ঋষি বশিষ্ঠ যখন সেই রাজাকে দ্বাদশী ব্রতের কথা বললেন, তখন রাজা নির্দিষ্ট নিয়মে সেই ব্রত পালন করলেন, যেমনটি তাকে শেখানো হয়েছিল। ব্রত সমাপ্ত হলে, পুণ্যশালী নৃসিংহদেব প্রসন্ন হয়ে তাকে এক মহাশক্তিশালী চক্র দান করলেন, যা শত্রু বিনাশে অতুলনীয়। সেই অস্ত্রের দ্বারা রাজা পুনরায় নিজের রাজ্য ফিরে পেলেন। রাজ্য ফিরে পেয়ে তিনি হাজারটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন এবং শেষে বিষ্ণুলোক লাভ করলেন। এই কল্যাণময়, পাপনাশক দ্বাদশী ব্রতের কথা তোমাকে বললাম, হে মুনি। মনোযোগ দিয়ে শুনে তুমি ইচ্ছামতো পালন করো। এরপর দুর্বাসা মুনি বললেন—ঠিক এইভাবে, চৈত্র মাসে, দ্বাদশী ব্রত পালনের সংকল্প করা উচিত, উপবাস থেকে জনার্দন দেবের পূজা করা উচিত। পূজার সময়, ভগবান বিষ্ণুর বিভিন্ন অঙ্গকে বিভিন্ন নামে পূজা করতে হয়—পদকে বামন, কোমরকে বিষ্ণু, উদর, বক্ষ ও সমগ্র শরীরকে বাসুদেব, গলাকে বিশ্বকৃত, মস্তককে আকাশরূপী, বাহুকে বিশ্বজিত, আর শঙ্খ ও চক্রকে তাদের নিজ নিজ নামে পূজা করা হয়। এইভাবে চিরন্তন দেবাদিদেবের পূজা করে, পূজার সামনে দুটি কলস রাখা হয়—একটি পূর্বদিকে, আরেকটি উত্তরদিকে। সেই কলসে, সাধ্য অনুযায়ী ছোটো সোনার বামন বিগ্রহ স্থাপন করা হয়, যা শুভ্র উপবীত দিয়ে সাজানো। পাশে রাখা হয় জলপাত্র, ছাতা, খড়ম, জপমালা ও বিশেষভাবে দণ্ড। এই সব সামগ্রী দিয়ে, সকালে, কোনো দ্বিজাতিকে দান করতে হয়, এই বলে—‘বামনরূপী বিষ্ণু সন্তুষ্ট হোন।’ মাসের নাম ও ব্রতের প্রকাশনাসহ এই নিয়ম সর্বত্র প্রচলিত—‘তিনি সন্তুষ্ট হোন’ এই কামনায়। প্রাচীনকালে হর্যশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন। তিনি সন্তান লাভের আশায় কঠোর তপস্যা করছিলেন। এক রাতে, যখন তিনি সন্তানের জন্য জাগরণ করছিলেন, তখন স্বয়ং হরি দ্বিজাতি রূপে এসে প্রথমে উপস্থিত হলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন—‘তুমি এই তপস্যা করে কী চাও, রাজন?’ রাজা বললেন—‘সন্তান লাভের জন্য।’ তখন ভগবান বললেন—‘এই পদ্ধতিতে ব্রত পালন করো।’ বলেই তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। রাজা দ্রুত সেই ব্রত দ্বিজাতিদের মন্ত্রে সম্পন্ন করলেন এবং দরিদ্র ও জ্যোতির্গর্গ মুনিকে দান করলেন। তিনি সত্য উচ্চারণ করলেন—‘যেমন অন্যের পুত্র নিজের পুত্র হয়ে যায়, সেই সত্যে আমিও যেন উত্তম পুত্র পাই।’ এইভাবে ব্রত পালনের ফলে, তার এক পুত্র জন্ম নিল, যার নাম কুবলাশ্ব, যিনি একজন পরাক্রমশালী সম্রাট হয়েছিলেন। এই ব্রতের দ্বারা নিঃসন্তান পুত্র, দরিদ্র ধন, রাজ্যহারা রাজ্য, আর মৃতরা বিষ্ণুলোক লাভ করে। বহুদিন স্বর্গে প্রশংসিত হয়ে, তিনি আবার মর্ত্যে জন্ম নেন এবং জ্ঞানী সম্রাট হন, ঠিক যেমন নাহুষপুত্র যয়াতি ছিলেন। এরপর দুর্বাসা বললেন—বৈশাখ মাসে, এই নিয়মে সংকল্প করে, স্নানাদি শেষে মন্দিরে গিয়ে ভক্তিভরে হরির পূজা করা উচিত। পূজার সময় এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘জমদগ্নিকে পদে, সর্ববাহককে উদরে, মধুসূদনকে কোমর ও বক্ষে, শ্রীবৎসধারীকে বক্ষে, ক্ষত্রিয়নাশককে বাহুতে, রত্নকণ্ঠীকে গলায়, শঙ্খ ও চক্রকে তাদের নামে, বিশ্বধারীকে মস্তকে।’ এইভাবে পূজা শেষে, আগের মতো, সামনে একটি কলস রাখতে হয়, যা কাপড় দিয়ে ঢাকা ও মোড়ানো। বাঁশের পাত্রে হরিকে ‘জমদগ্নি’ নামে, দুঃখনাশক রূপে প্রতিষ্ঠা করতে হয়। দেবতাকে ডান হাতে কুঠার দিতে হয়; নানা সুগন্ধ দ্রব্য ও শুভ ফুলে পূজা করতে হয়। এরপর ভক্তিভরে সামনে জাগরণ করতে হয় এবং সকালে, সূর্যোদয়ের সময়, কোনো ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। এই ব্রতের ফল শুনো— এক সময় বীরসেন নামে এক ভাগ্যবান, বলশালী, কিন্তু নিঃসন্তান রাজা ছিলেন। তিনি প্রবল তপস্যা করছিলেন। সেই কঠোর তপস্যার সময়, মহাযোগী ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য সেখানে এসে তাকে দেখলেন। ঋষিকে দেখে রাজা সশ্রদ্ধ হয়ে উঠে প্রণাম করলেন। ঋষি জিজ্ঞেস করলেন—‘তুমি এই কষ্টকর তপস্যা কেন করছো, রাজন? কী চাও?’ রাজা বললেন—‘ভাগ্যবান, আমার কোনো পুত্র নেই, বংশ নেই। সেই দুঃখে দেহ জর্জরিত হয়ে তপস্যা করছি।’ যাজ্ঞবল্ক্য বললেন—‘এত কষ্টের দরকার নেই, সহজেই পুত্র পাবে, সন্দেহ নেই।’ রাজা জিজ্ঞেস করলেন—‘কীভাবে সহজে পুত্র পাবো, দয়া করে বলুন।’ তখন দুর্বাসা বললেন—ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য সেই প্রসিদ্ধ রাজাকে বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী ব্রতের কথা বললেন। রাজা, পুত্র লাভের আকাঙ্ক্ষায়, নির্ধারিত নিয়মে ব্রত পালন করলেন এবং এক উত্তম, ধর্মপরায়ণ পুত্র লাভ করলেন, যার নাম ছিল নল; তিনি আজও পৃথিবীতে মহাপুণ্যবান ও মহাপ্রশংসিত বলে খ্যাত। এই ব্রতের পার্থিব ফল—উত্তম, ধনবান, বিদ্যাবান, রূপবান পুত্র লাভ। আর শুনো, পরজন্মের আশ্চর্য ফল—এক কল্পকাল ব্রহ্মার লোকেতে অপ্সরাদের মাঝে বাস করে, তারপর সৃষ্টির শেষে আবার জন্ম নিয়ে ত্রিশ হাজার বছর আয়ু নিয়ে সর্বজয়ী রাজা হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।