బలవంతుడైన బలి చేతిలో నీదే కాకుండా మరెందరో వారి సొత్తులు కూడా పోయినవని, ఆ మహాశక్తివంతుడి బలానికి సూర్యుడే సైతం తన తేజస్సును కోల్పోయాడని చెప్పబడింది. హరిలో తప్ప మరెవరూ, వందల తలలు, వేల అడుగులు కలిగిన ఆ శ్రీహరి తప్ప, నిజమైన ధర్మ పరిధిలోకి వస్తున్న వాటిని బలితో నుండి తిరిగి సంపాదించలేరు. ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు నిరుత్సాహంగా ఉన్నారు. అప్పుడు వారు విభీతక వనానికి వెళ్లారు. ఆ సమయంలో, నారదా, నాలుగు వర్ణాలలోనూ ధర్మం నాలుగు పాదాలతో స్థిరంగా నిలిచింది. కరుణ, దానం, దయ, సేవ, యజ్ఞాది క్రియలు విస్తరించాయి. అయినా బలివంటి మహాబలుడు కూడా బ్రహ్మణుడిని పునఃపునః జయించాడు. ప్రజల రక్షణలో, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్న పురుషోత్తములు ఉన్నప్పటికీ, మూడు లోకాల అదృష్టం, వరప్రదాయిని అయినా ఆ మహాలక్ష్మి, ఇప్పుడు దైత్యాధిపతివైన నీ వద్దకు వచ్చింది. ఆమె వచ్చి, "నీవెవరు? నాకు చెప్పు. ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చావు?" అని అడిగింది. "ఓ బలి, విను. నేను రాణిగా బలవంతంగా నీవద్దకు వచ్చాను. మఘవాన్ (ఇంద్రుడు) నన్ను వదిలేసినందువల్లనే నేను ఇక్కడికి వచ్చాను," అని ఆమె చెప్పింది. అక్కడ నాలుగు వర్ణాలకు ప్రతీకలుగా నాలుగు స్త్రీలు కనిపించారు. ఒకరు తెల్ల వస్త్రాలు, తెల్లపూలమాలలు, తెల్ల గంధాలు ధరించి ఉన్నారు. ఇంకొకరు ఎర్ర వస్త్రాలు, ఎర్ర మాలలు, ఎర్ర గంధాలు ధరించి ఉన్నారు. మూడవది పసుపు వస్త్రాలు, పసుపు మాలలు, పసుపు గంధాలు ధరించి, స్వర్ణవర్ణంగా మెరిసిపోతున్నారు. నాలుగవది నీలిరంగు వస్త్రాలు, నీలి మాలలు, నీలి గంధాలు ధరించి ఉన్నారు. తెల్ల వస్త్రములతో ఉన్నవారు, పవిత్రురాలు, ధర్మ గుణాలు కలిగి, ఏనుగుపై కూర్చున్నారు. ఎర్ర వస్త్రధారిణి, ఉత్సాహాన్ని సూచిస్తూ, గుర్రముపై కూర్చుంది. పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, బంగారు వర్ణంతో మెరిసే ఆమె రథంలో కూర్చుంది. నీలిరంగు వస్త్రాల సమూహంలా కనిపించే నాలుగవది ఎద్దుపై కూర్చుంది. బ్రాహ్మణులు ఆ తెల్ల రూపురాలిని సరస్వతిగా పిలుస్తారు. క్షత్రియులు ఆ ఎర్ర వర్ణురాలిని జయశ్రీగా పిలుస్తారు. వైశ్యులు ఎల్లప్పుడూ ఆ పసుపు వస్త్రధారిణిని, బంగారు కాంతివంతురాలిని పూజిస్తారు. శూద్రులు నీలిరంగు దేహాన్ని కలిగిన ఆ అమ్మవారిని భక్తితో స్తుతిస్తారు. చక్రధారి ఆ దేవుడు ఆ స్త్రీలను ఇలా వర్ణించాడు. పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, వేదాలు, వాటి ఉపవేదాలు, విధానాలు—పెర్ల్లు, బంగారం, వెండి, రథాలు, గుర్రాలు, ఏనుగులు, ఆభరణాలు—ఆవులు, ఎద్దులు, గాడిదలు, ఒంటెలు, బంగారు భూములు, వస్త్రాలు—ఇలా అన్ని వర్గాలలోనూ ఒకే మూలం ఉంది. ఈ సర్వమును మహనీయులలోనే ఉద్భవించిందని నేను వివరంగా చెబుతాను. దానం చేసే అరణ్యంలో, మహా పద్మాన్ని ఆశ్రయించే వారు కనిపిస్తారు. పద్మాన్ని సేవించేవారు సర్వత్రా తృప్తి పొందినవారిగా ప్రసిద్ధి. నీల పద్మాన్ని ఆశ్రయించేవారు న్యాయ, అన్యాయ వ్యయాలలో నిమగ్నమై ఉంటారు. శంఖాన్ని ఆశ్రయించేవారు దొంగతనం, అబద్ధబాషణలో నిమగ్నమై ఉంటారు, ఓ మహాబలా. ఈ విధంగా వారి దానాల ఫలితాన్ని వివరించాను. ఓ దానారణ్యాధిపతి, నాకు సద్గుణులచే ఆమోదించబడిన వ్రతం ఉంది. మూడు లోకాలలో నీకు సమానుడు, నీకంటే శక్తివంతుడు ఎవరూ లేరు. యుద్ధంలో నీ పరాక్రమంతో దేవేంద్రుని జయించావు. నీ పరాక్రమం, అందరి శక్తిని మించి ఉన్నదని చూసి అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు.