కిమత్ర చిత్రం యదనుజ్జ్వలం జనం నిషేవ్య యోషిద్ భవతి త్వశీలా
ప్రభావం లేని మనుషులతో మెలిగిన తరువాత ఒక స్త్రీ నియమాలు పాటించకపోవడంలో ఏమి ఆశ్చర్యం ఉంది?
ఫలైశ్చ బిల్వాః పయసా తథాపగాః పత్రైః సపద్మైశ్చ మహాసరాంసి
బిల్వ వృక్షాలు ఫలాలు ఇస్తాయి, నదులు నీరు ఇస్తాయి, పెద్ద సరస్సులు ఆకులు, పద్మాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి.
గృహం కురుష్వాత్ర మహాచజలోత్తమే సునిర్వృతా యేన భవామి శంభో
ఈ గొప్ప నీటి దగ్గర మంచి ప్రదేశంలో ఒక ఇల్లు కట్టించు శంభూ, నేను సంతోషంగా ఉండేందుకు.
న మే ఽస్తి విత్తం గృహసంచయార్థే మృగారిచర్మావరణం మమ ప్రియే
ఇంటి సామానుల కోసం నాకు ధనం లేదు ప్రिये, నాకు కప్పుకోడానికి మృగచర్మమే ఉంది.
కేయూరమేకం మమ కమ్బలస్త్వహిర్ద్వితీయమన్యో భుజగో ధనఞ్జయః
నాకు ఒకే ఒక్క కంకణం ఉంది, నీవే నా కంబళం, ఇంకొకటి ధనంజయ అనే పాము.
నీలో ఽపి నీలాఞ్జనతుల్యవర్ణః శ్రోణీతటే రాజతి సుప్రతిష్ఠః
నీలం వర్ణం కలవాడు, నీలాంజనానికి సమానంగా, నడుము వద్ద బలంగా మెరిసిపోతున్నాడు.
అవనితసమవేక్ష్య స్వామినో వాసకృచ్ఛ్రాత్ పరివదతి సరోషం లజ్జయోచ్ఛ్వస్య చోష్మ్
యజమాని నివాసం కోసం ఎంత కష్టపడుతున్నాడో చూసి, సేవకుడు కోపంతో, లజ్జతో ఊపిరి పీల్చుతూ వాదిస్తున్నాడు.
వృక్షమూలే స్థితాయా మే సుదుఃఖేన వదామ్యతః
వృక్షమూలంలో నిలబడి, నేను ఎంతో దుఃఖంతో మాట్లాడుతున్నాను.
తతో ఽభవన్నామ తేదశ్వరస్య జీమూతకేతుస్త్వితి విశ్రుతం దివి
ఆ గుర్రానికి జీమూతకేతు అనే పేరు ఆకాశంలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
లోకాన్న్దకరీ రమ్యా శరత్ సమభవన్మునే
ప్రపంచాలను ప్రకాశవంతం చేస్తూ, మునీశ్వరా, ఆ శరదృతువు అందంగా వచ్చింది.
పద్మాః సుగన్ధం నిలయాని వాయసా రురుర్విషాణం కలుషం జలాశయః
పద్మాలు సువాసన వెదజల్లుతున్నాయి, పక్షులు గూళ్లు కట్టుకున్నాయి, మృగశృంగం పదునుగా ఉంది, జలాశయాలు మలినంగా ఉన్నాయి.
నన్దన్తి హృష్టాన్యపి గోకులాని సన్తశ్చ సంతోషమనువ్రజన్తి
గోపాలక గ్రామాలు ఆనందంతో ఉల్లాసపడుతున్నాయి, సద్జనులు సంతృప్తిని అనుసరిస్తున్నారు.
సతాం చ చిత్తం హి దిశాం ముఖైః సమం వైమల్యమాయాన్తి శశఙ్కకాన్తయః
సద్జనుల మనస్సు అన్ని దిశల వెలుగుతో సమంగా నిర్మలంగా మారుతుంది, చంద్రకాంతులు ప్రకాశించేలా.
