కిష్కింధలో నివసించే వారు నన్ను వనమాలినిగా పిలుస్తారు. నర్మదా తీరంలో శ్రీవత్సముద్రికతో, మహత్తర స్వరూపంతో, లక్ష్మీదేవి నాథుడిగా నేను వెలుగుతాను. అర్బుద, త్రిసౌపర్ణ, సుకరాచలమనే భూమిని మోసే పర్వతాలపై కూడా నా తేజస్సు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ కూడా మూడవవాడిగా శశిశేఖరుడు పేరుగాంచాడు. హేమకూటంలో హిరణ్యాక్షుడు, శరవణంలో స్కందుడు, ఓ మునివరా, పద్మనాభుడు సర్వసౌఖ్యాలను ప్రసాదించేవాడు. అక్కడ మహాహంసుడు, ప్రయాగలో వటేశ్వరుడు, భిల్లీవనంలో మహాయోగుడు, మాద్రదేశంలో పురుషోత్తముడు ప్రసిద్ధులు. శూర్పారకంలో చతుర్భుజుడు, మగధదేశంలో అమృతేశ్వరుడు, దండకారణ్యంలో వనస్పతిగా నివసించేవాడు. మహాకోశంలో హంసల ద్వారా ఆకర్షింపబడి, పాపాలను నాశనం చేయువాడు; వింధ్యశిఖరంపై మహాశైరినిగా, కంఠాలో మధుసూదనుడిగా కనిపించేవాడు. లౌహదండంలో హృషీకేశుడు, కోసలదేశంలో మోహనరూపుడు; దేవకానద్యా వద్ద భూధరుడు, మహోదా వద్ద కుషప్రియుడు; సింధువనంలో సునేత్రుడు, శూరపురంలో శూరుడు స్థాపించబడ్డారు. భీమానదిలో శంకుకర్ణుడు, శాలవనంలో భీముడు ప్రసిద్ధి చెందారు. మహిలాశైలంపై మహేశుడు, కామరూపంలో శశిప్రభుడు; సింహళద్వీపంలో ఉపేంద్రుడు, శక్రాహ్వలో కుందమాలినిగా పిలవబడేవాడు. అక్కడ కాలాగ్నిరుద్రుడు, మరోవైపు కృత్తివాసుడు ప్రసిద్ధులు. మహాతలలో దేవేశుడు, చాగలేశ్వరుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. సహస్రనేత్రుడు, అసురులను సంహరించేందుకు గదను పట్టుకున్నవాడిగా ప్రసిద్ధి గాంచాడు. భూమిపై కమలాకారుడిగా, నేలపై చక్రధారుడిగా వెలుగుతాడు. మహర్లోకంలో అగస్త్యుడు, మానవరాశిలో కపిలుడు నివసిస్తారు. బ్రహ్మలోకంలో బ్రహ్మా స్థాపించబడ్డాడు—అది ఏడవ లోకం. ఆ లోకం ఊహించలేని, ఆధారములేని, ఆకాశరహితమైన, తపస్సుతో నిండినది. ప్లక్షద్వీపంలో, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, గరుడవాహనుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. శాకద్వీపంలో సహస్రరశ్మి, పుష్కరలో ధర్మరాజు స్థాపించబడ్డాడు. తేమతో నిండిన భూమి నుండీ, దూర ప్రాంతాలవరకూ, చలించేవారిలోనూ, అచలజీవులలోనూ, ధర్మదాతలు, మహాశక్తులైన వారు మేఘాలను చెదరగొట్టి, హవిర్భాగాలను స్వీకరించేవారు. దేవతలు, మనుషులు, సాధ్యులు—వీరు ధర్మాన్ని, సంపదను, కామాన్ని, చివరికి మోక్షాన్ని పొందుతారు. “ఓ బ్రాహ్మణా! దేవతల శ్రేయస్సు కోసం నేను మహాసురుని యజ్ఞానికి వెళ్తున్నాను,” అని చెప్పి, పర్వతాధిపతి వద్ద నుండి ఆడుతూ నవ్వుతూ బయలుదేరి కురుజాంగల ప్రాంతానికి చేరాడు. అప్పుడప్పుడు సముద్రాలు కలకలలాడుతున్నాయి; ఆకాశంలో నక్షత్రవ్యూహాలు ప్రకంపితమవుతున్నాయి, వాటి గమనాలు మారిపోయాయి. “నన్ను మహేశ్వరుడు కాల్చినట్లు, వాసుదేవుడు కూడా నన్ను కాల్చడు ఎందుకు?” అని ఆలోచించాడు. ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు భక్తితో సమర్పించిన నైవేద్యాన్ని కూడా భగవంతుడు భయంతో స్వీకరించడంలేదు. అతడు ఉశనసుని కుమారుడైన శుక్రుని వద్దకు వెళ్లి, కరతలముద్రతో నమస్కరించి అడిగాడు: “ఇక్కడ అగ్నులు, అసుర భాగాలను బాగా సమర్పించినా కూడా, హోమాలను ఎందుకు స్వీకరించడంలేదు? దిక్కులు ఎందుకు చీకటితో కప్పబడ్డాయి? ఈ రోజు చెప్పు గురుదేవా, దీనికి కారణం ఎవరు?” అప్పుడు కారణాన్ని గ్రహించిన బాలిచక్రవర్తి ఇలా అన్నాడు: “నిశ్చయంగా, యజ్ఞంలో మంత్రాలతో హవిస్సును అగ్నిలో సమర్పించిన చోట, వాసుదేవుడు స్వయంగా అక్కడికి విచ్చేస్తాడు.