রাজা যখন দেখলেন, অসীম তেজে দীপ্তিমান ঋষি তাঁর দিকে এগিয়ে আসছেন, তখন তিনি ভক্তিসহকারে করজোড়ে উঠে দাঁড়ালেন এবং যথাযথভাবে অভ্যর্থনা করলেন। সেই সম্মানিত ঋষি বললেন, “রাজন, আপনি এই কঠোর তপস্যা কেন করছেন? ধর্মজ্ঞ রাজা, আপনার কোন উদ্দেশ্য সাধনের জন্য আপনি এত কষ্ট স্বীকার করছেন, বলুন।” রাজা বিনীতভাবে উত্তর দিলেন, “ভাগ্যবান মহর্ষি, আমার কোনো পুত্র নেই, আমার বংশে উত্তরাধিকারী নেই। এই দুঃখে আমি তপস্যায় লিপ্ত হয়েছি, এবং নিজের শরীরকেও কষ্ট দিচ্ছি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।” তখন ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, “রাজন, এত কষ্টের তপস্যা যথেষ্ট হয়েছে। সামান্য সাধনাতেই আপনি পুত্র লাভ করবেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” রাজা আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “দ্বিজোত্তম, এত সামান্য কষ্টে আমি কীভাবে পুত্র লাভ করতে পারি? আপনি যেহেতু সন্তুষ্ট হয়েছেন, দয়া করে আমায় এই পদ্ধতি বলুন।” ঋষি দুর্বাসা বললেন, “রাজন, তখন সেই খ্যাতিমান রাজা এভাবে জিজ্ঞাসা করলে, মহর্ষি বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী ব্রত বিশদভাবে বর্ণনা করলেন। রাজা, পুত্র-প্রাপ্তির বিশেষ আকাঙ্ক্ষায়, নির্দিষ্ট নিয়মে সেই ব্রত পালন করলেন এবং এক মহাধার্মিক পুত্র লাভ করলেন, যার নাম ছিল নল। আজও পৃথিবীতে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ সদাচারী ও মহাপুরুষ বলে প্রশংসিত হন।” ঋষি আরও বললেন, “যে এই ব্রত পালন করে, তারও এমনই ফল হয়—সে ধন, জ্ঞান ও অপরূপ সৌন্দর্যসম্পন্ন উত্তম পুত্র লাভ করে। আর শুনুন, জন্মান্তরের পরে তার কী আশ্চর্য ফল হয়: সে এক কল্পকাল ব্রহ্মলোকে অপ্সরাদের সঙ্গে বিহার করে। অবশেষে, সৃষ্টির পুনরাবৃত্তিতে, সে নিশ্চিতভাবেই চক্রবর্তী রাজা হয়ে জন্ম নেয় এবং ত্রিশ হাজার বছর রাজত্ব করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” এরপর দুর্বাসা ঋষি বললেন, “জ্যৈষ্ঠ মাসে একইভাবে সংকল্প করে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, বহু পুণ্যফুল দিয়ে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করা উচিত। প্রথমে ‘রাম, রমার আনন্দ’ বলে পদপ্রান্তে, ‘ত্রিবিক্রম’ বলে কোমরে, ‘বিশ্বধারী’ বলে নাভিতে পূজা করতে হবে। বক্ষস্থলে ‘বর্ষ’, গলায় ‘সংবর্তক’, বাহুতে ‘অস্ত্রধারী’ এবং দুই পদ্মরথবাহুর নিজ নিজ নামে পূজা করতে হবে। তারপর সহস্রশীর্ষ মহাত্মার শিরে পূজা সম্পন্ন করে, পূর্বোক্ত পাত্র স্থাপন করতে হবে। পূর্বের ন্যায়, দুটি বস্ত্র দ্বারা আবৃত, সোনার নির্মিত রাম ও লক্ষ্মণের মূর্তি পূজা করে, সকালে ভক্তিসহকারে কোনো ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে।” দুর্বাসা বললেন, “একসময় রাজা দশরথও পুত্রহীন অবস্থায় এই প্রশ্ন করেছিলেন এবং পরে পুত্রলাভের আশায় বিশেষভাবে ঋষি বসিষ্ঠকে পূজা করেন। সেই দ্বিজশ্রেষ্ঠ ঋষি এই ব্রতই তাঁকে শিখিয়েছিলেন এবং যথানিয়মে রাজা তা পালন করেন। তাঁর নিজেরই এক মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়—রাম নামক, যিনি বিষ্ণুর চতুর্ভুজ স্বরূপে প্রকাশিত হন। এই