রাজা যখন এইভাবে প্রশ্ন করলেন, তখন আনন্দিত হয়ে বললেন, “হে মহাশয়, কিভাবে সেই দেবতা আমার প্রতি কৃপা করেন? তিনি সন্তুষ্ট হলে সমস্ত দুর্ভাগ্য কিসের দ্বারা দূর হয়?” তখন দুর্বাসা বললেন, রাজা এভাবে জিজ্ঞাসা করলে দেবরাত সেই ব্রতটির কথা বিশদে ব্যাখ্যা করেন; রাজা সেই ব্রত পালন করেন এবং প্রচুর সুখ-ভোগ উপভোগ করেন। মৃত্যুকালে, হে মহর্ষি, সেই রাজা স্বর্ণময় দীপ্তিমান রথে চড়ে স্বর্গে, ইন্দ্রলোকের উদ্দেশে যাত্রা করেন। ইন্দ্র নিজে তার অর্ঘ্য গ্রহণ করে তাকে অভ্যর্থনা করতে আসেন। তখন বিষ্ণুর পার্ষদরা ইন্দ্রকে দেখে বলেন, “যার তপস্যা নেই, সে দেবরাজকে দেখতে পারে না।” এভাবে, রাজার দীপ্তিতে আকৃষ্ট হয়ে সকল লোকপালগণও বাইরে আসেন, কিন্তু বিষ্ণুর পার্ষদরা তাদের প্রত্যাখ্যান করেন, কারণ তাদের সাধনা যথেষ্ট ছিল না। এভাবেই সেই রাজা সত্যলোকের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছে যান। সেই মৃত্যুহীন, দহন ও বিনাশহীন জগতে, আজও সেই মহারাজা দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত হন। যজ্ঞেশ্বর সন্তুষ্ট হলে আর কী আশ্চর্য থাকতে পারে? এই জীবনে, ভাগ্য, আয়ু, স্বাস্থ্য ও ধন—সবই বিধিসম্মত পূজার দ্বারা লাভ হয় এবং সর্বোচ্চ অমরত্বও মেলে। যখন পূর্ণ বর্ষব্যাপী ব্রত পালিত হয়, তখন স্বয়ং নারায়ণ—চতুর্মূর্ত্তি, সর্বোচ্চ ও অমূল্য—নিজ আশ্রয় দান করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেমন কেশব মাছরূপে বেদ উদ্ধার করেছিলেন, যেমন তিনি মন্দর পর্বত ধারণ করেছিলেন সমুদ্র মন্থনের সময়, তেমনি দ্বিতীয় বৈষ্ণব রূপ কূর্ম বা কচ্ছপরূপেও দর্শনীয়। আবার, পরম পুরুষ বরাহরূপে পাতাল থেকে পৃথিবী উদ্ধার করেছিলেন; এভাবেই তৃতীয় বৈষ্ণব রূপও উপলব্ধি করা যায়। এরপর দুর্বাসা বললেন, “ঠিক এইভাবে, হে মুনি, ফাল্গুন মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে উপবাস থেকে বিধিপূর্বক হরির পূজা করা উচিত। নৃসিংহর জন্য পদ, গোবিন্দের জন্য উরু, বিশ্বভুজার জন্য কোমর, অনিরুদ্ধের জন্য বাহু পূজা করবে। শীতিকণ্ঠের জন্য গলা, পিঙ্গকেশের জন্য মস্তক, অসুরবিনাশীর জন্য চক্র, জলরূপের জন্য শঙ্খ—এসবকে চন্দন, ফুল ও ফল দিয়ে পূজা করবে। সামনে দুটি শুভ্র বস্ত্রবেষ্টিত ঘট স্থাপন করবে; তার ওপরে একটি তাম্রপাত্রে স্বর্ণময় নৃসিংহ মূর্তি রাখবে—স্বর্ণ না হলে কাঠ বা বাঁশেরও হতে পারে। রত্নখচিত পাত্রে স্থাপন করে পূজা শেষে দ্বাদশীতে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করবে। এভাবে যে ফল প্রাচীন রাজা লাভ করেছিলেন, তাই এখন বলছি। কিম্পুরুষ দেশে ধর্মপরায়ণ ভরত নামে এক প্রসিদ্ধ রাজা ছিলেন; তাঁর পুত্রের নাম ছিল ভৎস। তিনি শত্রুর