দুর্বাসা মুনি বললেন—জ্যৈষ্ঠ মাসে, পূর্বের নিয়ম অনুযায়ী, একজন মানুষ সংকল্প করে নানা শুভ ফুল দিয়ে পরমেশ্বরের পূজা করা উচিত। প্রথমে তিনি ভগবান রামের পদে 'রামায় নমঃ, রমারমণায় নমঃ' মন্ত্র উচ্চারণ করে পূজা করবেন; কোমরে 'ত্রিবিক্রম' মন্ত্র, উদরে 'বিশ্বধারিণে' মন্ত্র নিবেদন করবেন। এরপর বক্ষে 'সংবৎসর' মন্ত্র, গলায় 'সম্বর্তক' মন্ত্র, বাহুতে 'সর্বায়ুধধারিণে' মন্ত্র, আর দুই চক্রবাহুতে তাদের নিজ নিজ নামে পূজা করবেন। এইভাবে সহস্রশীর্ষ মহান আত্মার মস্তকে পূজা সম্পন্ন করে, পূর্বে বর্ণিত ঘট স্থাপন করবেন। পূর্বের মতো, দুটি বস্ত্র দিয়ে ঢেকে, সোনার রাম ও লক্ষ্মণের মূর্তিকে যথাযথ নিয়মে পূজা করে, প্রভাতে, যে ব্যক্তি মনোবাসনা পূর্ণ করতে চায়, সে ভক্তিসহকারে সেই মূর্তি ব্রাহ্মণকে দান করবে। একদিন, রাজা দশরথ পুত্রহীন হয়ে এই ব্রত জানতে চাইলেন এবং পরে পুত্র-প্রাপ্তির আশায় বিশেষভাবে বশিষ্ঠকে পূজা করলেন। সেই দ্বিজ বশিষ্ঠ এই ব্রতই তাঁকে বুঝিয়ে দিলেন এবং যথাযথ নিয়মে রাজা তা পালন করলেন। এতে তাঁর নিজেরই এক শক্তিশালী পুত্র জন্ম নিলেন—রাম নামে, যিনি স্বয়ং বিষ্ণুর অবিনশ্বর চতুর্ভুজ রূপ। এটাই এই লোকের ফল; এখন শুনুন পরলোকের ফল— সেই ব্যক্তি স্বর্গে দশ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত, তার দ্বিগুণ সময় ভোগ করেন। পরে মর্ত্যে জন্ম নিয়ে, শত অশ্বমেধ যজ্ঞকারী রাজা হন। তাঁর সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয় এবং তিনি চির মুক্তি লাভ করেন। পুনরায়, দুর্বাসা বললেন—আষাঢ় মাসেও, পূর্বের নিয়মে, সুগন্ধি ফুল দিয়ে বহুবার পরমেশ্বরের পূজা করা উচিত। এখানে, বাসুদেবের পদে, সংকর্শণের কোমরে, প্রদ্যুম্নের উদরে এবং অনিরুদ্ধের বক্ষে পূজা নিবেদন করতে হবে। চক্রধারী ভগবানের বাহুতে, ভূমিপতির গলায়, শঙ্খ ও চক্রে তাঁদের নিজ নিজ নামে এবং পুরুষোত্তমের মস্তকে পূজা করতে হবে। এইভাবে পূজা সম্পন্ন করে, আগের মতোই, ঘট স্থাপন করবেন, তার ওপর বস্ত্র বিছিয়ে, বাসুদেবের চিরন্তন চতুর্ভুজ সোনার মূর্তি স্থাপন করবেন। যথাবিধি, গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, সেই মূর্তি বেদজ্ঞ ও সদাচারী ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। এই ব্রতের ফল শুনুন— বাসুদেব যাদুবংশের বংশবৃদ্ধিকারী রাজা হয়েছিলেন; তাঁর পত্নী ছিলেন দেবকী, যিনি স্বামীধর্মে একনিষ্ঠা ছিলেন। দেবকী ছিলেন নিঃসন্তান, সদ্ব্রতধারিণী। অনেক দিন পরে, নারদ তাঁদের গৃহে এলেন। বাসুদেব তাঁকে ভক্তিসহকারে পূজা করলেন। তখন নারদ বললেন—“বাসুদেব, আমি দেবতাদের সভায় পৃথিবীকে দেখেছি; দেবতারা গিয়ে তাঁর ভার