తద్వత్ కోకనదైర్వ్యాప్తం వనం పద్మవనం యథా
అలాగే, ఆ అడవి కోకనద పద్మాలతో నిండిపోయి, పద్మవనం లాగా కనిపించింది.
వివిశుః ప్రీతమనసో హంసా ఇవ మహాసరః
వారు ఆనందభరిత హృదయాలతో, హంసలు పెద్ద సరస్సులోకి వెళ్లినట్టు లోపలికి ప్రవేశించారు.
ప్రతీచ్యభిముఖం బ్రహ్మన్ అర్థస్యేక్షువనావృతమ్
బ్రాహ్మణా, పశ్చిమదిశను ఎదురుగా పెట్టుకుని, సంపదతో నిండిన అడవులతో ఆవృతమై ఉంది.
ఉదఙ్ముఖం చ మోక్షస్య శుద్ధస్ఫటికవర్చసమ్
ఉత్తరదిశను ఎదురుగా పెట్టుకుని, శుద్ధమైన స్ఫటికపు ప్రకాశంతో విమలంగా మెరిసింది, మోక్షానికి అనుకూలంగా ఉంది.
ఆశ్రమ్యర్థో ద్వాపరాన్తే తిష్యాదౌ ధర్మ ఆశ్రమీ
ద్వాపరయుగాంతంలో, తిష్య ప్రారంభంలో, ధర్మాశ్రమం కోసం ఆ ఆశ్రమాన్ని స్థాపించారు.
తత్రైవ చ రతిం చక్రురఖణ్డే సలిలాప్లుతే
అక్కడే, నిరంతరంగా నీటితో నిండిన ఆ ప్రదేశంలో వారు ఆనందాన్ని పొందారు.
చతుర్ముర్తిర్జగన్నాథః పుర్వమేవ ప్రతిష్ఠితః
అక్కడే, జగన్నాథుడు నాలుగు రూపాలలో ముందే ప్రతిష్టించబడ్డాడు.
శుశ్రూషయాథ తపసా బ్రహ్మచర్యేణ నారద
నారదా, సేవ, తపస్సు, బ్రహ్మచర్యం ద్వారా వారు ఆ స్థలాన్ని పవిత్రం చేసుకున్నారు.
అసురేభ్యస్తదా భీతాః స్వాశ్రిత్యాఖణ్డపర్వతమ్
అసురుల భయంతో వారు అఖండమైన పర్వతాన్ని ఆశ్రయించారు.
స్నాత్వా జలే హి కాలిన్ద్యాః ప్రజగ్ముర్దక్షిణాముఖాః
కాళిందీ నదిలో స్నానం చేసి, వారు దక్షిణ దిశగా ప్రయాణించారు.
విష్ణోరపి ప్రసాదేన దుష్ప్రవేశం మహాసురైః
విష్ణువు కృపతో, గొప్ప అసురులకు కూడా లోపలికి ప్రవేశించడం కష్టమైంది.
రుద్రకోటిం సమాశ్రిత్య స్థితాస్తే బ్రహ్మచారిణః
రుద్రుని కోటి సహాయంతో, ఆ బ్రహ్మచారులు అక్కడే నిలిచారు.
శుక్రస్తు భార్గవాన్ సర్వాన్ నిన్యే యజ్ఞవిధౌ మునే
మహర్షీ, భృగువంశజుడైన శుక్రుడు అందరినీ యజ్ఞంలో నడిపించాడు.
యజ్ఞదీక్షాం బలేః శుక్రశ్చాకార విధినా స్వయమ్
బలికి యజ్ఞదీక్షను శుక్రుడు తానే విధిగా నిర్వహించాడు.
మృగాజినావృతః పృష్ఠే బర్హిపత్రవిచిత్రితః
ఆయన వెనుక భాగంలో మృగచర్మం కప్పి, దర్భా పత్రాలతో అలంకరించబడ్డాడు.
హయగ్రీవప్రలమ్బాద్యైర్మయబాణపురోగమైః
హయగ్రీవుడు, ప్రలంబుడు మొదలైనవారు, మాయ మరియు బాణుడు ముందుండి ఉన్నారు.
లలనానాం సహస్రస్య ప్రధానా ఋషికన్యకా
వెయ్యి యువతులలో, ముఖ్యురాలు ఋషికన్యకే.
మహీం విహర్తుముత్సృష్టస్తారకాక్షో ఽన్వగాచ్చ తమ్
భూమిపై విహరించమని అనుమతించగా, తారకాక్షుడు ఆమెను అనుసరించాడు.
గతే చ మాసత్రితయే హూయమానే చ పావకే
మూడు నెలలు గడిచిన తరువాత, అగ్ని హోమం జరుగుతున్నప్పుడు,
సుషువే దేవజననీ మాధవం వామనాకృతిమ్
దేవతల తల్లి వామన రూపంలో మాధవుని ప్రసవించింది.
బ్రహ్మా సమభ్యేత్య సమం మహర్షిభిః స్తోత్రం జగాదాథ విభోర్మహర్షే
ఆ సమయంలో బ్రహ్మ, మహర్షులతో కలిసి, పరమేశ్వరునికి స్తోత్రం పాడారు.
నమో ఽస్తు తే శత్రువనేన్ధనాగ్నే నమో ఽస్తు వై పాపమహాదవాగ్నే
శత్రువులను దహించే అగ్నిదేవా! పాపాలను కాల్చే అగ్నిదేవా! నీకు నమస్సులు.
నమస్తే జగాదాధార నమస్తే పురుషోత్తమ
జగత్తును మోయువాడా! పురుషోత్తమా! నీకు నమస్సులు.
పీతవాసః శ్రియఃకాన్త జనార్దన నమో ఽస్తు తే
పసుపు వస్త్రాలు ధరించినవాడా! శ్రీదేవికి ప్రియుడా! జనార్దనా! నీకు నమస్సులు.
సర్వధారీ ధరాధారీ రూపధారీ నమో ఽస్తు తే
అన్నిటినీ మోయువాడా! భూమిని మోయువాడా! అనేక రూపాలవాడా! నీకు నమస్సులు.
కురుష్వ దైవతపతే మఘోనో ఽశ్రుప్రమార్జనమ్
దేవతాధిపతీ! ఇంద్రుని కన్నీళ్లు తుడిచివేయుము.
ప్రోవాచ భగవాన్ మహ్యం కురూపనయనం విభో
అయ్యా, ఆ మహాత్ముడు నాకు కురువంశాన్ని తీసుకురావాలని చెప్పాడు.
భరద్వాజో మహాతేజా బార్హస్పత్యస్తపోధనః
బృహస్పతి కుమారుడు, గొప్ప తేజస్సుతో ఉన్న భారద్వాజుడు, తపస్సులో నిండినవాడు.
తతో దదుః ప్రీతియుతాః సర్వ ఏవ వరాన్ క్రమాత్
ఆ తర్వాత, అందరూ ఆనందంతో ఒక్కొక్కరుగా వరాలు ఇచ్చారు.
మృగాజినం కుమ్భయోనిర్భరద్వాజస్తు మేఖలామ్
కుంభయోని మృగచర్మాన్ని ఇచ్చాడు, భారద్వాజుడు మెఖలాన్ని ఇచ్చాడు.