ভগবান দুর্বাসা মুনির বর্ণনা অনুযায়ী, একদিন তিনি বললেন—সকালে, নির্ধারিত উপচারগুলি প্রস্তুত করে, দ্বিজদেরকে তা দান করা উচিত। দান করার সময় বলা উচিত, "বামন রূপী বিষ্ণু যেন সন্তুষ্ট হন।" মাসের নাম ও আবির্ভাব উৎসবের উল্লেখ করে, সর্বত্র এই নিয়ম প্রচলিত, "তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।" প্রাচীনকালে হর্যশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি ভূমির অধিপতি হলেও সন্তানহীন ছিলেন। সন্তানের আকাঙ্ক্ষায় তিনি কঠোর তপস্যা শুরু করেন। সেই তপস্যার রাতে, সন্তানের কামনায় তিনি জাগরণ করছিলেন। তখন স্বয়ং হরি, দ্বিজ রূপে, সর্বপ্রথম এসে রাজাকে প্রশ্ন করেন, "তোমার তপস্যার উদ্দেশ্য কী, রাজন?" রাজা বিনীতভাবে উত্তর দেন, "সন্তানের জন্যই আমি তপস্যা করছি।" হরি বলেন, "এই নিয়ম পালন করো, রাজন।" তারপর মুহূর্তেই তিনি অদৃশ্য হয়ে যান। রাজা দ্রুত সেই বিধি অনুযায়ী, দ্বিজদের জন্য মন্ত্রপূর্বক অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন; দান করেন দরিদ্রদের এবং জ্যোতির্গর্গ মুনিকে। তিনি সত্যের উপর ভরসা করে বলেন, "যেভাবে অন্যের সন্তান নিজে সন্তান হয়েছে, সেই সত্যে যেন আমিও এক মহৎ সন্তান লাভ করি।" এই নিয়মে দান করার ফলে, তার এক বলবান পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—কুবলশ্ব নামে, যিনি এক মহাপ্রতাপশালী সম্রাট হন। এই বিধি পালন করলে, সন্তানহীন ব্যক্তি সন্তান লাভ করে, দরিদ্র ধন লাভ করে, রাজ্যহারা রাজা রাজ্য ফিরে পায়, এবং মৃতরা বিষ্ণুর ধামে পৌঁছায়। কুবলশ্ব বহুদিন প্রশংসিত হয়ে, এই মর্ত্যলোকে এসে, নাহুষের পুত্র যযাতির মতো জ্ঞানী সম্রাট হয়ে ওঠেন। এরপর দুর্বাসা মুনি বললেন—বৈশাখ মাসে, এই বিধি অনুযায়ী, স্নান ও অন্যান্য আচার শেষে মন্দিরে যেতে হবে। সেখানে হরিকে ভক্তিসহ পূজা করে, এই মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হবে: "জমদগ্নিকে পদে, সর্বধারককে উদরে, মধুসূদনকে কোমর ও বক্ষে, শ্রীবৎসধারককে।" "ক্ষত্রিয়নাশককে বাহুতে, রত্নগলাকে গলায়, নিজ নামের দ্বারা শঙ্খ ও চক্রে, বিশ্বধারককে মস্তকে।" এভাবে পূজা শেষে, আগের মতো, একটি পাত্র সামনে রাখতে হবে, তা কাপড়ে ঢেকে। বাঁশের পাত্রে হরিকে স্থাপন করতে হবে, যিনি জমদগ্নি নামে পরিচিত ও দুঃখনাশক। দেবতাকে ডান হাতে কুঠার ধরাতে হবে; সমস্ত সুগন্ধ দ্রব্য ও শুভ ফুল দিয়ে পূজা করতে হবে। তারপর, ভক্ত ব্যক্তি দেবতার সামনে জাগরণ পালন করবে; ভোরে, সূর্য উদিত হলে, তা এক ব্রাহ্মণকে দান করবে। এই উপবাসের ফল শুনো— একবার, বিরসেন নামে এক ভাগ্যবান, বলবান রাজা ছিলেন; তিনি সন্তানহীন ছিলেন এবং প্রবল তপস্যা করছিলেন। সেই কঠোর