ব্রহ্মার চারমুখী রূপ যতক্ষণ স্থায়ী ছিল, ততক্ষণ দেবীও জলের বাইরে অবস্থান করলেন। তখন ব্রহ্মা দেখলেন, দেবী নিজের কার্য সম্পন্ন করেছেন। দেবীকে দেখে এবং তাঁর ঐশ্বরিক কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে বুঝে, ব্রহ্মা—যিনি সকলের পিতামহ—তাঁকে ভবিষ্যতের বিষয়ে বললেন। তিনি বললেন, “এই মহীয়সী দেবী যেন হিমশৈলজাত পর্বতে গমন করেন; দেবগণ, তোমরাও তাড়াতাড়ি সেখানে গিয়ে আনন্দ করো। নবমী তিথিতে সর্বদা একাগ্রচিত্তে এই দেবীর পূজা করতে হবে; তিনি নিঃসন্দেহে সকল লোকের বরদানকারী হবেন। যে নারী বা পুরুষ নবমী তিথিতে চিঁড়ে খাবে, তার মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হবে। হে মহাদেব, তোমার রচিত এই স্তোত্র সন্ধ্যা ও প্রাতে যে পাঠ করবে, সে দেবীর সঙ্গে সংযুক্ত হবে। হে বরদাতা, তাকে সকল বিপদ থেকে উদ্ধার করো।” এভাবে ব্রহ্মা দেবীকে আবার বললেন, “হে দেবী, তোমার জন্য আমাদের আরেকটি মহৎ কাজ বাকি আছে—ভবিষ্যতে মহিষ নামক অসুরের বিনাশ।” এই কথা বলে, রাজন, ব্রহ্মা ও সমস্ত দেবতা যেমন এসেছিলেন, তেমনই বিদায় নিলেন, আর দেবী হিমশৈল পর্বতে প্রতিষ্ঠিত রইলেন। আনন্দের সঙ্গে প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় তিনি ‘নন্দা’ নামে খ্যাত হলেন। এই দেবীর জন্মকথা যে শ্রবণ বা পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে পরম মুক্তি লাভ করে। এরপর মহাতপা বললেন, “হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শুনুন—কিভাবে দিক্সমূহ ব্রহ্মার কানের মধ্য থেকে উৎপন্ন হয়েছিল। সৃষ্টির সূচনায় ব্রহ্মা যখন বিশ্ব সৃষ্টি করছিলেন, তখন তাঁর মনে এক বড় চিন্তা জাগল—‘আমার সৃষ্ট জীবদের মধ্যে কে বংশবৃদ্ধি বজায় রাখবে?’ এইরূপ ভাবতে ভাবতে, তাঁর কানের মধ্য থেকে দশটি উজ্জ্বল কন্যা প্রকাশিত হলেন, যারা এই জগতে প্রাণীদের জন্য স্থান দিলেন। তাদের মধ্যে পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম ও উত্তর—এই চার দিক, এবং ঊর্ধ্ব ও অধঃ—এই ছয়টি প্রধান কন্যা ছিলেন, হে রাজন। বাকি চার কন্যা ছিলেন অপরূপ সুন্দরী, গুণসম্পন্ন, সৌভাগ্যশালিনী ও গভীর চরিত্রের অধিকারিণী। এই কন্যারা স্নেহভরে পাপহীন ব্রহ্মাকে বললেন, “হে দেবাদিদেব, হে প্রজাপতি, আমাদের একটি স্থান দিন, যেখানে আমরা স্বামীদের সঙ্গে সুখে বাস করতে পারি; এবং আমাদের জন্য মহান স্বামীও দিন।” ব্রহ্মা বললেন, “হে সুন্দরী, এই বিশ্ব একশো কোটি যোজন বিস্তৃত; এর প্রান্তে তোমরা ইচ্ছামত বাস করো, বিলম্ব করো না। আমি তোমাদের জন্য গুণসম্পন্ন ও নির্দোষ স্বামী সৃষ্টি করব। এখন তোমরা যার যেখানে