দেবতারা একত্রিত হয়ে মহাদেবের প্রতি শ্রদ্ধা জানালেন। তারা বললেন, “যিনি বেদান্ত দ্বারা পরিচিত, যিনি যজ্ঞের রূপ, যিনি দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছেন, যিনি জগতের ভয় আনেন—তাঁকে নমস্কার। যিনি বিশ্বজগতের অধীশ্বর, দেবতা, শিব, শম্ভু, ভব, জটাধারী, উগ্র, মহাদেব—তাঁকে নমস্কার।” এইভাবে দেবতারা শম্ভুকে প্রশংসা করলেন। তখন চিরন্তন, মহাবলধারী শম্ভু তাদের বললেন, “হে দেবগণ, আমি দেবতাদের অধীশ্বর। বলো, আমি কী করবো?” দেবতারা বললেন, “হে ভব, আমাদের দ্রুত বেদ, শাস্ত্র ও জ্ঞান দান করুন; যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, আমাদের যজ্ঞের গোপন রহস্য প্রকাশ করুন।” মহাদেব বললেন, “তোমরা সকলেই আমার পশু হবে; আমি তোমাদের অধীশ্বর হবো, এবং এর ফলে তোমরা মুক্তি লাভ করবে।” দেবতারা সম্মত হয়ে বললেন, “তথাস্তু।” সেই থেকে তিনি পশুপতি নামে পরিচিত হলেন। ব্রহ্মা আনন্দিত হৃদয়ে পশুপতিকে বললেন, “হে দেবতাদের অধীশ্বর, চতুর্দশী তিথি নিশ্চিতভাবেই আপনার হবে।” এই তিথিতে যারা উপবাস করে বিশ্বাসসহকারে আপনাকে পূজা করবে, তারা দ্বিজদের সঙ্গে গমজাত খাদ্য গ্রহণ করবে। তখন, রুদ্র উপবাসে ছিলেন; ব্রহ্মা, যিনি অব্যক্ত থেকে জন্মেছেন, রুদ্রকে ভাগ ও পুষণের যজ্ঞ থেকে দাঁত, চোখ ও ফল প্রদান করলেন, এবং দেবতাদের মধ্যে পূর্ণ জ্ঞানও দিলেন। এইভাবে প্রাচীনকালে রুদ্রের উৎপত্তি ব্রহ্মা থেকে হয়েছিল; এই প্রক্রিয়াতেই তিনি দেবতাদের অধীশ্বর নামে পরিচিত হলেন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে এই কাহিনী শুনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রের লোক লাভ করে। মহাতপস্বী তখন রাজাকে বললেন, “হে রাজা, শুনুন, আমি পূর্বপুরুষদের উৎপত্তি বর্ণনা করছি। বহু আগে, ব্রহ্মা, জীবের অধীশ্বর, বিভিন্ন প্রাণীর সৃষ্টি করতে চাইলেন। তিনি নিজের মনকে সম্পূর্ণভাবে একাগ্র করে সমস্ত সূক্ষ্ম উপাদানকে মন থেকে বাইরে স্থাপন করলেন, এবং সৃষ্টি কামনায় প্রবল সাধনায় পরম ব্রহ্মার ধ্যান করলেন। এরপর, সর্বোচ্চ অধীশ্বর নিজের মধ্যে একত্রিত হয়ে তাঁর শরীর থেকে সূক্ষ্ম উপাদান বের করলেন, যেগুলো ধূসর রঙ ও আকৃতিতে উজ্জ্বল ছিল। তারা বললেন, ‘আমরা পান করি,’ এবং দেবতাদের ‘সোম’ বলে ডাকলেন। তারা উপরে উঠতে চেয়ে আকাশে অবস্থান করলেন ও তপস্যা করলেন। ব্রহ্মা এদের দেখে বললেন, “তোমরা যারা আকাশের দিকে মুখ করে আছ, তোমরা সব গৃহস্থের পূর্বপুরুষ হবে।” যাদের মুখ উপরের দিকে ছিল, তারা নান্দীমুখ পূর্বপুরুষ নামে পরিচিত; তাদের সর্বদা শাস্ত্রের বিধান অনুযায়ী সমৃদ্ধির জন্য পূজা করা উচিত। যারা দ্বিজ ও অগ্নি রক্ষা করেন, তারা নিয়মিত, অস্থায়ী, ইচ্ছানুযায়ী ও পক্ষের যজ্ঞে তাদের সন্তুষ্ট করবেন। কৌশল্যযুক্ত কৌলিন্যধারী ক্ষত্রিয়গণ ও যারা ঘৃত পান করেন, তাদেরও সম্মান করা উচিত। শূদ্ররা ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে তাদের পূর্বপুরুষদের যথাযথভাবে সম্মান করবেন, তবে নির্দিষ্ট মন্ত্র ও বিধি ছাড়া। