తస్య మాతాగమత్ కూపం తమన్ధం శిలయాచితమ్
ఆ తల్లి రాళ్లతో నిండిన ఆ చీకటి బావికి వచ్చింది.
తస్య మాతాగమత్ కూపం తమన్ధం శిలయాచితమ్
ఆ తల్లి రాళ్లతో నిండిన ఆ చీకటి బావికి వచ్చింది.
ఉచ్చైః ప్రోవాచ కేనేయం కూపోపరి శిలా కృతా
ఆమె గొప్పగా అడిగింది — ఈ బావి మీద ఈ రాయి ఎవరు పెట్టారు?
ప్రాహ ప్రదత్తా పిత్రా మే కూపోపరి శిలా త్వియమ్
అతడు చెప్పాడు — ఈ రాయిని నా తండ్రి బావి మీద పెట్టాడు.
సో ఽప్యాహ తవ పుత్రో ఽస్మి నిశాకరేతి విశ్రుతః
అతడూ చెప్పాడు — నేను మీ కుమారుడిని, నిశాకరుడిగా ప్రసిద్ధుడిని.
నిశాకరేతి నామ్నాహో న కశ్చిత్ తనయో ఽస్తి మే
ఆమె చెప్పింది — నిశాకరుడు అనే పేరుతో నాకు ఎలాంటి కుమారుడు లేదు.
సా శ్రుత్వా తాం శిలాంసుభ్రః సముత్క్షిప్యాన్తయో ఽశ్రిపత్
అది విని, ఆమె ఆ మెరిసే రాయిని పైకి ఎత్తింది, ఆమె కన్నీళ్లు జారాయి.
సా స్వానురూపం తనయం దృష్ట్వా స్వసుతస్య చ
ఆమె తనకు తగిన కుమారుడిని, తన సంతానాన్ని చూసింది.
కథయామాస తత్సర్వం చేష్టితం స్వసుతస్య చ
ఆమె తన కుమారుడి వ్యవహారాన్ని సహా అన్నీ వివరంగా చెప్పింది.
నోక్తవాన్ యద్భవాన్ పూర్వం మహత్కౌతూహలం మమ
మీరు ముందుగా చెప్పని విషయమే నాకు గొప్ప ఆసక్తిని కలిగించింది.
ప్రాహ పుత్రో ఽద్భుతం వాక్యం మాతరం పితరం తథా
ఆ కుమారుడు తన తల్లి, తండ్రికి ఆశ్చర్యకరమైన మాటను చెప్పాడు.
మయా జడత్వమనఘ తథాన్ధత్వం స్వచక్షుషః
నిర్దోషినీ! నా వల్లే నాకు మాంద్యం, నా కళ్లకు చీకటి వచ్చింది.
వృషాకపేశ్చ తనయో మాలాగర్భసముద్భవః
వృషాకపికి మాల అనే ఆమె గర్భంలో పుట్టిన కుమారుడు కలిగాడు.
మోక్షశాస్త్రం పరం తాత సేతిహాసశ్రుతిం తథా
ప్రియమైనవాడా, మోక్షానికి సంబంధించిన గొప్ప శాస్త్రం, అలాగే ఇతిహాసాలు, సంప్రదాయాలు కూడా అక్కడే ఉన్నాయి.
జాతో మదాన్ధస్తేనాహం దుష్కర్మాభిరతో ఽభవమ్
నేను మదంలో మునిగి, చెడు పనుల్లో మునిగిపోయినవాడిగా జన్మించాను.
వివేకో నాశమగమత్ మూర్ఖభావముపాగతః
నాకు వివేకం కలగలేదు; మూర్ఖత్వంలో పడిపోయాను.
పరదారపరార్థేషు మతిర్మే చ సదాభవత్
ఎప్పుడూ నా మనసు పరస్త్రీలు, పరధనాల మీదే ఉండేది.
మృతో ఽస్మ్యుద్బ్న్ధనేనాహం నరకం రౌరవం గతః
నా కర్మలకు బంధించబడి మరణించి, రౌరవ అనే నరకానికి వెళ్లాను.
అరణ్యే మృగహా పాపః సంజాతో ఽహం మృగాధిపః
అరణ్యంలో నేను పాపాత్ముడైన మృగహంతకుడిగా, జంతువులలో అధిపతిగా జన్మించాను.
నరాధిపేన విభునా నీతశ్చ నగరం నిజమ్
రాజు అయిన ప్రభువు నన్ను తన నగరానికి తీసుకెళ్లాడు.
ధర్మార్థకామశాస్త్రాణి ప్రత్యభాసన్త సర్వశః
ధర్మం, అర్ధం, కామానికి సంబంధించిన శాస్త్రాలు నాకు అన్ని విధాలుగా ప్రత్యక్షమయ్యాయి.
ఏకవస్త్రపరీధానో నగరాన్నిర్యయౌ బహిః
ఒకే వస్త్రం ధరించి, అతడు నగరం నుంచి బయటకు వెళ్లాడు.
సా నిర్గతే తు రమణే మమాన్తికముపాగతా
ఆమె బయటకు వెళ్లిన తర్వాత, నా ప్రియురాలు నా దగ్గరకు వచ్చింది.
యథైవ ధర్మశాస్త్రాణి తథాహమవదం చ తామ్
ధర్మశాస్త్రాలలో చెప్పినట్లే, నేను ఆమెతో కూడా అలాగే మాట్లాడాను.
చిత్తం హరసి మే భీరు కోకిలా ధ్వనినా యథా
భయపడే వాడివి, నీవు నా మనసును కోకిల గానం లాగ దోచుకుంటున్నావు.
కథమేవావయోర్వ్యాఘ్ర రతియోగముపేష్యతి
వ్యాఘ్రా, మనిద్దరికి ఎలా సుఖసంబంధం కలుగుతుంది?
ద్వారముద్ఘాటయస్వాద్య నిర్గమిష్యామి సత్వరమ్
ప్రియమైనవాడా, తలుపు తీయు, నేను వెంటనే బయటకు వెళ్తాను.
రాత్రావుద్ఘాటయిష్యామ తతో రంస్యావ స్వేచ్ఛయా
రాత్రి తలుపు తీయగలను, తరువాత మనం మన ఇష్టానుసారం ఆనందించగలం.
తస్మాదుద్ఘాటయ ద్వారం మాం బన్ధాచ్చ విమోచయ
అందువల్ల తలుపు తీయి, నన్ను బంధనాల నుంచి విడిపించు.
ఉద్ఘాటితే తతో ద్వారే నిర్గతో ఽహం బహిః శ్రణాత్
తలుపు తెరిచిన తరువాత, నేను అక్కడి నుంచి బయటకు వెళ్లాను.