ఒకసారి, ఓ బ్రాహ్మణుడు తన వంశంలో వారసత్వం ఎలా ఏర్పడుతుందో తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. పంచవిధాలుగా, చెరకు నుండి జన్మించినవారు లేదా పరిత్యజించినవారు, వారసులు మరియు బంధువులు ఆరుగురు ఉంటారని వివరించబడింది. వంశంలో, కుటుంబంలో, వృత్తిలో, స్థిరంగా స్థాపితమైన వారసత్వంలో కూడా ఇదే విధంగా ఆరుగురు ఉంటారు. స్వయంగా ఇచ్చినవారు మరియు ఇతరుల నుండి జన్మించినవారు కూడా ఆరుగురు వారసులు, బంధువులుగా లెక్కించబడతారు. ఇక్కడ, పేరును ధరిస్తున్నవారే గుర్తించబడతారు; వంశం లేదా కుటుంబం ద్వారా అంగీకరించబడినవారు కాదు. బ్రాహ్మణుడా, నువ్వు మాట్లాడావు; నేను వీరి మధ్య తేడాలను వివరించదలచుకున్నాను. తన ప్రతిబింబంగా నేరుగా జన్మించినవాడు సహజ కుమారుడుగా పరిగణించబడతాడు. ఆరోగ్యంగా ఉన్న భార్య జన్మించిన కుమారుడు 'క్షేత్రజ'గా పిలవబడతాడు. స్నేహితుడి కుమారుడు లేదా స్నేహితుడు ఇచ్చిన కుమారుడు, జ్ఞానులు 'దత్తక' కుమారుడిగా పిలుస్తారు. బలవంతంగా ఇతరుల నుండి తీసుకువచ్చినవాడు 'పరిత్యజిత'గా పిలవబడతాడు. డబ్బు ద్వారా పొందినవాడు 'క్రయిత' కుమారుడుగా పిలవబడతాడు; అలాగే, రెండుసార్లు వివాహమైన మహిళ నుండి జన్మించిన కుమారుడు 'పునర్వివాహ' కుమారుడుగా ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఓ మునీశ్వరా. స్వయంగా ఇచ్చినవాడు 'స్వయంసమర్పిత'గా పిలవబడతాడు; మరో కారణాల వల్ల వచ్చినవాడు 'అన్యసంభవ'గా పిలవబడతాడు. వివాహమైన లేదా అవివాహిత మహిళ నుండి వచ్చిన కుమారుడు 'అన్యసంభవ'గా పిలవబడతాడు. తర్వాత, అతనికి ఆదేశిస్తూ, "నీ తల్లిదండ్రులను త్వరగా పిలవు," అని చెప్పారు. ఆ దంపతులు, ప్రభువును దర్శించడానికి వచ్చారు, ఓ మునీశ్వరా. వారు సుఖంగా కూర్చొని త్వరగా మాట్లాడారు. "కుమారుని కోసం, మీరు మమ్మల్ని ఇవ్వాలి," అని ప్రభువు చెప్పాడు. దంపతులు సమాధానంగా, "ప్రభూ, ఈ కుమారుడు నిజంగా మేము జన్మించినవాడు; మీ కుమారుడే," అని చెప్పారు. ఇలా మాట్లాడాక, మునులు వచ్చినట్లే త్వరగా వెళ్ళిపోయారు. అనంతరం, ఆయన సనత్కుమారునికి పన్నెండు పుటల యోగాన్ని వివరించారు. వైశాఖ మాసాన్ని మొదటి పుటగా గుర్తించారు. జ్యేష్ఠ మాసం రెండవ పుటగా ప్రకటించబడింది. ఆషాఢ మాసం మూడవ పుటగా గుర్తించబడింది. శ్రావణ మాసం నాలుగవ పుటగా గుర్తించబడింది. భాద్ర మాసం ఐదవ పుటగా చెప్పబడింది. ఆశ్వయుజ మాసం ఆరవ పుటగా గుర్తించబడింది. కార్తిక మాసం ఏడవ పుటగా గుర్తించబడింది. మార్గశీర్ష మాసం ఎనిమిదవ పుటగా గుర్తించబడింది. పౌష మాసం తొమ్మిదవ పుటగా ప్రకటించబడింది. మాఘ మాసం పదవ పుటగా చెప్పబడింది. ఫాల్గుణ పుటను పదకొండవది, ఉత్తమదిగా వివరించారు. ఇది ద్వాదశ పుటగా, కేశవుని పుటగా ప్రకటించబడింది. ఈ విధంగా, పరమాత్మను మూడు రూపాలైన వ్యూహంలో ఒకే రూపంగా వివరించారు. ఓ మునీశ్వరులలో ఉత్తముడా, ఈ దైవాన్ని తెలుసుకున్నవారికి మరణం ఉండదు. ఆయన నాలుగు చేతులతో, శ్రీవత్స చిహ్నంతో, నశించని, గొప్ప అవయవాలతో ఉన్నవాడు. వేల ముఖాలతో, ప్రకాశవంతంగా, సృష్టి మరియు లయకు కారణమైనవాడు. రెండు చేతులతో, మాల ధరించి, సృష్టికర్త మరియు ఆదిపురుషుడు. అప్పుడు, మరీచి మరియు ఇతరులు, వేల సంఖ్యలో, అలాగే ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఆ దుష్టుడు మురా, మరణ దేవుడు ఆదేశించినట్లుగా, నాలుగు చేతులు కలిగిన ఆ ప్రభువుని మళ్ళీ ఎదుర్కొనడానికి వచ్చాడు. "ఈ రోజు నేను నీతో యుద్ధం చేస్తాను," అని మురా ప్రకటించాడు. దేవతల శత్రువులను సంహరించిన ప్రభువు అతనికి సమాధానం ఇచ్చాడు.