ఒకసారి మహర్షి నారదుడు పరమేశ్వరుని సన్నిధిలో ఉన్నాడు. అప్పుడాయనకు పరమేశ్వరుడు నరకాల విశేషాలను, పాపాల స్వభావాన్ని, వాటి పరిహార మార్గాలను వివరంగా వివరిస్తూ ఇలా చెప్పారు: ‘‘తనకు కట్టబడ్డ కర్తవ్యాలను వదిలిపెట్టడం నాల్గవ నరకంగా గుర్తించబడింది. మధురాహారం భుజించడం ఐదవ నరకంగా చెప్పబడింది; అలాగే రాజుల నుండి వచ్చే శిక్ష కూడా ఐదవదే. ఎవరో ఒకరి వాహనాన్ని లేదా దాని అడ్డాన్ని దోచుకోవడం ఆరవ నరకంగా రాజశిక్షగా ప్రకటించబడింది. పాలనలో హానికరంగా ప్రవర్తించడం ఏడవ నరకంగా గుర్తించబడింది. లాలాజలంతో కలిసిపోవడం ఎనిమిదవ నరకంగా చెప్పబడింది. బంధువులతో విరోధం కలిగి ఉండటం మానవుల తొమ్మిదవ నరకంగా ప్రకటించబడింది. ధర్మశాస్త్రాలను దొంగిలించడం, ధర్మాన్ని నాశనం చేయడం పదవ నరకంగా ప్రకటించబడింది. పుణ్యాత్ములు పదకొండవ నరకాన్ని అత్యున్నతంగా పేర్కొంటారు. శాస్త్రోక్త కర్మలు నిర్వహించకపోవడం పన్నెండవ నరకంగా గుర్తించబడింది. ఒప్పందాలలో చీలిక thirteenవ నరకంగా పిలవబడింది. పద్నాల్గవ నరకం తిక్కరగా, నిందించదగినదిగా ప్రకటించబడింది. పదిహేనవ నరకం కూడా అలాగే గుర్తించబడింది; ఇంకా పలుకని మరికొన్ని నరకాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇక ప్రతి ఇంట్లో అగ్ని వెలిగించడం విశ్వాతిథ్య లక్షణంగా చెప్పబడింది. సత్యవంతులు అసూయ లేకుండా ఉండాలి; కానీ అహంకారాన్ని మాత్రం నిందించాలి. ఈ లక్షణాలన్నిటితో కూడినవారు నిరంతరం విశ్వనాథుడిని సంతృప్తిపరచాలి. అలాంటి వారు మానవుల పేరుతో ప్రసిద్ధమైన భయంకరమైన నరకాన్ని అన్ని విధాలా నాశనం చేస్తారు. ఇప్పుడు మిగిలిన పాపాల లక్షణాలను కూడా వివరిస్తాను. ద్విజోత్తమా! అన్ని వర్ణాలవారు పితృదేవతలతో ఐక్యతగా ఉండాలి. చేపలు మొదలైనవి తినడం, నిషిద్ధ ప్రాంతాలకు వెళ్లడం మహాపాపంగా చెప్పబడింది. తన తప్పులను దాచడం, ఇతరుల తప్పులను బయటపెట్టడం పాపకార్యమే. ఎగతాళి చేయడం, చేతితో తాళం కొట్టడం, ఇతరులను పేరుపెట్టి అన్యాయంగా మాట్లాడడం కూడా పాపమే. ఈ పాపాలన్నింటిలో పాల్గొన్నవాడు శంకరుని సంతృప్తిపరచాలని యత్నించినా — శరీరంతో, వాక్కుతో, మనసుతో, శారీరకంగా — అన్నిటిలోనూ, సోదరులు, బంధువులు కూడా ఆ జన్మలో ఫలితాన్ని అనుభవించవలసి వస్తుంది. క్రమాన్ని మార్చితే ఫలితం విరుద్ధంగా వస్తుంది. మిగిలిన వాటిలో శిష్యుడు రక్షించగలడు; కానీ అందరిలో మించినది కుమారుడు. ‘ప్రభూ! నేను నిజంగా మీ కుమారుడిని, దయచేసి యోగాన్ని నాకు వివరించండి’ అని కుమారుడు అడిగితే, ‘నీకు నేను వారసుడిని, నీవు నా వారసుడవు’ అని తండ్రి సమాధానం ఇస్తాడు. ‘మీరు చెప్పినదాన్ని నాకు వివరించండి’ అని కుమారుడు అడిగితే, భగవంతుడు చిరునవ్వుతో నారదునికి ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘నారదా! చెక్కరతో జన్మించినవారు లేదా వదిలిపెట్టబడినవారు, వారసులు, బంధువులు ఆరు రకాలవారు. వంశంలో, కుటుంబంలో, వృత్తిలో, స్థిరంగా స్థాపించబడినవారు కూడా అలాగే ఆరే. స్వప్రయత్నంగా లభించినవారు, ఇతరుల ద్వారా జన్మించినవారు — వీరు ఆరు రకాల వారసులు, బంధువులు. ఇక్కడ, పేరునే మోసేవారే గుర్తించబడతారు; వంశం లేదా కుటుంబం ద్వారా అంగీకరించబడినవారు కాదు. బ్రాహ్మణా! నీవు అడిగినందున, వీరి వివరాలను నేను వివరిస్తాను. తన నుండి నేరుగా జన్మించినవాడు సహజ కుమారుడు. ఆరోగ్యంగా ఉన్న భార్య జన్మించించిన కుమారుడు క్షేత్రజుడని పిలవబడతాడు. మిత్రుడు ఇచ్చినవాడు లేదా మిత్రుని కుమారుడు దత్తపుత్రుడని జ్ఞానులు అంటారు. ఇతరుల దగ్గర నుండి బలవంతంగా తీసుకొచ్చినవాడు పరిత్యక్తుడు. ధనాన్ని ఇచ్చి పొందినవాడు క్రీతుడు; రెండవ పెళ్లి ద్వారా వచ్చినవారికి రెండు విధాలుగా గుర్తింపు ఉంది.’’ ఇలా పరమేశ్వరుడు నారదునికి నరకాల స్వభావాన్ని, పాపాల లక్షణాలను, వారసుల రకాలను క్రమంగా, సుస్పష్టంగా వివరిస్తూ, ధర్మాన్ని అనుసరించమని ఉపదేశించాడు.