యద్యుక్తం తన్మహాబాహో వదస్వాద్యోత్తరం వచః
ఓ మహాబాహూ, యిది యోగ్యమైతే, తదుపరి మాటను చెప్పు.
ప్రాహ ధర్మార్థసంయుక్తం ప్రహ్లాదో వాక్యముత్తమమ్
ప్రహ్లాదుడు ధర్మం, అర్థంతో కూడిన ఉత్తమమైన మాటను చెప్పాడు.
అవిరోధేన ధర్మస్య అర్థస్యోపార్జనం చ యత్
ధర్మానికి విరుద్ధంగా కాకుండా సంపాదించే ధనం నిజమైనదని చెప్పాడు.
పరత్రేహ చ యచ్ఛ్రేయః పుత్ర తత్కర్మ ఆరచ
ఈ లోకంలో, పరలోకంలో శ్రేయస్సు కలిగించేది ఏదైనా, ఓ కుమారా, ఆ కార్యాన్ని చేయు.
యతా నాయశసో యోగస్తథా కురు మహామతే
పేరు పోకుండా ఉండేలా, ఓ జ్ఞానవంతుడా, నీవు ఆచరించు.
యేనైతాని గృహే ఽస్మాకం నివసన్తి సునిర్వృతాః
మన ఇంట్లో ఉన్నవారు సంతోషంగా నివసించడానికి కారణమయ్యే కార్యాన్ని చేయాలి.
వృద్ధో జ్ఞాతిర్గుణీ విప్రః కీర్తీశ్చ యశసా సహ
వృద్ధుడు, బంధువు, గుణవంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, కీర్తి, యశస్సు — ఇవన్నీ మన ఇంట్లో ఉండాలి.
తథా యత్స్వామలసత్త్వచేష్ట యథా యశస్వీ భవితాసి లోకే
అలాగే, నీ స్వచ్ఛమైన ప్రవర్తనతో, శ్రమతో, నీవు లోకంలో పేరుగాంచవచ్చు.
శుశ్రుషణాసక్తసముద్భవాయా మృద్ధిం ప్రయాన్తీహ నరాధిపేన్ద్రాః
గురువు సేవలో నిబద్ధత వల్ల కలిగే స్థిరతతో రాజులు ఇక్కడ ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతారు.
తస్మాద్ ద్విజాగ్ర్యాః శ్రుతిశాస్త్రయుక్తా నరాధిపాంస్తే క్రతుభిర్ద్విజేన్ద్రా యజ్ఞాగ్నిధూమేన నృపస్య శాన్తిః
అందుకే, శాస్త్రజ్ఞులైన ఉత్తమ ద్విజులు, రాజుల కోసం యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు; యజ్ఞాగ్నిలోంచి వచ్చే పొగతో రాజుకు శాంతి కలుగుతుంది.
క్షత్రియాః సన్తు దైత్యేన్ద్ర ప్రజాపాలనధర్మిణః
దైత్యేంద్రా, క్షత్రియులు ప్రజలను రక్షించడమే తమ ధర్మంగా భావించి, ఎల్లప్పుడూ ప్రజాపాలనలో నిమగ్నంగా ఉండాలి.
పాశుపాల్యం ప్రకుర్వన్తు వేశ్యా విపణిజీవినః
వ్యాపారం, వేశ్యావృత్తిని జీవనాధారంగా చేసుకునేవారు, పశువుల సంరక్షణలో కూడా పాల్గొనాలి.
శూద్రాః సన్త్వసురశ్రేష్ఠ తవాజ్ఞాకారిణః సదా
అసురశ్రేష్ఠా, శూద్రులు ఎప్పుడూ నీ ఆజ్ఞలను పాటిస్తూ ఉండాలి.
ధర్మవృద్ధిస్తదా స్యాద్వై ధర్మవృద్ధౌ నృపోదయః
అప్పుడు ధర్మం పెరుగుతుంది; ధర్మం పెరిగితే రాజులు కూడా అభివృద్ధి చెందుతారు.
