সম্বর্ত তাঁর পুত্রদের বললেন, “আমার পিতা ছিলেন অত্যন্ত কঠোর, আর আমি তাঁর চেয়েও বেশি; সেই জন্য, হে আমার সন্তানগণ, তোমরা পাপপূর্ণ কর্ম নিয়ে জন্মেছ।” এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন, “এখন তোমরা হরিণচর্ম পরিধান করে, সংযমের ব্রত পালন করে, পাঁচ বছর অরণ্যে বাস করবে; তারপর তোমরা শুদ্ধ হবে।” পিতার এই আদেশ মেনে, তাঁর পুত্ররা হরিণচর্ম ঊর্ধ্ববস্ত্র হিসেবে ধারণ করলো এবং চিন্তামুক্ত মনে চিরন্তন ব্রহ্ম উচ্চারণ করতে করতে অরণ্যে প্রবেশ করল। এভাবে এক বছর অতিক্রান্ত হলে, রাজা বীরধন্বন সেই স্থানে এলেন, যেখানে তারা হরিণরূপে বাস করছিল। এক গাছের নিচে, হরিণচর্ম পরিহিত সেই পুত্ররা দাঁড়িয়ে ব্রহ্মপাঠ করছিল; রাজা তাদের দেখে ভুলবশত হরিণ ভেবে, একসঙ্গে তাদের ওপর তীর নিক্ষেপ করলেন এবং সেই ব্রহ্মজ্ঞ বক্তাদের হত্যা করলেন। তাদের মৃতদেহ দেখে, ব্রতনিষ্ঠ সেই ব্রাহ্মণদের অবস্থা দেখে রাজা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দেবরাতের আশ্রমে গেলেন এবং বললেন, “মহর্ষি, আমি ব্রাহ্মণহত্যার পাপে জড়িয়ে পড়েছি।” পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করে, রাজা শোকাকুল হৃদয়ে অশ্রুপাত করলেন। তখন মহর্ষি দেবরাত কান্নারত রাজার প্রতি বললেন, “ভয় কোরো না, রাজন; আমি তোমার পাপ মোচন করব।” তিনি বললেন, “যেমন করে পৃথিবী, যাকে সুতল বলা হয়, পাতালে ডুবে গিয়েছিল, আর বিষ্ণু স্বয়ং বরাহরূপে ধারণ করে তাকে উত্তোলন করেছিলেন, তেমনি, হে রাজন, ব্রাহ্মণহত্যার পাপে ক্লিষ্ট তোমাকে স্বয়ং জনার্দন উদ্ধার করবেন।” এই কথা শুনে রাজা আনন্দিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “কীভাবে সেই দেবতা আমার প্রতি কৃপা করেন? তিনি সন্তুষ্ট হলে কীভাবে সমস্ত অমঙ্গল দূর হয়, হে মহাত্মন?” দুর্বাসা বললেন, রাজাকে এভাবে প্রশ্ন করতে দেখে দেবরাত সেই ব্রতবিধি ব্যাখ্যা করলেন; রাজা সেই ব্রত পালন করলেন এবং প্রচুর সুখ ভোগ করলেন। মৃত্যুকালে, হে মহর্ষি, সেই রাজা স্বর্ণময় দীপ্তিমান রথে চড়ে স্বর্গে, ইন্দ্রলোকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। ইন্দ্র তাঁর অর্ঘ্য গ্রহণ করে তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে এলেন; তখন বিষ্ণুর অনুসারীরা বলল, “যিনি তপস্যায় অপূর্ণ, তাঁর সামনে দেবরাজ ইন্দ্র আসা উচিত নয়।” এরপর, রাজার দীপ্তিতে আকৃষ্ট হয়ে বিশ্বের সকল অধিপতি এগিয়ে এলেন, কিন্তু বিষ্ণুর অনুসারীরা তাদের প্রত্যাখ্যান করলেন, কারণ তাদের কর্ম যথেষ্ট ছিল না। এভাবেই সেই রাজা সত্যলোকের শেষ সীমায় পৌঁছালেন, হে মহর্ষি। যেখানে মৃত্যু নেই, দহন বা বিনাশ নেই—সেই লোকেও আজও সেই মহান রাজা দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত হন। যজ্ঞেশ্বর সন্তুষ্ট হলে আর কী আশ্চর্য! এই জীবনে, সৌভাগ্য, আয়ু, স্বাস্থ্য ও ধন—সবই বিধিসম্মত পূজার মাধ্যমে লাভ হয়, যা সর্বোচ্চ অমরত্ব দান করে। আর পূর্ণ এক বছর ব্রত পালনের পর? তখন স্বয়ং