కల్పాన్తే ప్రలయస్తేషాం నిగద్యేత మహాభుజ
ఓ మహాబాహువంతుడా, కల్పాంతంలో వారికి ప్రళయం సంభవిస్తుంది అని చెప్పబడింది.
పైశాచమాశ్రితా ధర్మం కర్మాన్తే తే వినాశినః
పిశాచ స్వభావాన్ని ఆశ్రయించిన వారు, తమ కర్మ ఫలితానికి చివర నశిస్తారు.
దుర్దర్శః శౌచరహితో ఘోరః కర్మాన్తనాశకృత్
చూడటానికి దుర్లభమైనది, పవిత్రత లేనిది, భయంకరమైనది, కర్మాంతంలో నాశనం కలిగించేది.
రౌరవాద్యాస్తతో రౌద్రః పుష్కరో ఘోరదర్శనః
ఆ తరువాత రౌరవాది నరకాలు, భయంకరమైనవి, అలాగే పుష్కర నరకం, చూడటానికి భయానకమైనది.
కియన్మాత్రాణి మార్గేణ కా చ తేషు స్వరూపతా
ఆ మార్గంలో వాటి పరిమాణాలు ఎంత? వాటిలో స్వరూపం ఎలా ఉంటుంది?
సర్వేషాం రౌరవాదీనాం సంఖ్యా యా త్వేకవింశతిః
రౌరవాది నరకాలన్నింటికీ మొత్తం సంఖ్య ఇరవై ఒకటి.
రౌరవో నామ నరకః ప్రథమః పరికీర్త్తితః
మొదటి నరకంగా రౌరవం అనే నరకం చెప్పబడింది.
ద్వితీయో ద్విగుస్తస్మాన్మహారౌరవ ఉచ్యతే
దానికంటే రెట్టింపు పెద్దదిగా రెండవది మహారౌరవం అని పిలవబడుతుంది.
అన్ధతామిస్రకో నామ చతుర్థో ద్విగుమః పరః
నాలుగవ నరకాన్ని అంధతామిస్రం అంటారు. ఇది భయంకరమైన రెండు ద్వారాల నరకం.
అప్రతిష్ఠం చ నరకం ఘటీయన్త్రం చ సప్తమమ్
ఏడవ నరకాన్ని అప్రమాణం అని, అలాగే ఘటీయంత్రం అని కూడా పిలుస్తారు.
యోజనానాం పరిఖ్యాతమష్టమం నరకోత్తమమ్
ఎనిమిదవ నరకం యోజనాల పరిమాణంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఉత్తమ నరకం.
కరపత్రస్తథైవోక్తస్తథాన్యః శ్వానభోజనః
కరపత్రం అనే నరకం కూడా ఉంది. ఇంకొకటి శ్వానభోజనం అని పిలుస్తారు.
తథాష్టాదశమీ ప్రోక్తా ఘోరా వైతరణీ నదీ
పదహారవ నరకం ఘోరమైన వైతరణి నది అని చెప్పబడింది.
సంశోషణో నామ తథాప్యనన్తః ప్రోక్తాస్తవైతే నరకాః సుకేశిన్
సంశోషణం అనే నరకం కూడా ఉంది. అనంతం అని మరొకటి. ఇవన్నీ నీ నరకాలు, సుకేశినీ.
ఏతద్ వదన్తు విప్రేన్ద్రాః పరం కౌతూహలం మమ
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, నాకు ఈ విషయం చెప్పు. నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
స్వకర్మఫలభోగార్థం నరకాన్ మే శృణుష్వ తాన్
తమ తమ కర్మఫలాలను అనుభవించేందుకు ఉన్న నరకాల గురించి నా నుండి విను.
యే పురాణేతిహాసార్థాన్ నాభినన్దన్తి పాపినః
పురాణాలు, ఇతిహాసాలలోని అర్థాలను గౌరవించని పాపులు—
యాజ్యోపాధ్యాయయోర్యైశ్చ కృతో భేదో ఽధమైర్మిథః
యజమాని, ఉపాధ్యాయుల మధ్య కలహం కలిగించే నీచులు—
కరపత్రేణ పాట్యన్తే తే ద్విధా యమకిఙ్కరైః
వారిని యముని సేవకులు కరపత్రం అనే రంపంతో రెండు భాగాలుగా కోస్తారు.
బాలవ్యజనహర్త్తారః కరమ్భసికతాశ్రితాః
బాలుని వెయ్యిపట్టు దొంగిలించే వారు, మట్టితో కలిసిన అన్నం తినేవారు—
స ద్విధా కృష్యతే మూఢస్తీక్ష్ణతుణ్డైః ఖగోత్తమైః
అటువంటి మూర్ఖుడిని పదునైన ముక్కులతో ఉన్న పక్షులు రెండు ముక్కలుగా చీల్చుతాయి.
తస్యోపరి తుదన్తస్తు తుణ్డైస్తిష్ఠన్తి పత్త్రిణః
ఆ వ్యక్తి మీద పక్షులు నిలబడి తమ ముక్కులతో కొడుతూ ఉంటాయి.
వజ్రతుణ్డనఖా జిహ్వామాకర్షన్తే ఽస్య వాయసాః
వజ్రంలాంటి ముక్కులు, నఖాలు ఉన్న కాకులు అతని నాలుకను పీకుతుంటాయి.
మజ్జన్తే పూయవిమ్మూత్రే త్ప్రతిష్ఠే హ్యధోసుఖాః
వారు మలము, పుయ్యం, మూత్రంలో తలకిందుగా మునిగిపోతారు.
అభుక్తవత్సు యే ఽశ్నన్తి బాలపిత్రగ్నిమాతృషు
బాలులు, తండ్రులు, అగ్ని, తల్లులకు భోజనం పెట్టక ముందే తినేవారు—
సూచీముఖాశ్చ జాయన్తే క్షుధార్త్తా గిరివిగ్రహాః
వారు సూచీముఖులుగా పుట్టి, పర్వతాల్లాంటి శరీరాలతో ఆకలితో బాధపడతారు.
విడ్భోజనం రాక్షసేన్ద్ర నరకం తే వ్రజన్తి చ
రాక్షసాధిపతి, మలాన్ని తినేవారు నరకానికి పోతారు.
అసంవిభజ్య భుఞ్జన్తి తే యాన్తి శ్లేష్మభోజనమ్
వేరేవారితో పంచుకోకుండా తినేవారు, శ్లేష్మంతో చేసిన ఆహారం తినే స్థితికి చేరతారు.
క్షిప్యన్తే హి కరాస్తేషాం తప్తసుమ్భే సుదారుణే
వారికి భయంకరంగా వేడిచేసిన ఇనుప పాత్రల్లో చేతులను వేసేస్తారు.
తేషాం నేత్రగతో వహ్నిర్ధమ్యతే యమకిఙ్కరైః
వారికి యముని సేవకులు కన్నుల్లోకి అగ్ని ఊదుతారు.