పారియాత్ర పర్వతాల నుండి ప్రవహించే శిప్రా, అవంతీ నదులు ప్రసిద్ధి చెందాయి. అలాగే, మందాకినీ, దశార్ణా, మరియు చిత్రకూటం నుండి ఉద్భవించే నది కూడా పవిత్రమైనవిగా చెప్పబడ్డాయి. పిప్పలశ్రోణి, విపాశా, వంజులావతీ వంటి ఇతర నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఋక్ష పర్వత పాదాల నుండి జన్మించిన నదులు, బలవాహినీ కూడా ఈ వరుసలో ఉన్నాయి. వీణ, వైతరణీ, సినీవాహు, కుముద్వతీ వంటి నదులు కూడా పవిత్రమైనవే. వింద్య పర్వత పాదాల నుండి ఉద్భవించే నదులు పవిత్రమైనవి, శుభప్రదమైనవి. తుంగభద్ర, సుప్రయోగ, వాహ్యా, కావేరి వంటి విశిష్టమైన నదులు సహ్య పర్వతాల పాదాల నుండి ప్రవహిస్తాయి. సిని, సుదామా, మెరిసే శంఖపు గర్భం నుండి జన్మించిన నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఈ నదులన్నీ జగత్తుకు తల్లులుగా, సముద్రాలకు భార్యలుగా భావించబడ్డాయి. ఈ పవిత్ర ప్రాంతాలు ఉత్తర, మధ్యభాగాల నుండి ఉద్భవించి, స్వేచ్ఛగా ప్రవహిస్తూ, తమ జలాన్ని అందరికీ అందిస్తాయి. చేపలు, కుసట్ట, కుణికుండల, పాంజాలక, కోసల దేశ స్త్రీలు, శక, సమశక, మధ్యభాగ ప్రజలు, అపరాంత, శూద్ర, పహ్లవ, ఖేటక వర్గాలు — వీరందరూ ఈ ప్రాంతాల్లో నివసిస్తారు. శాతద్రవ, లలిత్త, పారావత, సమూషక వంటి ఇతర వంశాలు కూడా ఉన్నాయి. శ్రత్రియ, ప్రతివైశ్య, వైశ్య, శూద్ర కుటుంబాలు అక్కడ నివసిస్తారు. చైనీస్, తుషార, ఇతర విదేశీయులు, లంపక, తావకారామ, శూలిక, తంగణ, తామస, క్రమమాస, సుపార్శ్వ, పుణ్డ్రక, మండవ్య, మాలవీయ, ఉత్తర మార్గంలో నివసించే వారు, ప్రవంగ, వాంగేయ, మాంసాహారులు, బలదంతిక, ప్రగ్యోతిష, శూద్ర, విదేహ, తామ్రలిట్ట, పుణ్డ్ర, కేరళ, చౌడ, కుల్య, రాక్షస, మహారాష్ట్ర, మాహిషిక, కాలింగ, వలింద్య, వింద్యమౌలేయ, వైదర్భ, దండక, దక్షిణ ప్రాంతాల ప్రజలు, శాలకటంకట, పులియ, నీలచిహ్నధారులు, తపస్వులు, తమసిక స్వభావం కలవారు — వీరందరూ వివిధ ప్రాంతాల్లో నివసిస్తూ తమ తమ సంప్రదాయాలను పాటిస్తున్నారు. భరకచ్చ, సమహేయ, సరస్వత, ఉత్తమర్ణ, దశార్ణ, భోజ, కింకవర, తురుస, తుంబర, వాహన, నైషధ, సుకేశ, వంధ్యమూల ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు, నిరాహారులు, హంసమార్గ, కుపథ, తంగణ, ఖశ, త్రిగర్త, కిరాత, తోమర, శిశిర పర్వత ప్రాంత ప్రజలు — వీరందరూ తమ తమ సంస్కృతులను పాటిస్తూ జీవిస్తున్నారు. ఇప్పుడు, ఈ భూముల ఆచారాలను నిజంగా వినుము — వాటిని వివరంగా చెప్పబడుతున్నవి. ఓ రాత్రిచర, దానశీలత, పవిత్రత, తపస్సు — ఇవి ముఖ్యమైన ధర్మ లక్షణాలు. బ్రాహ్మణునికి నాలుగు ఆశ్రమాలను పాటించమని నియమించబడింది. ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించు, ఎందుకంటే కేవలం వినడం ద్వారా నాకు తృప్తి కలగడం లేదు. అక్కడ, బ్రాహ్మణునికి సంబంధించిన ధర్మాన్ని జాగ్రత్తగా విను — అది వివరించబడుతోంది. గురువునకు తెలియజేసి, ఎల్లప్పుడూ ఆయన అనుమతితోనే, కార్యాన్ని ప్రారంభించాలి. గురువు పిలిచినప్పుడు, మనస్సులో ఇతర ఆలోచనలు లేకుండా, ఆ విషయంపైనే దృష్టి సారించి, పఠించాలి.