হাতে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে, ভাণ্ডার ও হাতি হারিয়ে পত্নীসহ অরণ্যে গিয়ে বসিষ্ঠের আশ্রমে আশ্রয় নেন। কিছুদিন পর মহর্ষি বসিষ্ঠ জিজ্ঞেস করেন, “হে রাজন, এই মহাশ্রমে তোমার আগমনের কারণ কী?” রাজা বলেন, “প্রভু, আমার ধনভাণ্ডার ও রাজ্য শত্রুরা নিয়ে গেছে, মনোবলও ভেঙে গেছে; আমি আপনার শরণে এসেছি। অনুগ্রহ করে আমাকে উপদেশ দিন।” তখন বসিষ্ঠ তাঁকে দ্বাদশী ব্রতের বিধান দেন এবং রাজা যথাযথভাবে পালন করেন। ব্রত শেষে কৃপাপ্রসন্ন নৃসিংহ তাঁকে শত্রুদলনকারী চক্র প্রদান করেন। সেই অস্ত্র দ্বারা রাজা পুনরায় রাজ্য ফিরে পান, সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন এবং পরিশেষে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হন। এই শুভ, পাপনাশী দ্বাদশী ব্রতের কথা তোমাকে বললাম, হে মুনি; মনোযোগ দিয়ে শুনে ইচ্ছামতো পালন করো। এরপর দুর্বাসা বললেন, “এইভাবে, হে মুনি, চৈত্র মাসে দ্বাদশী ব্রত পালনের সংকল্প নিয়ে উপবাস করবে এবং দেবাদিদেব জনার্দনকে পূজা করবে। পদে বামন, কোমরে বিষ্ণু, নাভি, বক্ষ ও সমস্ত দেহে বাসুদেব, গলায় বিশ্বকৃত, মস্তকে আকাশরূপী, বাহুতে বিশ্বজিত, আর শঙ্খ ও চক্র—নিজ নামে পূজা করবে। এইভাবে দেবাদিদেবকে পূজা করে পূর্বে বর্ণিত পাত্রে দুটি ঘট রাখবে—একটি পূর্বদিকে, একটি উত্তরদিকে। জ্ঞানী ব্যক্তি সেখানে ছোট্ট স্বর্ণময় বামন মূর্তি রাখবে, সাদা উপবীত পরাবে। পাশে ঘট, ছাতা, খড়ম, রুদ্রাক্ষমালা ও বিশেষভাবে দণ্ড রাখবে। এই সমস্ত উপকরণ দিয়ে সকালে দ্বিজকে দান করবে এবং বলবে, ‘বামনরূপী বিষ্ণু সন্তুষ্ট হোন।’ মাস ও উৎসবের নাম যুক্ত করে সর্বত্র এই নিয়ম প্রচলিত—‘তিনি সন্তুষ্ট হোন।’ শোনা যায়, প্রাচীনকালে হর্যশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি নিঃসন্তান অবস্থায় পুত্রলাভের আশায় তপস্যা করছিলেন। এক রাতে পুত্রলাভের সংকল্পে তিনি জাগরণ করছিলেন, তখন স্বয়ং হরি দ্বিজরূপে এসে প্রথমে উপস্থিত হন। তিনি জিজ্ঞেস করেন, “হে রাজন, তপস্যার দ্বারা তুমি কী কামনা করছ?” রাজা উত্তর দিলেন, “পুত্রলাভের জন্য।” তখন তিনি বললেন, “এই পদ্ধতি পালন করো।” বলেই তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। রাজা দ্রুত দ্বিজদের জন্য মন্ত্রসহকারে ব্রত পালন করেন এবং দরিদ্র ও জ্যোতির্গর্গ মুনিকে দান করেন। তিনি বললেন, “যেমন অন্যের পুত্র নিজের পুত্র হয়েছিল, সেই সত্যে আমিও যেন পুত্রলাভ করি।” এইভাবে ব্রত পালনের ফলে তাঁর পুত্র জন্ম নেয়, নাম হয় কুভলাশ্ব, যিনি মহাপ্রতাপী সম্রাট হন। এভাবে, নিঃসন্তান পুত্রলাভ করে, দরিদ্র ধন পায়, রাজ্যহারা রাজ্য ফিরে পায়, এমনকি মৃতও বিষ্ণুলোক লাভ করে।