ইচ্ছা যাও।” ব্রহ্মার এ কথা শুনে, কন্যারা তাদের ইচ্ছামত চলে গেলেন, আর ব্রহ্মা দ্রুত বিশ্বরক্ষক দেবতাদের সৃষ্টি করলেন। এরপর তিনি কন্যাদের আবার ডেকে, তাদের বিবাহের ব্যবস্থা করলেন। একজনকে দিলেন ইন্দ্রের কাছে, একজনকে অগ্নির কাছে, একজনকে যমের কাছে, একজনকে নিরৃতির কাছে, আর একজনকে দিলেন মহাত্মা বরুণের কাছে। বাকিদের দিলেন বায়ু, কুবের ও ঈশানের কাছে; ব্রহ্মা নিজে ঊর্ধ্বদিকের অধিপতি হলেন, আর শেষকে দিলেন অধঃদিক। এরপর ব্রহ্মা দিক্সমূহকে আবার একাদশী তিথি নির্ধারণ করলেন—যা তাদের স্বামীদের নামে পরিচিত, এবং যার আহার্য দই-ভাত। সেই সময় থেকে, দেবীগণ ইন্দ্র প্রভৃতি স্বামীদের সঙ্গে বিখ্যাত হলেন, আর দশমী তিথি তাঁদের খুব প্রিয় হয়ে উঠল। যে ব্যক্তি নিয়মিতভাবে সেই দিনে দই-ভাত খায়, তার পাপ দেবীগণ প্রতিদিন দূর করেন। যে মনোযোগ দিয়ে দিক্সমূহের জন্মকথা শোনে, সে ব্রহ্মলোকের স্থায়ী আসনে পৌঁছে যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর মহাতপা বললেন, “ধনাধিপতির আরেক জন্মকথা শুনুন, যা পাপ নাশ করে—কিভাবে দেহধারী বায়ু ধনপ্রদাতা হলেন। প্রথম যে দেহে বায়ু প্রবিষ্ট হয়েছিলেন, সে দেহকে ক্ষেত্রের অধিপতি হিসেবে স্থির করা হয়েছিল। এখন আমি তাঁর দেহধারিত উত্পত্তির কথা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শুনুন। ব্রহ্মার মুখ থেকে, সৃষ্টি কামনায়, বায়ু প্রবল ও কঙ্করবৃষ্টি সহকারে প্রকাশিত হলেন; ব্রহ্মা তাঁকে বললেন, ‘দেহধারী ও শান্ত হও’, তখন তিনি দেহধারী হলেন। ব্রহ্মা তাঁকে আদেশ দিলেন—‘সব দেবতার ধন ও ফল রক্ষা করো, এভাবেই তুমি ধনাধিপতি হবে।’ খুশি হয়ে ব্রহ্মা তাঁকে একাদশী ব্রত দিলেন; যে শুদ্ধচিত্তে একাদশীতে অগ্নিতে রান্না না করা আহার গ্রহণ করে, তাকে ধনাধিপতি তুষ্ট হয়ে সবকিছু দেন। এই হলেন পাপনাশী ধনাধিপতির রূপ। যে ভক্তিভরে এই কথা শ্রবণ বা পাঠ করে, সে সকল কামনা পূর্ণ করে স্বর্গলোকে যায়। এরপর মহাতপা বললেন, “যা ‘মনু’ ও ‘মনুত্ব’ নামে প্রচলিত, তার কথাও শুনুন—প্রয়োজনবশত সেই বিষ্ণুই দেহধারী হলেন। সেই সর্বোচ্চ নারায়ণ, হে রাজন, সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তা করলেন—‘এই সৃষ্টি আমি করেছি, আমাকেই রক্ষা করতে হবে। কিন্তু দেহ ছাড়া কর্ম সম্পাদন সম্ভব নয়—তাই আমি এক দেহধারী রূপ সৃষ্টি করব, যার দ্বারা এই জগত রক্ষা পাবে।’ এইভাবে সত্য সংকল্পে চিন্তা করতে করতে, তাঁর সামনে এক দেহধারী সত্তা, সৃষ্টির পূর্বে, প্রকাশিত হল। সেই সত্তা তাঁর সামনে দাঁড়াতেই, নারায়ণ নিজেই দেখলেন, তাঁর দেহ থেকে সেই সত্তা তিনটি জগতে প্রবেশ করছে।