హజారాది దివ్య సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, మహాదేవుడు హరుడు విరంచిని సమీపించి మాట్లాడాడు. ఆ సమయంలో మహాశక్తివంతమైన బాణాలతో అతను గాయపడ్డాడు; ఆ అద్భుతమైన యుద్ధంలో, ఈ పదిహేను దిశలన్నింటినీ బాణాలు తాకాయి. ఓ విరంచీ! ఓడిపోయినవాడు నీ మనిషి అయితే, నా గొప్పాత్ముడైన మనిషి కూడా అలాగే ప్రవర్తిస్తాడు అని హరుడు చెప్పాడు. ఆ యుద్ధంలో ధర్మానికి మూలమైన దేవుడు ఒక మనిషిని మరొక మనిషిపై ప్రయోగించాడు. ఈ సంఘటనల అనంతరం, బ్రహ్మదేవుడు తీవ్ర మనోవేదనతో, తన ఇంద్రియాలు కలవరపడి, విచారంలో మునిగిపోయాడు. ఆ సమయంలో, రక్తంతో తడిసిన జటలు కలిగి, భయానకమైన బ్రహ్మహత్యా దోషం హరుని వైపు వచ్చింది. హరుడు ఆగ్రహంతో వచ్చిన ఆమెను చూసి, “నువ్వెవరు? ఎందుకు ఇక్కడికి వచ్చావు? నీ ఉద్దేశ్యాన్ని చెప్పు” అని ప్రశ్నించాడు. అప్పుడు ఆమె, “నేను బ్రహ్మహత్యా దోషాన్ని; నీ వద్దకు వచ్చాను, త్రినేత్రుడా, నన్ను స్వీకరించు” అని చెప్పింది. ఈ సంఘటనలతో త్రిశూలాన్ని ధరించిన రుద్రుడు, తన రూపం బాధతో కుంగిపోయినట్టుగా కనిపించాడు. అప్పుడు, ఆయన ముందుకు సాగి నారా, నారాయణ ఋషులను దర్శించాడు. బ్రహ్మహత్యా దోషం స్నానం చేయడానికి యమునా నదికి వెళ్ళింది; కానీ ఆ నీరు ఎండిపోయింది. తరువాత ఆమె ప్లక్షజా నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్ళింది; అక్కడ కూడా, ఆమె ప్రవేశించగానే ఆ నది కనిపించకుండా పోయింది. చివరికి, సైంధవ అరణ్యంలోకి వెళ్లి, అక్కడ తన ఇష్టానుసారం స్నానం చేసింది. అయినా, బ్రహ్మహత్యా అనే భయంకరమైన పాపం ఆమెను విడిచిపెట్టలేదు. అంతే కాదు, ఆత్మ నియమంతో, యోగబలంతో ఉన్న జలధధ్వజుడు కూడా ఆ పాపబంధం నుండి విముక్తి పొందలేకపోయాడు. అప్పుడు అక్కడికి వెళ్లి, చక్రాన్ని ధరించిన, గరుడధ్వజుడైన శ్రీహరిని దర్శించాడు. హరుడు చేతులు జోడించి, స్తోత్రాలు పాడడం ప్రారంభించాడు: “శంఖచక్రగదాధారి వాసుదేవా! నీకు నమస్కారం. అనంతుడా, నిర్గుణుడా, అవ్యక్త సృష్టికర్తా, జ్ఞానమూ, అజ్ఞానమూ ఆధారము లేకపోయిన వాడవు గాని, సమస్తానికి ఆధారమైన వాడవు; నీకు నమస్కారం. ఈ జడచేతన జగత్తంతా నీ ద్వారా సృష్టించబడింది. సమస్త ప్రాణుల రక్షకుడా, మహాబాహువా, జనార్దనా! నీకు నమస్కారం. దేవతాధిపతివా, సద్గుణసంపన్నుడా, విరాట్స్వరూపుడా, నీకు నమస్కారం. నీవే వాయువు, బుద్ధి, మనస్సు, రాత్రి; నీకు నమస్కారం. నీవే క్షమ, దాన, దయ, లక్ష్మీ, ఆత్మనిగ్రహము; నీకే నమస్కారం. ఉపవేదాలన్నీ నీవే, ఓ ప్రభూ! నీవే సమస్తమూ; నీకు నమస్కారం. ఈ లోకంలో నీవు దయామయుడిగా నా దృష్టిలో ఉన్నావు; కేశవా, పాపబంధనాల నుండి నన్ను రక్షించు. నేను కాలిపోయాను, నశించిపోయాను, ఆలోచన లేకుండా పాపకార్యాలు చేశాను; నీవే పవిత్రమైన తీర్థము, నన్ను పవిత్రుడిని చేయు. నీకు, నీకు పునఃపునః నమస్కారం.” అప్పుడు, శ్రీవాసుదేవుడు బ్రహ్మహత్యా దోషాన్ని తొలగించేందుకు, పవిత్రమైన, శుభకరమైన, బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని తొలగించే వచనాలను పలికాడు. ఆయన పరమ శుభాన్ని ప్రసాదిస్తూ, ధర్మాన్ని పెంపొందిస్తూ, బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని తొలగించాడు. ఆయన ప్రయాగంలో యోగశాయిగా నిత్యంగా నివసిస్తున్నాడు. అక్కడ వరుణా దేవి సమస్త పాపాలను తొలగించేవారిగా, పవిత్రురాలిగా, శుభదాయినిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ రెండు నదులు – యమునా, గంగా – ప్రపంచంలో అత్యుత్తమమైన నదులుగా గౌరవించబడ్డాయి. ఆకాశంలో, భూమిపై, పాతాళంలో వాటికి సమానమైనవి లేవు. అక్కడ, ఇంద్రియసుఖాలలో మునిగిపోయినవారికైనా, ఓ ప్రభూ! ఆ ప్రదేశంలో మోక్షం సిద్ధిస్తుంది. ఆ పవిత్ర తీర్థపు గానాన్ని గురువులు విని, మళ్ళీ మళ్ళీ నవ్వారు. చంద్రుడు ఆశ్చర్యంతో అక్కడికి వెళ్ళాడు, ఎందుకంటే అక్కడ తామర పువ్వు కనబడలేదు. అక్కడ, తెల్లవారుఝామున కూడా, సూర్యుడు పొడవాటి, అద్భుతమైన ధ్వజాలతో, గాలిలో ఎగురుతూ, కమ్మిపోయాడు. అక్కడ మహిళల నిర్మలమైన ముఖాలను ఆలింగనం చేసి, తేనెటీగలు ఇతర పువ్వుల వద్దకు వెళ్లవు. ఆడవారు గుంపుగా ఆటలాడుతున్నా, అక్కడ గృహాలలో సుఖసమాగమం లేదు. అక్కడ యువతీయుల కామవాంఛ కూడా శక్తివంతంగా పనిచేయదు; ఎందుకంటే, ఆ ప్రదేశంలో సంయోగాన్ని పూర్తిగా వదిలిపెట్టారు. ఇలా, ఈ మహాకథలో దేవతలు, ఋషులు, నదులు, పవిత్రత, పాపపరిహారం, మోక్షప్రాప్తి అన్నీ పరస్పరం ముడిపడి ఉన్నాయని మనం గ్రహించవచ్చు.