ఈ సమయంలో, ముర అనే రాక్షసుడు ఆ నగరానికి వచ్చాడు. ఆయన వచ్చి దానవాధిపతిని ఉద్దేశించి, "ప్రభూ, మీరు ఏ చర్య తీసుకోబోతున్నారు? చెప్పండి," అని ప్రశ్నించాడు. "లేకపోతే, ఈ రోజు నేను మీ తలను నరికేసి నేలపై పడేస్తాను," అని అతడు హెచ్చరించాడు. "ఆయనను ఓడించాక, నేను అతన్ని బంధిస్తాను—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు," అని ముర ధైర్యంగా చెప్పాడు. అయితే, మురను నిలిపివేసేది శ్వేతద్వీపంలో నివసించే, నశించని పరమాత్మ అయిన విష్ణువు. ముర ఇలా అన్నాడు: "నేనే అక్కడికి వెళతాను, ఆయన్ని బంధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను." ఆ శ్వేతద్వీపంలో జగత్తుకు అధిపతిగా, జగదాత్మస్వరూపుడిగా ఉన్న శ్రీమహావిష్ణువు నివసిస్తాడు. కానీ, ధర్మాన్ని అనుసరిస్తున్న మనుష్యులను ఇప్పుడే బంధించవద్దు. అవసరం వచ్చినప్పుడు మాత్రమే యుద్ధానికి సిద్ధపడు. జనార్దనుడు, నాలుగు రూపాలను ధరించినవాడు, శేషపథంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న చోటే ఇది. ఆయన సర్వవ్యాప్తుడు; కొంతవరకు అవ్యక్తుడైనందువల్లే ఆయన గురించి ఇలా చెప్పబడింది. ఇప్పుడు విను—ఈ జగత్తు అధిపతి, నాలుగు రూపాలవాడు, బ్రహ్మన్తో సమానమని ఎలా చెప్పబడుతున్నాడో. అవ్యక్తమైన వాసుదేవుడు "పన్నెండు దళాలవాడు"గా గుర్తించబడతాడు. ఆ పన్నెండు దళాలు ఏమిటి? వాటి పేర్లు చెప్పు. సనత్కుమారుడు ఇది విని, నాకు వివరించాడు. అతడు నీకూ ఇదే చెప్పాడు; క్రమంగా నాకు వివరించు. ఓ మునిశ్రేష్ఠా, నీవు యోగ శాస్త్రాన్ని పరిశీలించేవాడివిగా మారావు. మూడవదిగా సనకుడు, నాలుగవదిగా సనందనుడు పేర్లు కలిగి ఉన్నారు. అతి శ్రేష్ఠుడైన, యోగసంపన్నుడైన, తపస్సులో నిపుణుడైన పంచశిఖుడు కనిపించాడు. అతడు అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి, మహాయోగంలో స్థిరంగా, కపిలుడు మొదలైనవారు సమక్షంలో ఉన్నాడు. అతడు యోగ జ్ఞానం గురించి ప్రశ్నించగా, ప్రజాపతి అతనికి ఉపదేశించాడు. ఈ సత్యాన్ని అందరికీ చెప్పకూడదు; ఇది నిజంగా ఎంతో గంభీరమైనది. ఓ బ్రహ్మ, కుమారుడు, శిష్యుడు అనే తేడా లేదు. అయినా, ధర్మం, కర్మ కలిసినప్పుడు నేను చెప్పేది విను. ఈ వేదోక్తి ప్రకారం—"మిగిలినదానివల్ల పాపం తొలగిపోతుంది; శిష్యుడు పవిత్రుడవుతాడు." "మిగిలినదానివల్ల పాపం ఎందుకు పోతుంది? శిష్యుడు ఎందుకు పవిత్రుడవుతాడు?" అని అడిగాడు. అలాగే, భయాన్ని తొలగించే భయంకరమైన మానవాచరణ గురించి నేను చెప్పబోతున్నాను; శ్రద్ధగా విను. ప్రాణులందరిపట్ల కఠినంగా వ్యవహరించడం మొదటి నరకంగా గుర్తించబడింది. చెట్లను నరికివేయడం రెండవ నరకం. లోకిక ప్రయోజనాల కోసం కలహాలు మూడవ నరకంగా చెప్పబడింది. తన కర్తవ్యాలను వదిలిపెట్టడం నాలుగవ నరకం. మధురాహారం తినడం ఐదవదిగా, అలాగే రాజుల శిక్ష కూడా ఐదవదిగా చెప్పబడింది. వాహనం లేదా దాని పరికరాలను దోచుకోవడం ఆరవ రాజశిక్ష. పాలనలో హానికరంగా ప్రవర్తించడం ఏడవ నరకంగా గుర్తించబడింది. లాలాజలంతో కలవడం ఎనిమిదవ నరకంగా చెప్పబడింది. బంధువులతో విరోధం తొమ్మిదవ మానవ శిక్షగా పేర్కొనబడింది. శాస్త్రాలను దొంగిలించడం, ధర్మాన్ని నాశనం చేయడం పదవదిగా ప్రకటించబడింది. పుణ్యాత్ములు పదకొండవ నరకాన్ని అత్యున్నతమైనదిగా పేర్కొంటారు. యాజమాన్య కర్మలు సరిగా చేయకపోవడం పన్నెండవదిగా గుర్తించబడింది. ఒప్పందాలలో చీలిక thirteenవదిగా పిలవబడింది. ఇలా, మునులు, దేవతలు చెప్పిన విధంగా ఈ ధర్మ, యోగ, నరకాల జ్ఞానం వివరిస్తూ, పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరినవారికి ఈ ఉపదేశం అందించబడింది.