ব্রতের ইহলৌকিক ফল এটাই; পরলোকে তার ফল শুনুন—সে স্বর্গে দশ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত ভোগ করে, তারপর মর্ত্যে জন্ম নিয়ে শত অশ্বমেধ যজ্ঞকারী রাজা হয়, সমস্ত পাপ ক্ষয় হয় এবং চির মুক্তি লাভ করে।” এরপর দুর্বাসা বললেন, “আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে, পূর্বের ন্যায় সংকল্প করে, সুবাসিত ফুল দিয়ে বারংবার সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করতে হবে। ভগবান বাসুদেবের পদে, সংকর্ষণের কটিতে, প্রদ্যুম্নের নাভিতে, অনিরুদ্ধের বক্ষে পূজা করতে হবে। চক্রধারীর বাহুতে, ভূপতির গলায়, শঙ্খ ও চক্রের নিজ নিজ নামে, এবং পুরুষোত্তমের মস্তকে পূজা করতে হবে। এভাবে পূজা শেষে, পূর্বের ন্যায়, একটি পাত্র স্থাপন করে, তার উপর বস্ত্র বিছিয়ে, শাশ্বত চতুর্ভুজ বাসুদেবের সোনার মূর্তি স্থাপন করতে হবে। নির্দিষ্ট নিয়মে গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, পূর্বের মতোই, কোনো পুণ্যবান ও বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। শুনুন, এই ব্রতের ফলে কী হয়।” “বাসুদেব যদুকুলের অভিভাবক রাজারূপে প্রতিষ্ঠিত হন; তাঁর পত্নী দেবকীও একই ব্রত পালন করতেন। তিনি ছিলেন নিঃসন্তান, সধর্মপরায়ণা ও পতিব্রতা। বহুদিন পরে নারদ তাঁদের গৃহে আগমন করেন। বাসুদেব ভক্তিসহ নারদকে পূজা করলে, নারদ বললেন, ‘বাসুদেব, পাপশূন্য, আমার দেবতাত্মক উদ্দেশ্য শুনো; এই কাহিনি শুনে আমি দ্রুত তোমার কাছে এসেছি। যদুশ্রেষ্ঠ, আমি দেবসভায় পৃথিবীকে দেখেছি; দেবতারা সেখানে গিয়ে পৃথিবীর ভার সহ্য করতে পারছেন না। সৌভ, কংস, জরাসন্ধ, আবার নারক, শক্তিশালী কুরু, পাঁচাল, ভোজ ও দানবগণ—এরা একত্রিত হয়ে আমাকে অত্যাচার করছে; দেবশ্রেষ্ঠ, তুমি তাদের বিনাশ করো।’” “এভাবে পৃথিবী দেবতাদের কাছে বললে, তারা নারায়ণের কাছে গেলেন; দেবতাপতি তখন মনেই সেখানে আবির্ভূত হলেন। তিনি বললেন, ‘এই কাজ আমি করব, সন্দেহ নেই; মানবরূপে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবো। আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে, যে নারী স্বামীর সঙ্গে উপবাস পালন করবে, তার গর্ভে আমি জন্ম নেব।’ এ কথা বলে দেবতা অন্তর্ধান করলেন এবং আমি নিজে এখানে এসেছি। বিশেষত, পুত্রহীনের জন্য এই ব্রত—উপবাসে স্বামী-সহিত স্ত্রী নিঃসন্দেহে পুত্রলাভ করেন। বাসুদেবও এই দ্বাদশী পালন করে বহু পুত্র-নাতি লাভ করেন এবং রাজ্যভোগ শেষে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। আষাঢ় মাসে এই বিধিই তোমার জন্য নির্ধারিত।” এরপর দুর্বাসা বললেন, “শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে, সুবাস ও ফুল দিয়ে জনার্দন ভগবানের পূজা করা উচিত। দামোদরের পদে, হৃষীকেশের কটিতে, সনাতনের নাভিতে, শ্রীবৎসচিহ্নধারীর বক্ষে পূজা করতে হবে। চক্রধারীর বাহুতে, হরির গলায়, মুঞ্জকেশের মস্তকে এবং ভদ্রের শিখায় পূজা করতে হবে। এভাবে পূজা শেষে, পূর্বের মতো পাত্র স্থাপন করে, তার উপর দুটি বস্ত্র বিছিয়ে, তার ওপরে ভগবান দামোদরের সোনার মূর্তি স্থাপন করে, নির্দিষ্ট নিয়মে চন্দন, ফুল ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।