తే పిష్యన్తే శిలాపేషే శోష్యనతే ఽపి చ శోషకైః
వారిని రాళ్ల చక్కల్లో నలిపి, ఎండబెట్టే పరికరాలతో ఎండబెడతారు.
శ్రుత్క్షామాః శుష్కతాల్వోష్ఠాః పాత్యన్తే వృశ్చికాశనే
వారు ఎముకలు మిగిలిపోయి, పెదాలు, నాలుక ఎండిపోయి, చెదురుల గుంతలో పడేస్తారు.
తే వహ్నితప్తాం కూటాగ్రామాలిఙ్గన్తే చ శాల్మలీమ్
వారు అగ్నిలో వేడెక్కిన ముల్లులతో ఉన్న శాల్మలి చెట్టును ఆలింగనం చేస్తారు.
తేషామధ్యాపకో యశ్చ స శిలాం శిరసా వహేత్
వారికి ఉపాధ్యాయుడు ఎవరో, అతడు తలపై రాయి మోసుకుంటూ తిరగాలి.
తే పాత్యన్తే చ విణ్మూత్రే దుర్గన్ధే పూయపూరితే
వారు మలమూత్రంలో, దుర్వాసనతో, పుయితో నిండిన చెత్తలో పడిపోతారు.
పరస్పరం భక్షయన్తే మాంసాని స్వాని బాలిశాః
మూఢులు ఒకరినొకరు మాంసాన్ని తినేస్తారు.
తద్గర్భశ్రాద్ధభుగ్ యశ్చ కృమీన్భక్షేత్పిపీలికాః
గర్భపాతం చేసినవారి శ్రాద్ధ భోజనం చేసే వారు, పురుగులు లేదా చీమలు తినేవారు,
యాజకో యజమానశ్చ సో ఽస్మాన్తః స్థూలకీటకః
యజ్ఞం చేసే యాజకుడు, యజమాని ఇద్దరూ మన మధ్య పెద్ద పురుగులుగా మారిపోతారు.
క్షిప్యన్తే వృకభక్షే తే నరకే రజనీచర
వారిని నరకంలో నక్కలు తినేందుకు వేస్తారు, ఓ రాత్రివేళ తిరిగే వాడా.
తథా గోభూమిహర్త్తరో గోస్త్రీబాలహనాశ్చ యే
అలాగే, ఆవులు లేదా భూమిని దొంగిలించే వారు, ఆవులను, స్త్రీలను, పిల్లలను చంపేవారు కూడా—
సోమవిక్రయిణో యే చ వేదవిక్రయిణస్తథా
సోమరసం అమ్మేవారు, అలాగే వేదాలను అమ్మేవారు,
కూటసాక్ష్యప్రదా యే చ తే మహారౌరవే స్థితాః
అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పేవారు— వీరందరూ మహారౌరవ నరకంలో ఉంటారు.
తావచ్చైవాన్ధతామిస్రే అసిపత్రవనే తతః
వారు అంతకాలం అంధతమిస్ర నరకంలో, ఆ తరువాత కత్తిపత్రాల అడవిలో ఉంటారు.
ప్రపాతో భవతే తేషాం యైరిదం దుష్కృతం కృతమ్
ఈ పాపాలు చేసినవారికి ఒక లోతైన అగాధం ఎదురవుతుంది.
తే సర్వే క్రమశః ప్రోక్తాః కృతఘ్నే లోకనిన్దితే
కృతఘ్నులు, లోకానికి నిందితులు— వీరందరినీ క్రమంగా వివరించాను.