নারায়ণ, চতুর্মূর্তি, পরম ও অমূল্য তাঁর নিজস্ব ধাম দান করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যেমন কেশব মৎস্যরূপে বেদ উদ্ধার করেছিলেন; যেমন তিনি মন্থনকালে মন্দর পর্বত ধারণ করেছিলেন; তেমনি কূর্মরূপে—এটাই দ্বিতীয় বৈষ্ণব অবতার। আবার, পরমপুরুষ বরাহরূপে পৃথিবীকে পাতাল থেকে তুলে এনেছিলেন; এটাই তৃতীয় বৈষ্ণব অবতার। দুর্বাসা বললেন, “ঠিক তেমনই, ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস করে বিধিসম্মতভাবে হরি-উপাসনা করা উচিত, হে জ্ঞানী। সেখানে নারসিংহর জন্য পদ, গোবিন্দের জন্য উরু, বিশ্বভুজের জন্য কোমর, অনিরুদ্ধের জন্য বাহু পূজা করতে হবে। শিতিকণ্ঠের জন্য গলা, পিঙ্গকেশের জন্য মস্তক; অসুরবিধ্বংসীর জন্য চক্র; জলরূপের জন্য শঙ্খ—এসবকে চন্দন, ফুল, ফল দিয়ে পূজা করবে। সামনে দুটি সাদা কাপড়ে সজ্জিত কলস রাখবে; তার ওপর তামার পাত্রে স্বর্ণের নারসিংহ মূর্তি স্থাপন করবে, না পারলে কাঠ বা বাঁশেরও হতে পারে। রত্নখচিত পাত্রে রেখে, যথাযথ পূজা করে, দ্বাদশীতে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করবে। এভাবে করলে, প্রাচীন কালে রাজা যে ফল পেয়েছিলেন, তা এখন বলছি, হে মহর্ষি—ভাট্স নামে। কিম্পুরুষ দেশে ভরত নামে এক ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন; তাঁর পুত্রের নাম ছিল ভাট্স। যুদ্ধে শত্রুদের দ্বারা পরাজিত হয়ে, ধনভাণ্ডার ও হাতি হারিয়ে, তিনি স্ত্রীকে নিয়ে অরণ্যে গিয়ে বাসিষ্ঠের আশ্রমে আশ্রয় নিলেন। সময় কেটে গেলে, বাসিষ্ঠ মুনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “এই মহাশ্রমে তোমার আগমনের কারণ কী?” রাজা বললেন, “ভগবন, আমার রাজ্য ও ধন শত্রুরা কেড়ে নিয়েছে, আমার মনোবল ভেঙে গেছে; আমি আপনার শরণ নিয়েছি। আমাকে উপদেশ দিয়ে অনুগ্রহ করুন।” তখন বাসিষ্ঠ তাঁকে দ্বাদশী ব্রত পালনের বিধি দিলেন, এবং রাজা সবকিছু যথাযথভাবে পালন করলেন। ব্রত শেষে, প্রসন্ন নৃসিংহ তাঁকে এক মহাশক্তিশালী চক্র দান করলেন, যা শত্রুবিনাশে অপ্রতিদ্বন্দ্বী। সেই অস্ত্রের দ্বারা রাজা তাঁর রাজ্য পুনরুদ্ধার করলেন, সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন, এবং শেষে বিষ্ণুলোকে গমন করলেন। এই মঙ্গলময়, পাপনাশী দ্বাদশী ব্রত তোমাকে বললাম, হে মুনি; মনোযোগ দিয়ে শুনে ইচ্ছামতো পালন করো। দুর্বাসা আবার বললেন, “ঠিক তেমনই, চৈত্র মাসে দ্বাদশী ব্রত পালনের সংকল্প করবে, উপবাস করবে, তারপর দেবতাদের দেবতা জনার্দনের পূজা করবে। সেখানে পা পূজা করবে বামনরূপে, কোমর বিষ্ণুরূপে, উদর, বক্ষ ও সমগ্র দেহ বাসুদেবরূপে। গলা পূজা করবে বিশ্বকৃতেরূপে, মাথা আকাশরূপে, বাহু বিশ্বজিতরূপে; শঙ্খ ও চক্র নিজ নিজ নামে পূজা করবে। এইভাবে চিরন্তন দেবাদিদেবের পূজা শেষে, সামনে দুটি জলপাত্র রাখবে—একটি পূর্বে, একটি উত্তরে। পূর্বোক্ত পাত্রে সোনার ছোট বামনমূর্তি রাখবে, সাধ্য অনুযায়ী, সাদা উপবীত দিয়ে সাজাবে। পাশে জলপাত্র, ছাতা, খড়ম, জপমালা, এবং বিশেষভাবে দণ্ড স্থাপন করবে।