সোম যখন দক্ষের অভিশাপে ক্ষীণ হয়ে পড়লেন, তখন তিনি দেবতাদের বললেন তাঁর অবস্থার কথা। সোম বিলীন হয়ে গেলে দেবতা, মানুষ, গবাদি পশু, এমনকি উদ্ভিদ পর্যন্ত ধ্বংস হতে শুরু করল। সমস্ত জীবজগৎ দুর্বল হয়ে পড়ল, বিশেষ করে গাছপালা ও ঔষধিগুলি। উদ্ভিদ শুকিয়ে যেতে লাগল, ফলে দেবতারা গভীর কষ্টে পড়লেন। দেবতারা অসুস্থ হয়ে পড়ে বললেন, “সোম তো গাছের শিকড়ে লুকিয়ে রয়েছেন।” তাঁদের উদ্বেগ চরমে পৌঁছাল, তখন তাঁরা শরণাপন্ন হলেন ভগবান বিষ্ণুর। ভগবান তাঁদের বললেন, “বল, তোমরা কী চাও আমি কী করব?” দেবতারা উত্তর দিলেন, “হে দেব, দক্ষের অভিশাপে সোম ধ্বংস হয়েছেন।” তখন ভগবান বললেন, “সমুদ্রকে মথন করো। সমস্ত দেবতা দ্রুত ও দক্ষতার সঙ্গে সর্বত্র থেকে ঔষধিগুলি এনে সেখানে নিক্ষেপ করো।” এইভাবে দেবতাদের নির্দেশ দিয়ে, স্বয়ং হরি রুদ্র, ব্রহ্মা ও বাসুকির ধ্যান করলেন সমুদ্র মথনের জন্য। সবাই মিলে বরুণের বাসস্থান, অর্থাৎ সমুদ্রকে মথন করলেন। মথনের ফলে পুনরায় জন্ম নিলেন সোম, হে রাজন। যিনি এই শরীরের ক্ষেত্রজ্ঞ, যিনি সর্বোচ্চ পুরুষ—তিনিই সোম, জীবের প্রাণরূপে পরিচিত। পরমেশ্বরের ইচ্ছায় তিনি কোমল, পৃথক রূপ ধারণ করলেন। মানুষ, ষোলো দেবতা, বৃক্ষ ও ঔষধিগণ—সবাই তাঁর দ্বারা বেঁচে থাকেন ও তাঁকেই অধিপতি রূপে মানেন। তারপর রুদ্র সমগ্র সোমকে নিজের মস্তকে ধারণ করলেন। সেই সময় থেকে জল তাঁর স্বরূপ হয়ে উঠল, এবং তিনি বিশ্বরূপে স্মরণীয় হলেন। ব্রহ্মা খুশি হয়ে তাঁকে পূর্ণিমার দিন উৎসর্গ করলেন। সেই দিনে উপবাস করে যথাযথভাবে তাঁকে পূজা করা উচিত, হে রাজন। সেই দিন যবের অন্ন গ্রহণ করা উচিত; সোম জ্ঞান, সৌন্দর্য, পুষ্টি, ধন ও প্রচুর শস্য দান করেন। এরপর মহাতপস্বী ঋষি বললেন, “হে রাজন, আমি তোমাকে কৃত ও ত্রেতা যুগের সেই রত্নতুল্য রাজাদের কথা বলব, যাঁরা খ্যাতিমান, এবং কোন বংশে তুমি জন্মেছ, সেটিও জানাব।” যিনি সুপ্রভ নামে পরিচিত ছিলেন, তিনিই কৃতযুগে তুমি ছিলেন, হে রাজন; তখন তোমার নাম ছিল প্রজাপাল, খ্যাতিমান ও দীপ্তিমান। অন্যরা ত্রেতা যুগে পরাক্রমশালী হবেন; তাঁদের মধ্যে উজ্জ্বল মহিমায় যিনি রাজাদের রত্ন, তিনি শান্তি নামে পরিচিত হবেন। শুরশ্মি রাজা হবেন, এবং শক্তিশালী শশকর্ণ; পাঞ্চাল বংশের যুবরাজ শুভদর্শনও মানুষের অধিপতি হবেন। সুশান্তি অঙ্গ বংশে জন্মাবেন, সুন্দরও অঙ্গ নামে পরিচিত হবেন; আরও জন্মেছিলেন সুন্দর, মুচুকুন্দ, সুদ্যুম্ন ও তুর। সুমনস হলেন সোমদত্ত, শুভসংকেত সম্পন্ন সংবরণ জন্মালেন; সুশীল হলেন বসুদান, সুখদ হলেন সুপতি। শম্ভু হলেন সেনাপতি, এবং শুকান্ত হলেন দশরথ; সোম হলেন জনক, হে রাজন—এরা সবাই ত্রেতা যুগের রাজা। এই সমস্ত রাজারা, হে রাজন, পৃথিবীর ভোগ উপভোগ করে, নানা যজ্ঞ সম্পাদন করে, নিশ্চিতভাবেই স্বর্গ লাভ করবেন। শ্রীবরাহ বললেন, এই কথা শুনে রাজর্ষি, যিনি ব্রহ্মবিদ্যার অমৃতের অধিকারী, এই সর্বোচ্চ কাহিনীতে আনন্দিত হয়ে, তপস্যার উদ্দেশ্যে অরণ্যের দিকে রওনা হলেন। সেই ঋষি, যোগের সাধনায় শরীর ত্যাগ করলেন; ব্রহ্মের সঙ্গে একীভূত হয়ে, হরিতে লয় লাভ করলেন। সে রাজা austerity-র জন্য বৃন্দাবনে গেলেন; সেখানে তিনি গোবিন্দ, অর্থাৎ হরির স্তব করতে লাগলেন। রাজা বললেন, “আমি তাঁকে প্রণাম করি, যিনি