বের মতো পূজা করবে। প্রভাবের মস্তকে পূজা করবে; পূর্বের মতো পাত্র সামনে স্থাপন করবে এবং তাতে সোনার পদ্মনাভ মূর্তি স্থাপন করবে। সেই দেবতাকে সুবাসিত দ্রব্য, ফুল ইত্যাদি দিয়ে যথাযথ পূজা করবে এবং প্রাতে ব্রাহ্মণকে দান করবে। এখন, মহর্ষে, এই উপাসনার ফল শুনো।” “কৃতযুগে ভদ্রাশ্ব নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন, যার নামে ভদ্রাশ্ব ভূমির নামকরণ হয়। একদিন অগস্ত্য মুনি তাঁর গৃহে এলেন এবং বললেন, ‘আমি সাত রাত তোমার গৃহে থাকব।’ রাজা নমস্কার করে বললেন, ‘আপনি এখানে থাকুন।’ তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল কান্তিমতী, অপূর্ব সুন্দরী। তাঁর জ্যোতি ছিল বারোটি সূর্যের সমান। তাঁর পাঁচশো পত্নী ছিল, যারা সকলেই ব্রতনিষ্ঠা।” “সেই সব শুভ্র নারী প্রতিদিন দাসীর কাজ করত, কান্তিমতীর মহাসৌভাগ্যে ভীত ও বিভ্রান্ত হয়ে। কান্তিমতীর সৌন্দর্য ও জ্যোতি দেখে, এবং অপর রাণীদের তাঁর জন্য সেবা করতে দেখে, রাজা কেবল কান্তিমতীর আনন্দিত মুখের দিকেই তাকিয়ে থাকতেন। এই রূপ দেখে অগস্ত্য মুনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে বললেন, ‘অত্যন্ত চমৎকার, চমৎকার, হে জগতপতি!’ দ্বিতীয় দিনও কান্তিমতীর দীপ্তি দেখে অগস্ত্য বললেন, ‘আহ, এক মুঠো, আহ, এক মুঠো—এই গোটা জগৎ, স্থাবর-জঙ্গম, সবই তো এই!’ তৃতীয় দিন আবার কান্তিমতীকে দেখে বললেন, ‘আহ, অজ্ঞানীরা জানে না, গোবিন্দ পরমেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে একদিনেই এই ফল দিয়েছেন।’ চতুর্থ দিন, হাত তুলে আবার বললেন, ‘চমৎকার, চমৎকার, জগতপতি! নারী, শূদ্র—চমৎকার! দ্বিজ, রাজা—বারবার চমৎকার! বৈশ্য—চমৎকার!’” “তিনি বললেন, ‘ভদ্রাশ্ব, তুমি চমৎকার! অগস্ত্য, চমৎকার! প্রহ্লাদ, চমৎকার! ধ্রুব, মহাব্রতী, চমৎকার!’—এভাবে অগস্ত্য মুনি উল্লাসে নাচতে লাগলেন। রাজা ও রানি বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে ব্রাহ্মণ, আপনার এমন আনন্দের কারণ কী, যে আপনি এইভাবে নাচছেন?’ অগস্ত্য বললেন, ‘আহ, তুমি মূর্খ রাজা! তোমার অনুচররাও মূর্খ! পুরোহিতেরাও মূর্খ, যারা আমার ভাবনা জানে না!’” “রাজা বিনীতভাবে বললেন, ‘হে ব্রাহ্মণ, আমরা আপনার কথার অর্থ বুঝতে পারছি না। আপনি দয়া করে আমাদের বলুন।’ অগস্ত্য বললেন, ‘তোমার এই রানি পূর্বজন্মে বৈদিশা নগরের এক বৈশ্যের দাসী ছিল। তুমি ছিলে তার স্বামী এবং সেই শূদ্র বৈশ্যের সেবক ছিল। একবার সেই বৈশ্য অশ্বিন মাসের দ্বাদশীতে ব্রত পালন করে বিষ্ণুমন্দিরে গিয়ে ফুল-ধূপ দিয়ে হরির পূজা করেছিল। পূজা শেষে সে গৃহে ফিরল, আর তোমরা দু’জন সেখানে থেকে দুটি প্রদীপ জ্বালিয়ে সারারাত পাহারা দিলে। পরে তোমরা স্বামী-স্ত্রী মারা গেলে, সেই পূণ্যের ফলে তোমরা প্রিয়ব্রত বংশে জন্ম লাভ করেছ।’” “এই রানি পূর্বে বৈশ্যের দাসী ছিল, এবং অন্যের অর্থে হরিমন্দিরে যে প্রদীপ জ্বালানো হয়েছিল—যে ব্যক্তি নিজের অর্থে বিষ্ণুর সামনে প্রদীপ জ্বালায়, তার ফল অসীম। তাই আমি বলেছিলাম, ‘চমৎকার, হরি, চমৎকার!’ কৃতযুগে এক বছর ভক্তি দিয়ে হরির পূজা করলে যে ফল, ত্রেতায় ছয় মাসে, দ্বাপরে তিন মাসে, আর কলিতে শুধু ‘নমো নারায়ণ’ বললেই সেই ফল লাভ হয়। তাই বলেছি, ভক্তি দ্বারা গোটা জগৎ হরির করতলে। অন্যের প্রদীপের মহিমায় এই ফল লাভ হয় দেবতাদের কাছেও। রাজা, এই ফলই তুমি পেয়েছ। আহ, অজ্ঞানীরা হরিকে প্রদীপ দানের ফল জানে না।” “এভাবে যারা দ্বিজ ও রাজারা নানা যজ্ঞ ও ভক্তি দিয়ে পূজা করেন, তাঁরা পুণ্যবান বলে স্মরণীয় হয়ে থাকেন।