మహోరగాణాం ప్రవరో ఽప్యనన్తో యథా చ భూతేషు మహీ ప్రధానా
ఎలాగైతే మహా సర్పాలలో అనంతుడు గొప్పవాడో, భూతాలలో భూమి ప్రధానమో,
క్షేత్రేషు యద్వత్కురుజఙ్గలం వరం తీర్థేషు యద్వత్ ప్రవరం పృథూదకమ్
పంటపొలాలు భూముల్లో ఉత్తమమైనవి, పవిత్రతీర్థాలలో విస్తారమైన నీరు శ్రేష్ఠమైనదిగా ఉన్నదో,
లోకేషు యద్వత్సదనం విరిఞ్చేః సత్యం యథా ధర్మవిధిక్రియాసు
లోకాలలో బ్రహ్మదేవుని నివాసం ముఖ్యమైనదిగా, ధర్మకర్మల్లో సత్యం శ్రేష్ఠమైనదిగా ఉన్నదో,
తపోధనానామపి సుమ్భయోనిః శ్రుతిర్వరా యద్వదిహాగమేషు
తపస్సు చేసేవారిలో సుంభ వంశం గొప్పదిగా, శాస్త్రాలలో వేదం ఉత్తమమైనదిగా ఉండేలా,
మనుః స్మృతీనాం ప్రవరో యథైవ తిథీషు దర్శా విషువేషు దానమ్
స్మృతులలో మనువు ముఖ్యుడు, తిథుల్లో అమావాస్య, పౌర్ణమి శ్రేష్ఠమైనవి, ఉత్తరాయణ దక్షిణాయనాల్లో దానం ముఖ్యమైనదిగా,
భవాన్ యథా రాక్షససత్తమేషు పాశేషు నాగస్తిమితేషు బన్ధః
రాక్షసులలో నువ్వు ముఖ్యుడివి, పాశాలలో నాగులను కట్టే బంధం ముఖ్యమైనదిగా,
పుష్పేషు జాతీ నగరేషు కాఞ్చీ నారీషు రమ్భా శ్రమీణాం గృహస్థః
పువ్వుల్లో మల్లె, పట్టణాల్లో కాంచీ, స్త్రీల్లో రంభ, శ్రమపడేవారిలో గృహస్థుడు శ్రేష్ఠుడు.
ఫలేషు చూతో ముకులేష్వశోకః సర్వౌషధీనాం ప్రవరా చ పథ్యా
పండ్లలో మామిడి మొదటిది; మొగ్గల్లో అశోక మొగ్గలు ముఖ్యమైనవి; అన్ని ఔషధ మొక్కల్లో పథ్యా అత్యుత్తమం.
శ్వేతేషు దుగ్ధం ప్రవరం యథైవ కార్పాసికం ప్రావరణేషు యద్వత్
తెల్ల పదార్థాల్లో పాలే శ్రేష్ఠం; అలాగే, మడుగుల్లో కాటన్ దుప్పటి మించినది లేదు.
శాకేషు ముఖ్యా త్వపి కాకమాచీ రసేషు ముఖ్యం లవణం యథైవ
కూరగాయల్లో కాకమంచి ముఖ్యమైనది; రుచుల్లో ఉప్పు ప్రధానమైనది.
మహీరుహేష్వేవ యథా వటశ్చ యథా హరో జ్ఞానవతాం వరిష్ఠః
చెట్లలో మర్రిచెట్టు ఎంతో ప్రాముఖ్యం కలది; జ్ఞానులందరిలో శివుడు మించినవాడు.
దుర్గేషు రౌద్రేషు నిశాచరేశ నృపాతనం వైతరణీ ప్రధానా
కోటల్లో, భయంకరమైన ప్రదేశాల్లో, రాత్రిపూట సంచరించే దయ్యాల అధిపతి అయిన వైతరణి, రాజులను పడగొట్టడంలో ముందుంటుంది.
న నిష్కృతిశ్చాస్తి కృతఘ్నవృత్తేః సుహృత్కృతం నాశయతో ఽబ్దకోటిభిః
స్నేహితుడికి హాని చేసినవాడికి ఎన్ని కోట్ల సంవత్సరాలు గడిచినా పాపం పోదు; అతనికి ప్రాయశ్చిత్తం లేదు.
జమ్బూద్వీపస్య సంస్థానం కథయన్తు మహర్షయః
జంబూద్వీప నిర్మాణాన్ని మహర్షులు వివరించగలరు.
నవభేదం సువిస్తీర్ణం స్వర్గసోక్షఫలప్రదమ్
దీనికి తొమ్మిది విభాగాలు ఉన్నాయి; ఇది విస్తారంగా ఉండి, స్వర్గం, మోక్షం ఫలితాలను ఇస్తుంది.