పుణ్యశ్లోక నారద మహర్షి వినయంతో శివుని దర్శించడానికి వచ్చాడు. అప్పుడా పరమేశ్వరుడు నారదునికి నరకాల గురించి వివరిస్తూ, "చదువబడిన నలుగురవ నరకం నిందితమైనదిగా చెప్పబడింది. ఐదవది కూడా అలాగే గుర్తించబడింది; ఇంకా పలుకబడని ఇతర నరకాలు కూడా ఉన్నాయి," అని వివరించాడు. ఇందులో, ప్రతి ఇంటిలో అగ్ని వెలిగించడమే విశ్వాతిథ్యానికి సంకేతమని, సత్యవంతులలో అసూయ లేకపోవడం మంచిదని, గర్వాన్ని మాత్రం తప్పనిసరిగా నిందించాలి అని చెప్పాడు. ఈ శుభ లక్షణాలతో యుక్తుడైనవాడు, విశ్వేశ్వరుడిని నిరంతరం భక్తితో సంతుష్టిపర్చాలి. అలా చేసినవాడు, భయంకరమైన మనుష్య నరకాన్ని అన్ని విధాలా నాశనం చేస్తాడు. అనంతరం శివుడు, మిగిలిన పాపాల లక్షణాలను వివరించబోతున్నానని చెప్పాడు. "ఓ ద్విజోత్తమా! అన్ని వర్ణాల వారు పితృదేవతలతో ఏకత్వాన్ని కలిగి ఉండాలి. చేపలు తినడం, నిషిద్ధ ప్రదేశాలకు వెళ్లడం వంటి మహాపాపాలు ఉన్నాయి. తన తప్పులను దాచడం, ఇతరుల తప్పులను బయటపెట్టడం కూడా పాపమే. ఎగతాళి చేయడం, చేయితో తాళం కొట్టడం, అనుచితంగా పేరు పెట్టి మాట్లాడడం—all these are sins. ఈ పాపాలతో కూడినవాడు శంకరుడిని సంతుష్టిపర్చాలని యత్నిస్తే, శరీరమార్గం, వాక్మార్గం, మనోమార్గం, శారీరకంగా ఏ రూపంలోనైనా—even brothers and relatives in that very birth—వారు కూడా పాపఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. క్రమం తప్పితే, ఫలితాలు కూడా వ్యతిరేకంగా వస్తాయి. మిగిలిన వాటి నుంచి శిష్యుడు రక్షిస్తాడు, ముఖ్యంగా కుమారుడు. అప్పుడు కుమారుడు, 'ఓ ప్రభూ, నేను నిజంగా మీ కుమారుడిని; యోగాన్ని నాకు వివరించండి' అని అడిగాడు. శివుడు, 'పిల్లా, నీవు నా వారసుడివి; నీకు నేను ఈ యోగాన్ని ప్రసాదిస్తాను' అని అనుగ్రహించాడు. 'నీవు అడిగినదాన్ని నేను వివరించాలి' అని కుమారుడు కోరగా, శివుడు చిరునవ్వుతో, 'నారదా! విను, నేను వివరిస్తాను' అని పలికాడు. అనంతరం, 'గుడ్డు, మద్యం లేదా మధుర పదార్థాల ద్వారా పుట్టినవారు, లేదా విడిచిపెట్టబడినవారు—ఈ ఆరు రకాల వారసులు, బంధువులు. వంశంలో, కుటుంబంలో, వృత్తిలో, స్థిరంగా స్థాపించబడినవారిలో కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. స్వయంగా ఇచ్చినవారు, ఇతరుల ద్వారా పుట్టినవారు—ఈ ఆరు రకాలు వారసులు, బంధువులు. కానీ, ఇక్కడ పేరు కలిగినవారికి మాత్రమే గుర్తింపు ఉంటుంది; వంశం, కుటుంబం ద్వారా స్వీకరించబడినవారికి కాదు. బ్రాహ్మణా! నీవు అడిగినవాటికి నేను తేడాలను వివరించదలచుకున్నాను,' అని శివుడు వివరించాడు. తనకు ప్రతిబింబంగా పుట్టినవాడు సహజ కుమారుడు. అనారోగ్యం లేని భార్య పుట్టించినవాడు క్షేత్రజుడు. స్నేహితుని కుమారుడు లేదా స్నేహితునిచే ఇచ్చినవాడు దత్తత కుమారుడిగా పరిగణించబడతాడు. బలవంతంగా తీసుకురావడంవల్ల వచ్చినవాడు పరిత్యక్తుడు. కొనుగోలు ద్వారా వచ్చినవాడు క్రీతుడు. వివాహిత లేదా అవివాహిత స్త్రీ ద్వారా పుట్టినవాడు అన్యజాతుడు. తిరిగి పెళ్లి అయిన స్త్రీ ద్వారా పుట్టినవాడిని పునర్వివాహ కుమారుడిగా పిలుస్తారు. స్వయంగా ఇచ్చినవాడు స్వయందత్తుడు, ఇతర కారణాల వల్ల వచ్చినవాడు ఇతరుడు. ఇంత వివరించిన అనంతరం, 'వేగంగా వెళ్లి నీ తల్లిదండ్రులను పిలుపు,' అని చెప్పాడు. వారు వెంటనే వచ్చి, శివుని దర్శించి, సౌకర్యంగా కూర్చొని ఇలా అన్నారు: 'కుమారుని కోసం మేము మీకు ఇచ్చాము.' 'ప్రభూ! ఈ కుమారుడు మేము పుట్టించినవాడే, మీ కుమారుడే,' అని వారు సమాధానం ఇచ్చారు. అంతటితో, మునులు వచ్చినట్లు వేగంగా వెళ్లిపోయారు. ఆ తర్వాత శివుడు, సనత్కుమారునికి ద్వాదశదళ యోగాన్ని వివరించాడు.