ధర్మంలో అత్యుత్తముడైన కుమారుడు సుకేశుడు జన్మించాడు. అతనికి శత్రువులు కూడా హతముచేయలేని అమోఘతను, అపరాజితత్వాన్ని ప్రసాదించారు. సుకేశుడు నిత్యం నిశాచరులతో ఆనందంగా ఉండేవాడు, ధర్మమార్గంలో స్థిరంగా నిలిచేవాడు. ఒకసారి, అతడు పవిత్రాత్మలయిన ఋషులు నివసించే ఆశ్రమాలను దర్శించాడు. అక్కడ, అతడు మహర్షులతో సంభాషిస్తూ, "మీరు నాకు చెప్పండి, నేను మీ మీద ఆజ్ఞాపించను. సత్సంగతిలో ఎవరు ఎలా గౌరవింపబడతారు? ఎవరు సుఖాన్ని పొందుతారు?" అని ప్రశ్నించాడు. మహర్షులు, ఈ లోకంలోను పరలోకంలోను శ్రేయస్సు కలిగించేది ఏమిటో, శాశ్వతమైనది ఏమిటో ఆలోచించి ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు: "ఈ లోకంలోను పరలోకంలోను శ్రేయస్సునిచ్చే, నశించని దానిని ఆశ్రయించినవాడు సత్సంగతిలో గౌరవింపబడతాడు, సుఖాన్ని పొందుతాడు. దానిని ఆధారపడినవారిని దేవతలు కూడా అధోగతికి గురిచేయలేరు." "ఆ దారిలో స్వాధ్యాయ జ్ఞానం, వేదపఠనం, విష్ణువు ఆరాధనలో భక్తి ముఖ్యమైనవి. నైతిక గ్రంథాల అవగాహన, హరుడిపై భక్తి కూడా పేర్కొనబడ్డాయి. స్వాధ్యాయంలో స్థిరత్వం, బ్రహ్మజ్ఞానం—ఇవి రెండింటి ద్వారా, అలాగే భక్తి ద్వారా పొందగలుగుతారు." "సరస్వతిలో భక్తి స్థిరంగా ఉంటుంది; గంధర్వుల మార్గం ధర్మంగా చెప్పబడింది. విద్యాధరులకు ఇదే ధర్మం, భవానిలో కేవలం భక్తి మాత్రమే ధర్మంగా ఉంది. కింపురుషులకు అన్ని కళల్లో నైపుణ్యం ధర్మంగా భావించబడుతుంది. అన్ని చోట్లను, తమ కోరిక ప్రకారం ప్రవర్తించడం వారికీ వంశపారంపర్య ధర్మంగా చెప్పబడింది." "శాస్త్రాచరణ ద్వారా ధర్మాన్ని తెలుసుకోవచ్చు; ఇది అర్థధర్మం. దానాశీలత, అలసత్వం లేకపోవడం, దయ, అహింస, క్షమ, స్వనిగ్రహం—శంకరుడు, భాస్కరుడు, దేవిలో ఇది మానవధర్మంగా చెప్పబడింది. గుహ్యకులకు గర్వం, వినయాభావం లేకపోవడమే ధర్మం. రాక్షసులకు స్వాధ్యాయంతో పాటు త్రయంబకుడిపై భక్తి ధర్మంగా చెప్పబడింది. పిశాచులకు మాంసంపై ఎప్పుడూ ఆశపడటం ధర్మంగా పేర్కొనబడింది." "ఈ పన్నెండు ధర్మమార్గాలను బ్రహ్మదేవుడు శ్రేయస్సును ప్రసాదించేవిగా ప్రకటించాడు. వీటిలో మానవధర్మాలను మరింత వివరించు," అని వారు కోరారు. "ఈ భూమిపై, ఏడు ద్వీపాలలో నివసించే మనుష్యులు ఉన్నారు. నీటిపై భూమి పడవలా తేలియాడుతుంది. ఆ భూమిపై, కమలగర్భంలా ఉన్న, అత్యున్నతమైన నివాసాన్ని స్థాపించారు. ప్రాణికర్త అయిన దేవుడు ద్వీపాలను సృష్టించాడు. వాటి విస్తీర్ణాన్ని ఇప్పుడు చెప్పబోతున్నాను." "దాని వెలుపల ప్లక్ష ద్వీపం ఉంది, అది ముందున్న ద్వీపం కన్నా రెట్టింపు పెద్దది. దాని బయట శాల్మలి ద్వీపం ఉంది, అది కూడా సముద్రం కన్నా రెట్టింపు పెద్దది. కుష ద్వీపానికి రెట్టింపు పరిమాణంలో ఘృతసముద్రం ఉంది. దాని బయట దధిసముద్రం ఉంది, అది కూడా రెట్టింపు పెద్దది. ఇలా ప్రతి ద్వీపం, ప్రతి సముద్రం, ముందున్నదానికన్నా రెట్టింపు పరిమాణంలో, వరుసగా ఏర్పడినవి." "జంబూద్వీపం నుండి చివర్లోని క్షీరసముద్రం వరకు, ఓ రాక్షసా, మొత్తం నలభై ఐదు లక్షల నాలుగు కోట్ల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. చుట్టూ అంతటా 'లక్షమండకటహ' అనే ప్రమాణంతో నిండిపోయి ఉంది." "మేము నీ కోసమే అక్కడికి వెళ్ళబోతున్నాము, ఓ నిశాచరా, విను. ఆ శాఖల చివరల వద్ద కాలచక్రంలో మార్పు ఉండదు.