হিমালয় রাজা যখন সমস্ত বিবাহ আয়োজন সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি মন্দার পর্বতকে পাঠালেন রুদ্রের কাছে নিমন্ত্রণ জানাতে। মন্দার পর্বত এই সংবাদ পৌঁছে দিলে, শঙ্কর দ্রুত সেখানে উপস্থিত হলেন। বিধি অনুসারে, চন্দ্রকে সাক্ষী রেখে, মহাদেব পার্বতীর হাত গ্রহণ করলেন। এই মহোৎসবের সময়ে, পর্বত ও নারদ গান গাইতে লাগলেন, সিদ্ধগণ নৃত্য করলেন, গাছেরা আনন্দে শুভ ফুল বর্ষণ করল, আর দেবীকন্যারা আনন্দে নৃত্য করলেন। সেই শুভ লগ্নে, প্রবাহমান জলধারার মাঝে, চতুর্মুখ ব্রহ্মা স্বীয় ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে কন্যাকে বললেন, “হে কন্যা, তুমি জগতে শ্রেষ্ঠ নারী হও; তোমার দ্বারা অন্য পুরুষেরাও স্ত্রী লাভ করুক।” এই বলে, তিনি উমা ও রুদ্রের সঙ্গে নিজের পুরীতে ফিরে গেলেন। পর্বতের রাজা, যথাযথভাবে সোমকে (চন্দ্র) সন্মান জানিয়ে বিদায় দিলেন। তিনি সকল দেবতা, অসুর ও ঋষিদের নানা উপহার, অলংকার, উত্তম বস্ত্র ও উৎকৃষ্ট আহার দিয়ে সম্মানিত করলেন এবং প্রধান প্রধান পর্বতদেরও বিদায় দিলেন। শোকমুক্ত, নির্মল ও শান্তচিত্ত মহাত্মা হিমালয়, কন্যা উমাকে শ্রেষ্ঠ দেবতায় সমর্পণ করে, যেন যজ্ঞে ব্রহ্মা নিজ গৌরবে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। হে শ্রেষ্ঠ রাজন, এই তোমার মহৎ বংশধারা, যা দেবতা বা অসুর কেউই জানে না। স্বয়ম্ভূ দক্ষ, প্রজাপতি, আর গৌরীর বিবাহের ত্রিবিধ জন্মের কথা আমি তোমাকে বললাম। শ্রীবরাহ বলেন, এই কারণেই গৌরী নামে যিনি পরিচিত, তিনি অবতার গ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি আমি বললাম, যখন মহাতপস্বী ঋষি, তপস্যায় মন শুদ্ধ করে, প্রজাপালকের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। গৌরীর উৎপত্তি ও তাঁর বিবাহের সমগ্র কাহিনি এইভাবে তোমাকে বলা হলো। এই গৌরীর সমস্ত ঘটনা তৃতীয়ী তিথিতে সম্পন্ন হয়েছিল; সেই দিন লবণ পরিহার করা উচিত। যে নারী বা পুরুষ এই ব্রত পালন করেন, তারা শুভলাভ করেন। যে নারী দুর্ভাগা, বা যে পুরুষ অতিশয় দুর্ভাগা, তারা এই কথা শুনে তৃতীয়ী তিথিতে লবণ পরিহার করুন। এতে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়, সৌভাগ্য, ধন-সম্পদ, সুস্বাস্থ্য, সৌন্দর্য ও পুষ্টি লাভ হয়। এরপর, প্রজাপালক জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, গণপতি গণেশের অবতার কিভাবে হয়েছিল? আমার মনে গভীর সংশয় জন্মেছে, অনুগ্রহ করে তা দূর করুন।” মহাতপস্বী বললেন, পূর্বে দেবগণ ও মহাতপস্বী ঋষিরা নানা সাধনা ও কর্মে ব্রতী হয়েছিলেন; তাঁদের কর্ম সফল হয়েছিল, এতে সন্দেহ নেই। যেমন ধর্মাচরণে কর্ম নির্বিঘ্নে সিদ্ধ হয়, তেমনি অধর্মে বাধা আসবেই। তখন দেবগণ ও পিতৃগণ একত্র হয়ে চিন্তা করলেন, কীভাবে অধর্মমূলক কাজে বাধা সৃষ্টি করা যায়। এই সংকল্পে তাঁরা সবাই একত্র হলেন। সেই সময়ে, স্বর্গীয়গণ যজ্ঞে ব্রতী হয়ে ভাবলেন, “চলুন, আমরা মহামতি রুদ্রের কাছে যাই।” তখন তাঁরা কৈলাসে অধিষ্ঠিত গুরু রুদ্রের কাছে গিয়ে, নম্রভাবে প্রণাম করে বললেন— “হে দেবাদিদেব, মহাদেব, ত্রিশূলধারী, তৃতীয়নয়নধারী, আপনি পাপীদের কাজে