বরাহপুরাণম্

হঠাৎই দেবতারা দেখলেন, দেবতাদের অধিপতি মহাদেবের প্রচণ্ড আঘাতে তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়েছেন। তারা দ্রুত অস্ত্র ধারণ করলেন এবং রুদ্রের অনুসারী হয়ে গেলেন। তখন রুদ্র, বাসুকি, তক্ষক ও ধনঞ্জয় নামক নাগদের স্মরণ করে, তাদেরকে কঙ্কণ, কটিবন্ধ ও উপবীতরূপে ধারণ করলেন। এদিকে নীলা নামে এক অসুররাজ, গজরূপ ধারণ করে, ইন্দ্রের ঐরাবতের মতো বলশালী হয়ে, ভবা রূপী রুদ্রের দিকে ছুটে এল। নন্দি সেই অসুরকে চিনে নিয়ে বিরভদ্রকে দেখালেন। বিরভদ্র সিংহরূপ ধারণ করে, দ্রুত তাকে আক্রমণ করে মাটিতে ফেলে দিলেন। সেই গাঢ় কালো হাতির চামড়া ছিঁড়ে নিয়ে বিরভদ্র রুদ্রকে উৎসর্গ করলেন। রুদ্র সেই চামড়া বস্ত্ররূপে ধারণ করলেন এবং সেই থেকে তিনি গজচর্মধারী নামে খ্যাত হলেন। হাতির চামড়া পরে, সাপের অলঙ্কারে শোভিত হয়ে, রুদ্র ভয়ংকর ত্রিশূল তুলে সঙ্গীদের নিয়ে অন্ধকের পিছু নিলেন। তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে মহাযুদ্ধ শুরু হয়ে গেল। ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপাল, স্কন্দ সেনাপতি এবং দেবসেনা—সবাই সেই যুদ্ধে অংশ নিলেন। এই ভয়াবহ যুদ্ধ দেখে নারদ মুনি নারায়ণের কাছে গেলেন এবং কৈলাসে অসুরদের সঙ্গে যে মহাযুদ্ধ চলছে, তা জানালেন। তখন জনার্দন গরুড়ের পিঠে চড়ে, চক্র হাতে সেই স্থানে উপস্থিত হয়ে অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন। হরির শক্তিতে দেবতারা যুদ্ধক্ষেত্রে ক্লান্ত ও বিমর্ষ হয়ে পালিয়ে গেলেন। যখন দেবতারা পরাজিত হলেন, তখন স্বয়ং রুদ্র অন্ধকের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ালেন। সেখানে তাদের মধ্যে এক ভয়ানক ও রোমহর্ষক যুদ্ধ শুরু হয়। রুদ্র ত্রিশূল দিয়ে অসুরকে প্রবল আঘাত করেন। কিন্তু যেখানেই আহত অন্ধকের রক্ত মাটিতে পড়ে, সেখানেই অসংখ্য ভয়ংকর ও শক্তিশালী অন্ধকা জন্ম নিতে লাগল। এই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে রুদ্র ক্রুদ্ধ হয়ে যুদ্ধে অন্ধককে ত্রিশূলে বিদ্ধ করলেন এবং সেই অবস্থায় ত্রিশূলের আগায় তাকে ধরে মহাদেব নৃত্য করতে লাগলেন। এদিকে, নারায়ণের চক্রে সেইসব নবজন্মা অন্ধকরা একে একে নিধন হতে লাগল। তবুও ত্রিশূলের আঘাতে বারবার রক্ত ও কণ্ঠরস ঝরতে থাকল এবং রুদ্রের ক্রোধ চরমে উঠল। রুদ্রের মুখ থেকে প্রবল ক্রোধে একটি জ্বলন্ত শিখা নির্গত হল। সেই শিখা এক দেবীর রূপ নিলেন, যাঁকে যোগীরা যোগেশ্বরী নামে জানেন। আবার, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, কার্তিকেয়, ইন্দ্র, যম, বরাহ ও পরম বিষ্ণুর দ্বারা আরও একেকটি দেবী স্বতন্ত্রভাবে সৃষ্টি হলেন। এই দেবীর রূপ পাতাল উদ্ধারের জন্য গঠিত হয়েছিল, এবং তাঁকে মহেশ্বরী নামে ডাকা হয়। এভাবে আটজন মাতৃকা বা অষ্টমাতৃকার সৃষ্টি হল। ক্ষেত্রজ্ঞদের নির্ধারিত সেই কারণ—অর্থাৎ কাম, ক্রোধ, লোভ, অহংকার, মোহ, ঈর্ষা, ছলনা ও দ্বেষ—এই আটটি দেবতাদের দেহ থেকে প্রকাশিত হয়েছিল। কাম হলেন যোগেশ্বরী, ক্রোধ মহেশ্বরী, লোভ বৈষ্ণবী, অহংকার ব্রাহ্মণী, মোহ স্বয়ম্ভূ, ঈর্ষা কৌমারী ও ইন্দ্রজা, ছলনা যমদণ্ডধারিণী এবং দ্বেষ বরাহরূপিণী। এইভাবে কাম থেকে শুরু করে দেহে প্রতিটি রূপ ধারণ করেছিল, আমি তা বর্ণনা করলাম। এই দেবীগণ দ্বারা, যখন অন্ধকের রক্ত প্রবলভাবে শুষে নেওয়া হল, তখন তার মায়া নষ্ট হয়ে গেল এবং সে সিদ্ধিলাভ করল। এই আত্মজ্ঞানরূপ অমৃত আমি তোমাকে বললাম। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই মাতৃকাদের শুভ জন্মকথা শ্রবণ করে, তাঁকে এই দেবীগণ সর্বত্র রক্ষা করেন। আর যে ব্যক্তি মাতৃকাদের জন্মকথা পাঠ করে, সে সর্বদা ধন্য হয় এবং শিবলোকে গমন করে। অষ্টমী তিথি ব্রহ্মা তাঁদের সর্বোচ্চ তিথি হিসেবে দিয়েছিলেন; যে ভক্তিভরে তাঁদের পূজা করে ও বিল্বপত্র আহার করে, তাঁরা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে কল্যাণ ও স্বাস্থ্য দান করেন। এ পর্যায়ে প্রজাপাল জিজ্ঞাসা করলেন: মায়া, দুর্গা ও শুভকরি কাত্যায়নী কিভাবে আদ্যক্ষেত্রে সূক্ষ্ম ও পৃথকভাবে প্রকাশিত হলেন? উত্তরে মহাতপা বললেন: একসময় সিন্ধুদ্বীপ নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন, যিনি বরুণের অংশ এবং অরণ্যে কঠোর তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন। তিনি সংকল্প করেছিলেন, তাঁর পুত্র যেন শক্র—অর্থাৎ ইন্দ্র—নাশের জন্য জন্ম নেন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি দেহ শুকিয়ে চরম তপস্যা করছিলেন। প্রজাপাল আবার জানতে চাইলেন, ইন্দ্রের কাছে তিনি কীভাবে অবমানিত হয়েছিলেন যে তাঁর বিনাশের সংকল্প করলেন? মহাতপা বললেন: পূর্বজন্মে তাঁর পুত্র ছিলেন ত্বষ্টা, যিনি অসাধারণ শক্তিশালী ও অস্ত্রঅভেদ্য ছিলেন, কিন্তু জলফেন দ্বারা বিনষ্ট হয়েছিলেন। সেই ফেনের আঘাতে তিনি সেখানেই প্রাণ হারান। পরে ব্রহ্মার বংশে জন্ম নিয়ে তিনি সিন্ধুদ্বীপ নামে পরিচিত হন। ইন্দ্রের প্রতি শত্রুতা মনে রেখে তিনি তীব্র তপস্যা করতে লাগলেন। অনেক দিন পরে, শুভ্র বেত্রাবতী নদী এক অপরূপা মানবী রূপে অলঙ্কারে ভূষিতা হয়ে রাজা যেখানে তপস্যা করছিলেন, সেখানে উপস্থিত হলেন। তাঁকে দেখে রাজার মন ক্রোধে ও কামনায় আন্দোলিত হল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কে, সুন্দরিনী? সত্য কথা বলো।’ নদী উত্তর দিলেন, ‘আমি জলাধিপতি বরুণের পত্নী, মহাত্মা বরুণের স্ত্রী বেত্রাবতী। আমি তোমার কামনায় এখানে এসেছি।’ তিনি আরও বললেন, ‘যে পরস্ত্রীকে ভোগ করে, সে পরিত্যাজ্য, ব্রহ্মহত্যার পাপী। এসব জেনে, রাজন, আমি তোমার কাছে এসেছি, আমাকে গ্রহণ করো।’ রাজা কামনায় পরিপূর্ণ হয়ে তাঁকে গ্রহণ করলেন। সঙ্গে সঙ্গে তাঁর গর্ভে এক পুত্র জন্ম নিলেন, যিনি বারোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান। বেত্রাবতীর গর্ভে জন্ম নিয়ে তিনি বৈত্রাসুর নামে পরিচিত হলেন—অত্যন্ত বলশালী ও পরাক্রমশালী, তিনি প্রাগ্জ্যোতিষপুরের অধিপতি হলেন। কালের সঙ্গে সঙ্গে তিনি যুবক হয়ে, মহান যোগবল নিয়ে, সমগ্র পৃথিবী জয় করলেন।