సతీమాదాయ శైలేన్ద్రం మన్దరం సముపాయయౌ
సతీదేవిని తీసుకొని, పర్వతాధిపతి మందరుని దగ్గరకు వెళ్లాడు.
రరామ శంభుర్భగవాన్ సత్యా సహ మహాద్యుతిః
శంభు భగవంతుడు, మహాతేజస్సుతో కూడినవాడు, సత్యాతో కలిసి ఆనందించాడు.
దక్షః ప్రజాపతిశ్రేష్ఠో యష్టుమారభత క్రతుమ్
ప్రజాపతుల్లో శ్రేష్ఠుడైన దక్షుడు యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు.
సకశ్యపాన్ సమామన్త్ర్య సదస్యాన్ సమచీకరత్
అతడు కశ్యపులను పిలిచి, వారిని సభ సభ్యులుగా నియమించాడు.
సహానసూయయాత్రిం చ సహ ధృత్యా చ కౌశికమ్
అనసూయ, అత్రి, ధృతి, కౌశికుడు — వీరందరితో కూడి ఉన్నాడు.
చన్ద్రయా సహితం బ్రహ్మన్నృషిమఙ్గీరసం తథా
బ్రహ్మన్, చంద్రుడు మరియు ఋషి అంగీరసుతో కూడి ఉన్నాడు.
విద్వాన్ గుణసంపన్నాన్ వేదవేదాడ్గపారగాన్
వారు విద్యావంతులు, మంచి లక్షణాలు కలవారు, వేదాలు మరియు వాటి ఉపాంగాలలో నిపుణులు.
నిమన్త్ర్య యజ్ఞవాటస్య ద్వారపాలత్వమాదిశత్
వారిని ఆహ్వానించి, యజ్ఞవాటిక ద్వారపాలక బాధ్యతను అప్పగించాడు.
భృగుం చ మన్త్రసంస్కారే సమ్యగ్ దక్షం ప్రయుక్తవాన్
మంత్రాల శుద్ధికై భృగువును సముచితంగా నియమించాడు.
ధనానామాధిపత్యే చ యుక్తవాన్ హి ప్రజాపతిః
ధనానికి అధిపతిగా ప్రజాపతిని నియమించారు.
సశఙ్కరాం సతీం ముక్త్వా మఖే సర్వాన్ న్యమన్త్రయత్
శంకరునితో పాటు సతిని విడిచి, మిగతా అందరినీ యజ్ఞానికి ఆహ్వానించాడు.
జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠో వరిష్ఠో ఽపి ఆద్యో ఽపి న నిమన్త్రితః
పెద్దవాడు, ఉత్తముడు, ముఖ్యుడు అయినవాడు కూడా ఆహ్వానించబడలేదు.
కపాలీలి విదిత్వేశో దక్షేణ న నిమన్త్రితః
కపాలిని అని తెలిసి, దక్షుడు ఆ ప్రభువును ఆహ్వానించలేదు.
కిమర్థం దేవతాశ్రేష్ఠః శూలపాణిస్త్రిలోచనః కపాలీ భగవాఞ్జాతః కర్మణా కేన శఙ్కరః
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, త్రిశూలధారి, త్రినేత్రుడు, కపాలిని అయిన శంకరుడు ఎందుకు అలా అయ్యాడు? ఏ కార్యం వల్ల ఆయనకు ఆ స్థితి కలిగింది?
ప్రోక్తమాదిపురాణే చ బ్రహ్మణావ్యక్తమూర్త్తినా
ఆది పురాణంలో, అవ్యక్త స్వరూపుడైన బ్రహ్మ చెప్పినట్లు ఉంది.
నష్టటన్ద్రార్కనక్షత్రం ప్రణష్టపవనానలమ్
సూర్యుడు, నక్షత్రాలు శక్తి కోల్పోయినప్పుడు, గాలి, అగ్ని అంతరించినప్పుడు,
నిమగ్నుపర్వతతరు తమోభూతం సుదుర్దసమ్
పర్వతాలు, చెట్లు మునిగిపోయి, చుట్టూ చీకటి వ్యాపించి, దాటి పోవడం అసాధ్యంగా ఉన్నప్పుడు,