হিমালয়ের কন্যার প্রিয়তম, পার্বতীজার জন্মধারী মহাদেব, যিনি অমরলোকের সকল দেবতার পূজ্য, গননায়কের অধিপতি, চিরন্তন, অবিনশ্বর শিব—তাঁরই শরণে দেবতারা নিবেদন করলেন, “হে মহাদেব, প্রধান অসুরদের বিনাশকারী, অচ্যুত, আমাদের রক্ষা করুন।” তাঁরা বললেন, “আপনি পাঁচভূতের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত; বিশেষত আকাশে আপনি শব্দরূপ, বায়ুতে দ্বৈতরূপ, অগ্নিতে ত্রৈরূপ, জলে চতুররূপ এবং পৃথিবীতে পঞ্চরূপে বিরাজমান। আমাদের রক্ষা করুন।” “আপনি অগ্নিরূপ, বৃক্ষ ও পাথরে বিদ্যমান; আবার জলে আপনি অস্তিত্বের স্বরূপ। আপনি মহাজ্যোতির্ময়, হে হর, অসুরবৃন্দের উৎপীড়নে ক্লান্ত আমাদের রক্ষা করুন।” “এই বিশ্ব সৃষ্টি হবার পূর্বে, হে ত্রিনয়ন, সূর্য, চন্দ্র বা ধনাধিপতি কিভাবে থাকতেন? তখন কেবল আপনিই বিরাজমান ছিলেন, সীমার বাইরে, মাপের ঊর্ধ্বে।” “হে খড়্গমালাধারী, চন্দ্রকলাধারী, শ্মশানে বাসকারী, ভস্মলেপিত, সাপরাজে আবৃত দেহধারী, মৃত্যুনাশক, দেবেশ, আপনার জ্ঞানশক্তিতে আমাদের রক্ষা করুন।” “আপনি পরম পুরুষ, আপনার শক্তিই পার্বতী; তিনি আপনার প্রত্যেক অঙ্গে বিরাজমান। ত্রিশূলরূপে আপনার হাতে তিনভুবন, ত্রিনয়নে তিন অগ্নি।” “আপনার জটায় মহাসমুদ্র, পর্বত, নদীসমূহ বিরাজমান; চন্দ্র ও সর্বোচ্চ জ্ঞান আপনার অন্তরে। হে দেব, দৃষ্টিহীনেরা এসব উপলব্ধি করতে পারে না।” “আপনি নারায়ণ, বিশ্বজনের উৎপত্তি; আপনি ভব ও চতুর্মুখ ব্রহ্মা। সত্তা ও অগ্নির বিভাজনে, যুগের ভেদে, আপনি ত্রৈরূপে প্রতিষ্ঠিত।” “এই দেবগণের নেতারা কেবল আপনাকেই বন্দনা করেন, অন্য কাউকে নয়। অতএব, হে ভস্মভূষিত, আমাদের প্রতি দয়া করুন। বিশ্বেশ্বর রুদ্র, আপনাকে প্রণাম; আমাদের রক্ষা করুন।” এভাবে দেবতারা যখন মহাদেবের স্তব করলেন, তখন প্রাণীশ্বর রুদ্র শান্তভাবে বললেন, “বল, তোমাদের কী করণীয়?” দেবতারা নিবেদন করলেন, “হে দেবেশ, অসুরবিনাশের জন্য আমাদের একজন সেনাপতি দিন। ব্রহ্মাসহ সকল দেবতার মঙ্গল এতেই নিহিত।” রুদ্র বললেন, “আমি তোমাদের সেনাপতি দান করলাম, চিন্তা করো না। ভবিষ্যতে এক প্রাচীন, যোগীদের নেতা, অচিন্ত্য শক্তিধর জন্ম নেবেন।” এ কথা বলে হর দেবতাদের বিদায় দিলেন ও নিজের শরীরস্থ শক্তিকে আন্দোলিত করলেন পুত্রার্থে। তাঁর সেই শক্তি আন্দোলিত হতেই এক পুত্র প্রকাশ পেলেন, যিনি অগ্নি ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, স্বশক্তিধর ও অতুল জ্ঞানসম্পন্ন। তাঁর উৎপত্তি বহুরূপী ও নানাভাবে প্রতিষ্ঠিত; বিভিন্ন যুগে তিনি দেবসেনাপতি হন। শরীরে প্রতিষ্ঠিত সেই দেবতিই ‘অহংকার’ নামে পরিচিত; প্রয়োজনে তিনিই সেনাপতি রূপে প্রকাশ হন। তাঁর জন্মের পরে স্বয়ং ব্রহ্মা ও সকল দেবতা তখন শিবের পূজা করলেন। সব দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধগণ সেনাপতিকে বরদান করলেন। তিনি সন্তুষ্ট হয়ে দেবতাদের কাছে