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য যারা অগ্নি রক্ষা করেন না, তারা গৃহের অগ্নির সামনে নির্দিষ্ট সময়ে পূর্বপুরুষদের পূজা করবেন। এইভাবে পূজা করলে, পূর্বপুরুষরা ইচ্ছানুযায়ী জীবন, খ্যাতি, অর্থ, সন্তান, জ্ঞান, কৌলিন্য ও স্মৃতি প্রদান করেন। ব্রহ্মা এ কথা বলার পর তাদের জন্য দক্ষিণায়ণ পথ স্থাপন করলেন, পূর্বপুরুষদের পিতামহ হিসেবে। এরপর তিনি নিঃশব্দে জীব সৃষ্টি করলেন; পূর্বপুরুষরা বললেন, “হে প্রভু, আমাদের জীবিকা দিন, যাতে আমরা সুখ লাভ করি।” ব্রহ্মা বললেন, “অমাবস্যা তিথি তোমাদের জন্য; এই দিনে মানুষ কুশা ও তিলসহ জল অর্পণ করলে, তোমরা সর্বোচ্চ সন্তুষ্টি লাভ করবে—অন্যথায় নয়।” এই দিনে তিল দান করা উচিত, উপবাস ও পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি রেখে; এতে তারা দ্রুত বর প্রদান করেন। মহাতপস্বী আবার বললেন, “অত্রি, ব্রহ্মার মানসপুত্র, ছিলেন মহর্ষি; তাঁর পুত্র ছিল সোম, যিনি দক্ষের জামাতা হয়েছিলেন। দক্ষের সাতাশ কন্যা বিখ্যাত, তারা সোমের স্ত্রী, এবং রোহিণী তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমরা শুনেছি, সোম কেবল রোহিণীতেই আনন্দ পান, অন্যদের নয়; বাকিরা একত্রিত হয়ে দক্ষের কাছে অভিযোগ করলেন সমতার অভাব নিয়ে। দক্ষ বারবার সোমের কাছে এসে বললেন, কিন্তু সোম সমতা দেখালেন না। তখন দক্ষ তাঁকে অভিশাপ দিলেন, ‘অদৃশ্য হও।’ দক্ষের অভিশাপে সোম শরীর ত্যাগ করতে উদ্যত হলেন; সোম দক্ষকে বললেন, ‘তোমারও তাই হবে: বহু সন্তান জন্ম দিয়ে তুমি এই চিরন্তন ব্রহ্ম শরীর ত্যাগ করবে।’ এইভাবে বলার পর, দক্ষের অভিশাপে সোম নিস্তেজ হয়ে পড়লেন; সোমের ক্ষয়ে দেবতা, মানুষ, গরু ও উদ্ভিদ ধ্বংস হতে লাগল। সব প্রাণী দুর্বল হয়ে গেল, বিশেষত ঔষধিগুলো শুকিয়ে গেল; দেবতারা কষ্টে পড়লেন। তারা বললেন, সোম উদ্ভিদের মূলেই রয়ে গেছে; তাদের উদ্বেগ বাড়ল, এবং তারা বিষ্ণুর আশ্রয় নিল। ভগবান তাঁদের বললেন, “বলুন, আমি কী করবো?” দেবতারা বললেন, “হে প্রভু, দক্ষের অভিশাপে সোম ধ্বংস হয়েছে।” তখন ভগবান বললেন, “ঘটসাগর মন্থন করা হোক; সব দেবতা দ্রুত ও দক্ষতার সাথে সর্বত্র থেকে ঔষধি ফেলে দাও।” এভাবে দেবতাদের বলার পর, হরি নিজে রুদ্রের ধ্যান করলেন; ব্রহ্মা ও বাসুকীরও ধ্যান করলেন মন্থনের জন্য। সবাই একত্রে বরুণের আবাস মন্থন করলেন; মন্থন শেষে, সোম আবার জন্ম নিলেন। তিনি যিনি ক্ষেত্রজ্ঞ, এই দেহের অন্তর্গত সর্বোচ্চ পুরুষ—তিনিই সোম, জীবদের প্রাণ; পরম ইচ্ছায় তিনি পৃথক, কোমল রূপ ধারণ করলেন। মানুষ, ষোলো দেবতা, বৃক্ষ ও ঔষধি সবাই তাঁর দ্বারা জীবিত থাকেন, তিনি তাদের অধীশ্বর। তখন রুদ্র তাঁকে সম্পূর্ণভাবে নিজের মাথায় ধারণ করলেন; সেই থেকে জল তাঁর মূলতত্ত্ব হয়ে উঠল, এবং তিনি বিশ্বরূপে স্মরণীয় হলেন।