তপস্যার সময়, মহাযোগী ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য সেখানে এসে রাজাকে দেখতে পান। ঋষির আগমন দেখে, রাজা শ্রদ্ধাসহ হাত জোড় করে উঠে তাকে অভিবাদন করেন। ঋষি সম্মানিত হয়ে বলেন, "কী উদ্দেশ্যে তুমি তপস্যা করছো, রাজন? তোমার কামনা কী?" রাজা বলেন, "আমি সন্তানহীন, আমার বংশ নেই; তাই এই তপস্যায় দেহ কষ্ট পাচ্ছে।" যাজ্ঞবল্ক্য বলেন, "এই কঠোর তপস্যার আর দরকার নেই, রাজন। অল্প পরিশ্রমেই তুমি সন্তান পাবে, এতে সন্দেহ নেই।" রাজা জিজ্ঞাসা করেন, "কীভাবে আমি অল্প পরিশ্রমে সন্তান পাবো, মহাশয়? দয়া করে বলুন।" দুর্বাসা মুনি বলেন, তখন ঋষি রাজাকে বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী ব্রতটি বুঝিয়ে দেন। রাজা সন্তানের জন্য সেই ব্রত পালন করেন এবং এক মহৎ, ধর্মপরায়ণ পুত্র নল লাভ করেন, যিনি আজও পৃথিবীতে গুণবান ও কীর্তিমান বলে প্রসিদ্ধ। এই ব্রত পালন করলে, একজন উত্তম পুত্র জন্মায়, যিনি ধন, জ্ঞান ও সৌন্দর্যে পূর্ণ। শুনো, পরজগতের আশ্চর্য ফল—এক কল্পকাল ব্রহ্মলোকের অপ্সরাদের মাঝে বাস করে, তারপর সৃষ্টির শেষে আবার জন্ম নিয়ে ত্রিশ হাজার বছর ধরে চক্রবর্তী রাজা হন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর দুর্বাসা মুনি বলেন—জ্যৈষ্ঠ মাসে, একইভাবে, নির্ধারিত বিধি অনুসারে, সুগন্ধ ফুল দিয়ে সর্বোচ্চ ভগবানের পূজা করতে হবে। প্রথমে পায়ে "রাম, রামার আনন্দ" বলে পূজা; কোমরে "ত্রিক্রমা", উদরে "বিশ্বধারক"; বক্ষে "বর্ষ", গলায় "সম্বর্তক", বাহুতে "অস্ত্রধারী", দুই চক্রবাহুকে নিজ নামেই পূজা করতে হবে। হাজারমস্তক মহাত্মার মস্তকে পূজা করে, পূর্বোক্ত পাত্র স্থাপন করতে হবে। আগের মতো, দুটি কাপড়ে ঢাকা, রাম ও লক্ষ্মণের সোনার মূর্তি পূজা করে, সকালে, কামনাসহ এক ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। একবার, রাজা দশরথ সন্তানহীন হয়ে এই প্রশ্ন করেছিলেন; পরে, সন্তানের আকাঙ্ক্ষায় তিনি বিশেষভাবে বশিষ্ঠকে পূজা করেন। দ্বিজ বশিষ্ঠ এই বিধি বুঝিয়ে দেন, এবং যথাযথভাবে রাজা তা পালন করেন। ফলে, তার নিজের থেকেই এক শক্তিশালী পুত্র রাম জন্ম নেন। বিষ্ণু চতুর্ভূজ রূপে প্রকাশিত হন; এটাই এ জগতের ফল। শুনো, পরজগতের ফল— স্বর্গে দশটি ইন্দ্রের শাসনকাল পর্যন্ত সুখভোগ করেন; তারপর আবার মর্ত্যে জন্ম নিয়ে শত যজ্ঞকারী রাজা হন। সমস্ত পাপ নাশ হয়, এবং চিরমুক্তি লাভ করেন। এরপর দুর্বাসা বলেন—আষাঢ় মাসেও, একইভাবে, নির্ধারিত বিধি অনুসারে, বহুবার সুগন্ধ ফুল দিয়ে সর্বোচ্চ ভগবানের পূজা করতে হবে। এইভাবে, মাস অনুযায়ী, নির্ধারিত বিধি ও ভক্তি সহকারে পূজা, ব্রত ও দান করলে, সন্তান, ধন, রাজ্য ও পরজগতের কল্যাণলাভ হয়।