ক্রীড়াসঙ্গীর কথা বললেন। তাঁর কথা শুনে মহেশ্বর বললেন, “আমি তোমাকে ক্রীড়ার জন্য একটি মোরগ দিচ্ছি এবং শাখ ও বিশাখ নামে দুই সঙ্গীও দিচ্ছি। হে কুমার, তুমি ভূতগণের অধিপতি ও দেবসেনাপতি হবে।” এভাবে বলে দেবতা ও সকল দেবগণ স্কন্দ সেনাপতিকে প্রশংসা করলেন। তাঁরা বললেন, “হে প্রভু, মহেশ্বরপুত্র, দেবসেনার অধিনায়ক হও। হে ষড়ানন, স্কন্দ, বিশ্বনাথ, কুকুটধ্বজ, অগ্নিপুত্র!” “ভয়নাশক, কুমারেশ্বর, স্কন্দ, গ্রহপীড়িত শিশুদের রক্ষক, বিজয়ী, ক্রৌঞ্চবিনাশক, কৃত্তিকাপুত্র, মাতৃজন্মা!” “ভূত ও গ্রহপতি শ্রেষ্ঠ, অগ্নিপুত্র, মনোহর রূপ, মহাভূতপতি, ত্রিনয়ন, আপনাকে প্রণাম!” এভাবে দেবতারা স্তব করতেই ভবপুত্র স্কন্দ দীপ্তিতে বারোটি সূর্যের মতো বিকশিত হলেন; তাঁর কান্তিতে তিনভুবনও দগ্ধ হতে লাগল। তখন প্রজাপাল প্রশ্ন করলেন, “আপনি তাঁকে কৃত্তিকাপুত্র, দেবগুরু, অগ্নিপুত্র ও মাতৃপুত্র বললেন কেন?” মহাতপা বললেন, “প্রথম মন্বন্তরে, যেমন তাঁর উৎপত্তি বর্ণনা করেছি, তেমনই দেবতারা তাঁকে স্তব করতেন, যাঁরা সূক্ষ্ম উপলব্ধি করেন।” “কৃত্তিকা, অগ্নি, অন্যান্য মাতৃগণ ও গিরিজা—এঁরাই গুহের জন্মের কারণ তাঁর দ্বিজ জন্মে।” “হে শ্রেষ্ঠ রাজন, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসামতো আত্মজ্ঞানের গোপন কথা, অমৃত ও অহংকারের উৎপত্তি বর্ণনা করেছি।” “স্কন্দ স্বয়ং মহাদেব, সকল পাপনাশক; তাঁকে ব্রহ্মা অভিষেকে ষষ্ঠী তিথি দান করেছিলেন।” “যে ব্যক্তি নিয়মিত একাগ্রচিত্তে এই স্তব পাঠ করে, সে সন্তানহীন হলেও সন্তান পায়, দরিদ্র হলেও ধনলাভ করে; যা কিছু মনের ইচ্ছা, তাই লাভ হয়।” “এবং যে ব্যক্তি কার্ত্তিকেয় স্তব পাঠ করে, তার গৃহে সন্তানের মঙ্গল ও স্বাস্থ্য বিরাজ করে।” এরপর প্রজাপাল প্রশ্ন করলেন, “হে দ্বিজ, কিভাবে দেহ আলো থেকে উৎপন্ন হয়? আমার এই সংশয় দূর করুন।” মহাতপা বললেন, “সেই আত্মা, এক ও চিরন্তন জ্ঞানশক্তি, যখন দ্বিতীয়ের আকাঙ্ক্ষা করল, তখন নিজের মধ্যেই দীপ্ত হয়ে উঠল।” “যাকে সূর্য বলা হয়, সেই মহাত্মার জ্যোতির্ময় শক্তি আন্দোলিত হয়ে তিনভুবনকে আলোকিত করল।” “তাঁর মধ্যে সকল দেবতা, সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ অন্তর্ভুক্ত; এজন্য সূর্যকে উৎসরূপে বন্দনা করা হয়।” “সেই দ্রুতগামী আন্দোলিত জ্যোতি থেকে এক দেহ উৎপন্ন হয়; তাই বৈদিক ব্যাখ্যায় তাঁকে রবি বলা হয়।” “তিনি আকাশে উদিত হয়ে সমস্ত জগৎ আলোকিত করেন বলে ভাস্কর, তাঁর দীপ্তির জন্য প্রভাকর নামে পরিচিত।” “তিনি দিন সৃষ্টি করেন বলে দিবাকর; সকল জগতের উৎসরূপে আদিত্য নামেও পরিচিত।” “তাঁর থেকেই বারোটি সূর্য উৎপন্ন হয়, প্রত্যেকে স্বীয় দীপ্তিতে উজ্জ্বল; তবুও তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।” “তাঁকে বিশ্বভ্যাপী দেখে, তাঁর মধ্যে অবস্থানকারী দেবতারা প্রকাশিত হয়ে তাঁর বন্দনা করলেন।