বিশ্বরূপ, গোপালদের অধিপতি, ইন্দ্রের অনন্য কনিষ্ঠ ভ্রাতা, সংসার-সাগর পারাপারে একমাত্র দক্ষ, পৃথিবীর ধারক, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাঁকে নমস্কার।” “ভবনের সাগরে, শত দুঃখের ভয়ানক তরঙ্গে, বার্ধক্যের ঘূর্ণিতে, পাতালের অন্ধকারমূল্যে—তিনি একাই সমস্ত কিছুর অবসান ঘটান ও আমাকে সুখ দেন। গোবিন্দ, তোমাকে নমস্কার, তুমি অপরিমেয়।” “যখন মানুষ রোগ ও নানা দুঃখে কষ্ট পায়, গ্রহের আঘাতে বারবার বিদ্ধ হয়, তখন হে মহাত্মা, হে জনার্দন, হে গোপালাধিপ, হে মহাবাহু, তোমাকে নমস্কার।” “তুমি সকল জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হে দেবাধিদেব; তোমার দ্বারা এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত। হে গোপালাধিপ, মহাতেজস্বী, আমাকে রক্ষা করো, আমি সংসার-ভয়ে কাতর, হে চক্রধারী।” “তুমি পরম, হে দেব, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তুমি মানবের সত্য রূপ, চাঁদের মতো দীপ্তিমান। হে অচ্যুত, অগ্নিমুখ ও তীব্র প্রকৃতি, হে গোপালাধিপ, আমি যখন পুনর্জন্মের স্রোতে পড়ে যাই, আমাকে রক্ষা করো।” “হে অচ্যুত, অসংখ্য জন্মমৃত্যুর চক্রে জীবগণ তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়; কে তোমার দ্বন্দ্বময় মায়া পার হতে পারে?” “হে গোপালাধিপ, যারা তোমাকে উপাসনা করে—যারা বংশহীন, অস্পর্শ্য, নিরাকার, নির্গন্ধ, নামহীন, অবর্ণনীয়, অজন্মা ও পরম—তারা নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।” “আমি সর্বদা তাঁকে নমস্কার করি, যিনি শব্দাতীত, আকাশরূপ, নিরাকার, কর্মীদের মধ্যে মঙ্গলময় সার, যিনি অন্বেষণীয়, যাঁর হাতে চক্র ও পদ্ম, পুরাণে যাঁকে উপমার মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে।” “আমি বিষ্ণুকে নমস্কার করি, তিনি অনন্তরূপ, তিন পদে তিন লোক অতিক্রমকারী, চার রূপধারী, সর্বত্র পরিব্যাপ্ত, পৃথিবীর অধিপতি, শম্ভু, সর্বব্যাপী, প্রাণীদের অধিপতি, দেবতাদের অধিপতি।” “হে দেব, তুমি একাই সমস্ত চরাচর সৃষ্টি ও লয় করো; আমাকে দ্রুত সেই অবস্থায় নিয়ে চলো, হে মুক্তিকামী, যেখানে যোগীরা পৌঁছে আর ফিরে আসে না।” “জয় হোক তোমার, হে গোবিন্দ, মহাতেজস্বী! জয় হোক তোমার, হে বিষ্ণু! জয় হোক তোমার, হে পদ্মনাভ! জয় হোক তোমার, হে সর্বজ্ঞ, অপরিমেয়! জয় হোক তোমার, হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বরূপ!” শ্রীবরাহ বললেন, এভাবে স্তব করে, রাজা তখন দেহ ত্যাগ করে, চিরন্তন পরমাত্মা গোবিন্দে লয় লাভ করলেন। এরপর পৃথিবী দেবী জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, কিভাবে ভক্ত পুরুষ বা নারী তোমার পূজা করেন? সব কিছু বলো, হে প্রাণীদের স্রষ্টা।” শ্রীবরাহ বললেন, “হে দেবী, ভক্তি দ্বারাই আমি লাভযোগ্য, ধন বা মন্ত্রপাঠে নয়; তবুও আমি তোমাকে সেই দেহগত তপস্যার কথা বলছি, যা ভক্তদের জন্য উপযুক্ত।” “যে ব্যক্তি কর্ম, মন ও বাক্যে আমার প্রতি একাগ্র—তার জন্য আমি যেসব ব্রত নির্ধারণ করেছি, তা শুনো। অহিংসা, সত্যবাদিতা, চৌর্যবর্জন ও ব্রহ্মচর্য—এসব মানসিক ব্রত রূপে ঘোষিত হয়েছে, হে পৃথিবীধারিণী।” “একনিষ্ঠ ভক্তি, নিশি উপবাস ও অন্যান্য অনুরূপ আচরণ—এসবই পুরুষদের জন্য শারীরিক ব্রত; অন্যভাবে নয়।