মহাতপস্বী বলেন, “হে রাজন, পূর্বকালের পিতৃপক্ষের উৎপত্তির কথা তোমাকে বলি। সেই আদিকালে, সৃষ্টির অধিপতি ব্রহ্মা বিভিন্ন জীবের সৃষ্টি করার ইচ্ছায় গভীর মনোযোগে সমস্ত সূক্ষ্ম উপাদান নিজের মন থেকে বাইরে স্থাপন করলেন এবং অতিশয় সাধনায় পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করতে লাগলেন। তখন, সর্বোচ্চ প্রভু স্বয়ং নিজের মধ্যে মিলিত হয়ে, তাঁর দেহ থেকে ধোঁয়াটে আভা ও আকারবিশিষ্ট সূক্ষ্ম উপাদান প্রকাশ করলেন। তারা বলল, ‘চল, পান করি,’ এবং দেবতাদের ‘সোম’ নামে ডেকে, তারা ঊর্ধ্বগমন কামনা করে আকাশে স্থিত হয়ে তপস্যায় লিপ্ত হল। হঠাৎ তাদের দেখে ব্রহ্মা, যারা সমান্তরাল ভঙ্গিতে ঊর্ধ্বমুখী ছিল, তাদের বললেন, ‘তোমরাই গৃহস্থদের সকলের পিতৃপুরুষ হবে।’ এদের মধ্যে যাদের মুখ ঊর্ধ্ব দিকে, তারা নন্দীমুখ পিতৃ নামে পরিচিত; শাস্ত্রানুসারে কল্যাণার্থ যজ্ঞাদি ক্রিয়ায় তাদের সর্বদা পূজা করা উচিত। দ্বিজাতিরা, যারা গৃহ্যাগ্নি রক্ষা করে, তারা নিয়মিত, নৈমিত্তিক, কাম্য এবং পক্ষিক ক্রিয়ার দ্বারা তাদের তুষ্ট করা উচিত। কষ্ট্রিয়রা, যারা বস্ত্র পরিধান করেন, তারাও তাদের তুষ্ট করবে; যারা ঘৃত পান করেন, তাদেরও সর্বদা সম্মানিত করা উচিত। শূদ্ররা ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে যথাযথভাবে নিজ পিতৃদের পূজা করবে, তবে নির্দিষ্ট মন্ত্র ও বিধান ছাড়া। ব্রাহ্মণ, কষ্ট্রিয় ও বৈশ্যদের মধ্যে যারা গৃহ্যাগ্নি পালন করেন না, তারা গৃহ্যাগ্নির সামনে যথাসময়ে পিতৃদের পূজা করবে। এভাবে পূজা করলে, পিতৃরা জীবন, খ্যাতি, সম্পদ, পুত্র, জ্ঞান, কুলগৌরব ও স্মৃতি ইচ্ছানুযায়ী প্রদান করেন। এই কথা বলে ব্রহ্মা তাদের জন্য দক্ষিণায়ন পথ নির্ধারণ করলেন, পিতৃদের পিতামহরূপে। এরপর ব্রহ্মা নীরবতায় জীবসৃষ্টি করলেন; তখন পিতৃরা বললেন, ‘হে প্রভু, আমাদের জীবিকার ব্যবস্থা দিন, যাতে আমরা সুখ লাভ করি।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘অমাবস্যা তিথি তোমাদের; সেদিন মানুষ যখন কুশ ও তিল মিশ্রিত জল অর্পণ করে, তখনই তোমরা পরম তৃপ্তি লাভ করো—অন্য কোনোভাবে নয়।’ এই দিনে উপবাস ও পিতৃভক্তি সহকারে তিল দান করলে পিতৃরা অত্যন্ত তুষ্ট হন এবং দ্রুত বর প্রদান করেন। এরপর মহাতপস্বী বলেন, “ব্রহ্মার মানসপুত্র অত্রি ছিলেন একজন মহান ঋষি; তাঁর পুত্র সোম, যিনি দক্ষের জামাতা হন। দক্ষের সাতাশ কন্যা বিখ্যাত, তারা সোমের পত্নী, যার মধ্যে রোহিণী শ্রেষ্ঠ। জানা যায়, সোম কেবল রোহিণীতেই আনন্দ পেতেন, অন্যদের নয়; বাকি পত্নীরা একত্র হয়ে সমতার অভাবে দক্ষের কাছে অভিযোগ করলেন। দক্ষও বারবার সোমকে উপদেশ দিলেও তিনি সমতা রক্ষা করলেন না; তখন দক্ষ তাকে অভিশাপ দিলেন, ‘তুমি অদৃশ্য হও।’ দক্ষের অভিশাপে সোম দেহত্যাগ করতে উদ্যত হলেন। সোম বললেন, ‘তবে তোমারও তাই হোক: বহু সন্তান লাভ করেও তুমি এই চিরন্তন ব্রহ্মদেহ ত্যাগ করবে।’ এভাবে বলার পর, সোম দক্ষের অভিশাপে ক্ষীণ হয়ে পড়লেন; তখন দেবতা, মানুষ, পশু ও উদ্ভিদ—সবই বিনষ্ট হতে লাগল। সব প্রাণী, বিশেষতঃ গাছপালা শুকিয়ে গেল, দেবতারা তীব্র কষ্টে পড়লেন। তারা বলল, সোম গাছের মূলদেশে রয়ে গেছেন; তাদের উদ্বেগ চরমে পৌঁছায়, তারা বিষ্ণুর আশ্রয় নিলেন। ভগবান বললেন, ‘বল, আমি কী করব?’ সবাই বলল, ‘প্রভু, সোম দক্ষের অভিশাপে বিনষ্ট।’ তখন ভগবান বললেন, ‘সমুদ্র-কুম্ভ মন্থন কর; সব দেবতা দ্রুত ও দক্ষতায় সর্বত্র থেকে ওষধি এনে ফেলে দাও।’ এই কথা বলে হরি স্বয়ং রুদ্র, ব্রহ্মা ও বাসুকিকে মন্থনের জন্য ধ্যান করলেন। সবাই মিলে বরুণের আবাস মন্থন করলেন; মন্থনের ফলে, হে রাজন, পুনরায় সোম জন্ম নিলেন। যিনি ‘ক্ষেত্রজ্ঞ’, দেহস্থিত পরমপুরুষ—তিনিই সোম নামে পরিচিত, জীবের প্রাণরূপে; সর্বোচ্চ ঈশ্বরের ইচ্ছায় তিনি পৃথক কোমল রূপ ধারণ করলেন। মানুষ, ষোড়শ দেবতা, বৃক্ষ ও ওষধি—সবাই তাঁর অধীন। তখন রুদ্র সম্পূর্ণ সোমকে নিজের শিরে ধারণ করলেন; সেই থেকে জল তাঁর স্বরূপ হয়ে গেল এবং তিনি বিশ্বরূপে স্মরণীয় হলেন। ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে পূর্ণিমা তিথি সোমের জন্য নির্দিষ্ট করলেন; সেদিন উপবাস রেখে যথাযোগ্যভাবে তাঁকে পূজা করতে হয়। যবজাতীয় আহার গ্রহণ করা উচিত; তিনি জ্ঞান, রূপ, পুষ্টি, ধন ও প্রচুর শস্য দান করেন। এরপর মহাতপস্বী বলেন, “হে রাজন, কৃত ও ত্রেতা যুগের যেসব রত্নতুল্য রাজা খ্যাত, এবং যে বংশে আপনি জন্মেছেন, তা বলি। কৃতযুগে যিনি সুপ্রভ নামে পরিচিত ছিলেন—তিনি আপনি, হে রাজন; তখন আপনি প্রজাপাল নামে খ্যাত ও উজ্জ্বল ছিলেন। অন্যান্য রাজারা ত্রেতা যুগে পরাক্রমশালী হবেন; তাঁদের মধ্যে শ্রীমান শান্তি সর্বশ্রেষ্ঠ। সুরশ্মি রাজা হবেন, শশকর্ণ মহাবলশালী; পাঞ্চাল বংশীয় শুভদর্শন রাজা হবেন। অঙ্গ বংশে সুশান্তি জন্ম নেবেন, সুন্দরও অঙ্গ নামে পরিচিত হবেন; আরও জন্ম নেবেন সুন্দ, মুচুকুন্দ, সুদ্যুম্ন ও তুর। সুমনস সোমদত্ত, শুভসংকেত সম্পন্ন সংবরণ, সুশীল বসুদান, সুখদ সুপতি রূপে জন্ম নেবেন। শম্ভু সেনাপতি হবেন, সুকান্ত দশরথ নামে পরিচিত; সোম জনক হবেন, হে রাজন—এরা ত্রেতা যুগের রাজারা। এই সমস্ত রাজারা, হে রাজন, এই পৃথিবীতে রাজ্যভোগ ও নানা যজ্ঞাদি সম্পন্ন করে, নিঃসন্দেহে স্বর্গে অধিষ্ঠিত হবেন।