ఉత్తరభాగం మరియు మధ్యభాగం నుండి ఉద్భవించిన పవిత్ర ప్రాంతాలు తమ అభిరుచికి అనుగుణంగా స్వేచ్ఛగా ఆస్వాదిస్తూ ఉంటాయి. అక్కడ చేపలు, కుసట్ట, కుణికుండల, పాంజాలక ప్రజలు, కోసల దేశపు మహిళలు కలిసి నివసిస్తారు. శక, సమశక, మధ్యభాగ ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. అలాగే అపరాంత, శూద్రులు, పహ్లవులు, ఖేటకులు కూడా ఆ ప్రాంతాల్లో కనిపిస్తారు. శాతద్రవ, లలిత్థ, పారావత, సమూషక వంటి ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. శ్రత్రియ, ప్రతివైశ్య, వైశ్య, శూద్ర కుటుంబాలు అక్కడ నివసిస్తాయి. చైనీయులు, తుషారులు, పొట్టలు ఖాళీగా ఉన్న అనేక విదేశీయులు కూడా అక్కడే ఉంటారు. లంపక, తావకారామ, శూలిక, తంగణ ప్రజలు కూడా అక్కడ కనిపిస్తారు. తామస, క్రమమాస, సుపార్శ్వ, పుండ్రక ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. మాండవ్య, మాలవీయ, ఉత్తర మార్గంలో నివసించే వారు కూడా అక్కడ కనిపిస్తారు. అలాగే ప్రవంగ, వాంగేయ, మాంసాహారులు, బలదంతిక ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. ప్రగ్జ్యోతిష, శూద్ర, విదేహ, తామ్రలిట్ట ప్రజలు అక్కడ నివసిస్తారు. పుండ్ర, కేరళ, చౌడ, కుల్య, రాక్షస ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. మహారాష్ట్ర, మాహిషిక, కాలింగ ప్రజలు కూడా ఆ ప్రాంతాల్లో కనిపిస్తారు. వలింద్య, వింధ్యమౌలేయ, వైదర్భ, దండక ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. ఇవే దక్షిణ ప్రాంత ప్రజలు: శాలకటంకట. పులియ, నీలచిహ్నాలు కలవారు, తపస్సు చేసే వారు, తామస స్వభావం కలవారు కూడా అక్కడ ఉంటారు. భరకచ్చ, సమహేయ, సరస్వత ప్రజలు కూడా అక్కడ నివసిస్తారు. ఉత్తమర్ణ, దశార్ణ, భోజ, కింకవర ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. తురుస, తుంబర, వాహన, నైషధ ప్రజలు కూడా అక్కడే నివసిస్తారు. ఈ ప్రజలు సుకేశ, వంధ్యమూల ప్రాంతాల్లో నివసించే వారు. నిరాహారులు, హంసమార్గులు, కుపథ, తంగణ, ఖశ ప్రజలు కూడా అక్కడే ఉంటారు. త్రిగర్త, కిరాత, తోమర, శిశిర పర్వతవాసులు కూడా అక్కడే కనిపిస్తారు. ఇప్పుడు, ఈ దేశాలలోని ఆచారాలను మీరు శ్రద్ధగా వినండి. ఓ నిశాచరా! అలోభం, శౌచం, తపస్సు—ఇవి ముఖ్యమైన లక్షణాలు. బ్రాహ్మణునికి చతురాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించమని కూడా చెప్పబడింది. నాకు వినడం మాత్రమే తృప్తిని ఇవ్వదు, దయచేసి వివరంగా చెప్పు. ఆయన ధర్మాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. గురువు అనుమతితో, ఎప్పుడూ ఆయనకు తెలియజేసి, ఆదేశించినప్పుడు, ఏ ఇతర ఆలోచన లేకుండా, కేవలం చదువులోనే మనస్సు నిలిపి, పఠనం చేయాలి. గురువు అనుమతినిచ్చిన తర్వాత, గురుదక్షిణ ఇచ్చి, తనకు ఇష్టమైనప్పుడు వనప్రస్థాశ్రమం లేదా నాల్గవాశ్రమంలో ప్రవేశించవచ్చు. గురువు లేనప్పుడు, అతని కుమారునికి, శిష్యునికి, లేకపోతే మనవడికి కూడా ఈ విధంగా ధర్మాన్ని బోధించవచ్చు. ఈ విధంగా, ఓ శాలకటంకట, ద్విజుడు మృత్యువును జయిస్తాడు. ఓ నిశాచరా! వేరే వంశానికి చెందిన కన్యను వివాహం చేసుకోవాలి. ద్విజుడు, మంచి ఆచరణతో, భక్తితో ఆమెను సంతోషపెట్టాలి. ఆమె లక్షణాలు ఎవరైనా చెప్పాలని నేను కోరుతున్నాను. నేను అవి చెబుతాను, ఓ నిశాచరా, శ్రద్ధగా విను. మంచి ఆచరణ లేనివారికి ఇహలోకంలో లేదా పరలోకంలో శ్రేయస్సు లేదు. మంచి ఆచరణను లెక్కచేయకుండా ప్రవర్తించేవారు ఎవరైనా ఉన్నారు.