বাধা সৃষ্টি করুন।” এভাবে দেবতারা বললে, ভবা মহাসুখে উমার দিকে চাহিলেন, তাঁর দৃষ্টি একটুও নড়ল না। দেবগণের উপস্থিতিতে, মহাদেব উমার দিকে চেয়ে মনে মনে ভাবলেন—“কেন আকাশে কোনো রূপ দেখা যায় না? পৃথিবীতে, জলে, অগ্নিতে, বায়ুতেও রূপ আছে, তবে আকাশে নেই কেন?” এইভাবে চিন্তা করে, তিনি মৃদু হাসলেন। উমা, যিনি জ্ঞান ও শক্তির অধিষ্ঠাত্রী, তাঁকে ও আকাশে দেখা সেই রূপকে, আর ব্রহ্মার পূর্ববক্তব্য—যে দেহ কেবল দেহধারীরই—সব মিলিয়ে, মহাদেবের হাসি, পূর্বোক্ত কথা, এবং চতুর্মুখ ব্রহ্মার বাক্য—এই চারটি কারণ চারটি মহাভূতের সঙ্গে যুক্ত। মহাদেবের সেই অট্টহাস্য থেকে এক উজ্জ্বল, দীপ্তিমান, অনুপম বালক জন্মালেন, যাঁর মুখমণ্ডল দীপ্তিতে চারদিক আলোকিত করল, তিনি যেন স্বয়ং আরেক রুদ্র। জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই, তাঁর মহিমা, দীপ্তি, রূপ ও সৌন্দর্যে দেবীকন্যাদের মন বিমোহিত হয়ে গেল। উমা, উজ্জ্বল মুখমণ্ডলিনী, সেই মহাত্মা বালককে অবিচলিত দৃষ্টিতে দেখলেন। তাঁকে দেখে, মহাদেবের মনে ক্রোধ জাগল; নারীদের চঞ্চল স্বভাব ও বালকের অনুপম রূপ দেখে, তিনি বললেন, “হে বৎস, তোমার হাতি-মুখ ও বৃহৎ পেট হবে; সর্প হবে তোমার উপবীত ও মেখলা।” এইভাবে মহাদেব ক্রোধে তাঁকে অভিশাপ দিলেন। ত্রিনয়ন, ত্রিশূলধারী মহাদেব নিজের শরীরের অর্ধকোটি রোমকূপ থেকে ঘামসহ চুল ঝরাতে লাগলেন, ক্রোধে শরীর কাঁপিয়ে উঠলেন। রুদ্র যখন বারবার নিজের আদিশরীর কাঁপালেন, তখন সেই শরীরের চুল ও ঘাম ভূমিতে পড়ল, এবং আরও নানা কিছু নেমে এল। তখন বহু রকমের, নানা রূপের, হাতিমুখী, গম্ভীর মেঘ বা কাজলের মতো গাত্রবর্ণের বহু বিনায়ক জন্ম নিলেন, সবার হাতে নানা অস্ত্র। দেবতারা এতে খুবই বিচলিত হলেন। তাঁরা চিন্তা করলেন, “এ কী? এই এক জন, অসাধারণ কীর্তি করে, একাই এক অপ্রতিম কাজ সম্পন্ন করছে। দেবতাদের ইচ্ছা কি এভাবেই পূর্ণ হলো, না কি অন্য কিছু ঘটল?” এইভাবে দেবতারা ভাবতে থাকলে, বিনায়কেরা পৃথিবী কাঁপিয়ে তুলল। তখন চতুর্মুখ ব্রহ্মা স্বর্গীয় রথে উঠে, আকাশে বললেন— “হে দেবগণ, তোমরা ধন্য; দেবাদিদেব, ত্রিনয়ন, আশ্চর্য রূপধারী মহাদেব তোমাদের অনুগ্রহ করেছেন; তিনি বিপত্তিনাশক, শত্রুদের দমনকারী।” এই বলে, ব্রহ্মা ত্রিশূলধারী মহাদেবকে বললেন, “হে প্রভু, তোমার মুখ থেকে উৎপন্ন যিনি, তিনি বিনায়কদের প্রধান হবেন, বাকিরা তাঁর অনুচর হবে। তুমি নিজেও চার রূপে দেবতাদের মাঝে বিচরণ করবে; আকাশ তোমার দ্বারা নানা রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তোমার সমতুল্য আর কেউ নেই।” “ত্রিশূলধারী রূপে প্রভু হও, অস্ত্র ও বরদান করো।” এইভাবে ব্রহ্মা বিদায় নিলে, ত্রিনয়ন মহাদেব নিজের পুত্রকে বললেন— “তুমি বিনায়ক, বিঘ্ননাশক, গজানন, গণেশ, ভবার পুত্র; আর এই ভয়ঙ্কর, কঠোরদৃষ্টির বিনায়কেরা তোমার সঙ্গী হবে, তারা হোমের অবশিষ্ট আহার খেয়ে দেহ ধারণ করবে, এবং কর্মে সিদ্ধি দেবে। দেবতাদের মধ্যে, যজ্ঞে বা মহৎ কর্মে, তোমাকেই প্রথম পূজা করা হবে; অন্যথায়, তুমি সেই কর্মের সিদ্ধি নষ্ট করবে।” এভাবেই গৌরীর বিবাহ, তাঁর উৎপত্তি ও গণেশের জন্মের মহৎ কাহিনি সম্পূর্ণ হলো।