ধারণ করতে পারছে না। শৌভ, কংস, জরাসন্ধ, নারক, এবং শক্তিশালী কুরু, পাঁচাল, ভোজ, দানব—এরা সবাই একত্র হয়ে পৃথিবীকে অত্যাচার করছে। হে দেবশ্রেষ্ঠ, তাদের বিনাশ করো।” এভাবে পৃথিবীর কথা শুনে দেবতারা নারায়ণের কাছে গেলেন। তখন স্বয়ং দেবতাদের অধিপতি মনেই তাঁদের সামনে প্রকাশ পেলেন। তিনি বললেন—“হে দেবগণ, এই কাজ আমি করব, সন্দেহ নেই। মর্ত্যে গিয়ে মানবরূপ ধারণ করব। তবে, আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, যে নারী স্বামীর সঙ্গে উপবাস পালন করবে, তার গর্ভেই আমি জন্ম নেব।” এই বলে দেবতা অন্তর্ধান করলেন এবং নারদ বাসুদেবকে জানালেন—“পুত্র-প্রাপ্তির জন্য এই ব্রত পালন করলে, সন্দেহ নেই, পুত্র লাভ হবে।” বাসুদেব এই দ্বাদশী ব্রত পালন করে, পুত্র ও পৌত্রাদি সহ মহাসম্পদ লাভ করেন। রাজ্যভোগ শেষে তিনি পরমগতি লাভ করেন। এই আষাঢ় মাসের ব্রত তোমার জন্য নির্ধারিত। এরপর, দুর্বাসা বললেন—শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে, গন্ধ ও ফুল দিয়ে জনার্দন ভগবানের পূজা করা উচিত। এখানে, দামোদরের পদে, হৃষীকেশের কোমরে, সনাতনের উদরে, শ্রীবৎসধারীর বক্ষে, চক্রধারীর বাহুতে, হরির গলায়, মুঞ্জকেশের মস্তকে, ভদ্রের শীর্ষে পূজা নিবেদন করতে হবে। এইভাবে পূজা সম্পন্ন করে, আগের মতো ঘট স্থাপন করে, তার ওপর দুটি বস্ত্র বিছিয়ে, সোনার দামোদর মূর্তি স্থাপন করবেন। যথাবিধি, চন্দন, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, সেই মূর্তি বেদ ও বেদাঙ্গজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। এখন শুনুন, এই ব্রতের মহিমা— প্রাচীন কৃতযুগে, নৃগ নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন, যিনি এক ভয়ংকর অরণ্যে শিকার করতে করতে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন। একদিন, ঘোড়ায় চড়ে অনেক দূরে চলে গিয়ে, তিনি এমন এক অরণ্যে প্রবেশ করলেন, যেখানে বাঘ, সিংহ, হাতি, ডাকাত, সাপের ভয় ছিল। সেখানে এক গাছের নিচে ঘোড়া ছেড়ে, নিজে কুশ ঘাস বিছিয়ে, ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন। রাতে, চৌদ্দ হাজার শিকারি সেখানে এসে, রাজাকে ঘিরে ধরল। তারা সোনাদানা-গহনে বিভূষিত, অতিশয় দীপ্তিমান রাজা নৃগকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেল। শিকারিরা দ্রুত তাদের নেতার কাছে গিয়ে খবর দিল; সে রত্ন ও সোনার লোভে রাজাকে হত্যা করতে উদ্যত হল। ঘোড়ার জন্য, অরণ্যবাসী সেই দস্যুরা তলোয়ার হাতে ঘুমন্ত রাজার দিকে এগোল। ঠিক তখন, রাজার দেহ থেকে সাদা অলংকার, মালা ও চন্দনে বিভূষিতা এক নারী নির্গত হলেন; তিনি চক্র ধারণ করে সেই বর্বরদের হত্যা করলেন।