తద్వృద్ధౌ భవతో వృద్ధిస్తద్వానౌ హానిరుచ్యతే
ధర్మం పెరిగితే నీకు అభివృద్ధి కలుగుతుంది; అది తగ్గితే నష్టమే జరుగుతుంది.
తతో యదాజ్ఞాపయసే కరిష్యే ఇత్థం బలిః ప్రాహ వచో మహర్షే
అందుకే, నువ్వు ఏది ఆజ్ఞాపించినా నేను చేస్తాను అని బలి మహర్షికి చెప్పాడు.
త్రైలోక్యం పాలయామాస బలిర్ధర్మాన్వితః సదా
బలి ఎప్పుడూ ధర్మబద్ధుడై, మూడు లోకాలను పాలించాడు.
బ్రహ్మాణం శరణం భేజే స్వభావస్య నిషేణాత్
తన స్వభావం వల్ల, అతడు బ్రహ్మను ఆశ్రయించాడు.
స్వదీప్త్యా ద్యోతయన్తం చ స్వదేశం ససురాసురమ్
తన ప్రకాశంతో తన రాజ్యాన్ని, దేవతలు, అసురులతో సహా, వెలిగించాడు.
మమ స్వభావో బలినా నాశితో దేవసత్తమ
దేవసత్తమా, బలవంతుడైన బలి నా స్వభావాన్ని నాశనం చేశాడు.
న కేవలం హి భవతో హృతం తేన బలీయసా
అతని బలంతో కేవలం నీదే కాదు, మరెందరికైనా నష్టం జరిగింది.
భాస్కరో ఽపి హి దీనత్వం ప్రయాతో హి బలాద్ బలేః
బలికి బలంతో, సూర్యుడికూడా బలహీనుడయ్యాడు.
ఋతే సహస్రం శిరసం హరిం దశశతాఙ్ఘ్రికమ్
వెయ్యి తలలు, పది వందల పాదాలు ఉన్న హరిని తప్ప,
సమాహరిష్యతి బలేః కర్తుః సద్ధర్మగోచరమ్
అతడు మాత్రమే బలికి చెందిన ధర్మపరమైనది తిరిగి పొందగలడు.
దీనాన్ దృష్ట్వా స శక్రాదీన్ విభీతకవనం గతః
ఇంద్రుడు మరియు ఇతరులు దుఃఖంతో ఉన్నదాన్ని చూసి, అతడు విభీతక వనానికి వెళ్లాడు.
ధర్మో ఽభవచ్చతుష్పాదశ్చాతుర్వర్ణ్యే ఽపి నారద
నారదా, నాలుగు వర్ణాల్లో కూడా ధర్మం నాలుగు పాదాలతో నిలిచింది.
దయా దానం త్వానృశంస్యం శుశ్రుషా యజ్ఞకర్మ చ
కరుణ, దానం, దయ, సేవ, యజ్ఞకార్యాలు అందరిలో ప్రబలంగా నిలిచాయి.
బలినా బలవాన్ బ్రహ్మన్ తిష్యో ఽపి హి కృతః కృతః
బలవంతుడైన బలి, బలమైన బ్రాహ్మణుడినికూడా పునఃపునః జయించాడు.
ప్రజాపాలనధర్మస్థాః సదైవ మనుజర్షభాః
ప్రజలను కాపాడటంలో, ధర్మాన్ని పాటించడంలో ఎప్పుడూ నిలబడే మనుషులలో శ్రేష్ఠులు వారు.
త్రైలోక్యలక్ష్మీర్వరదా త్వాయాతా దానవేశ్వరమ్
మూడు లోకాలకు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే అదృష్టం, వరాలిచ్చే శక్తి, ఇప్పుడు నీ వద్దకు వచ్చింది, దానవేంద్రుడా.