க்ரு'ஹாதுச்சிஷ்டவிண்மூத்ரே பாதாம்பாம்ஸி க்ஷிபேத் பஹிஃ
வீட்டில் கழுவிய கால்நீர், மீதமுள்ள உணவு, மலமும் சிறுநீரும் வெளியே போட வேண்டும்.
ஸ்நாயீத தேவகாதேஷு ஸரோஹதஸரித்ஸு ச
புனிதக் குளங்களில், தாமரை மலர் உள்ள ஏரிகளில், ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நதிகளில் குளிக்க வேண்டும்.
நாலபேத் ஜநவித்விஷ்டம் வீரஹீநாம் ததா ஸ்த்ரியம்
மக்கள் வெறுக்கும் ஒருவரோ, அஞ்சும் மனம் உடையவரோ, கெட்டபெண் ஒருவரோ — இவர்களுடன் பேசக்கூடாது.
க்ரு'த்வா து ஸ்பர்ஶமாலாபம் ஶுத்த்யதேர்ऽகாவலோகநாத்
அவர்களைத் தொட்டோ, பேசினாலோ, சூரியனைப் பார்த்தால் தூய்மை கிடைக்கும்.
பதிதாபவித்தநக்நாஶ்சாண்டாலாத்யதமாஶ்ச யே
வீழ்ந்தவர்கள், வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், உடை இல்லாதவர்கள், சாதியிலே மிகத் தாழ்ந்தவர்கள் — இவர்கள் அனைவரும்,
அமீஷாம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதோ லக்ஷணாநி ஹி
இவர்கள் பற்றிய உண்மையான lakṣaṇam-களை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
தாவுபௌ ஸூதிகேத்யுக்தௌ தயோரந்நம் விகர்ஹிதம்
இவர்கள் இருவரும் 'சூதிகை' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இவர்களின் உணவு தூய்மையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
பித்ரு'தேவார்சநாத்தீநஃ ஸ ஷண்டஃ பரிகீயதே
பித்ரு மற்றும் தேவர்களை வழிபடாமல் தவிர்க்கும்வன், 'நபுஂசகன்' என்று சொல்லப்படுகிறான்.
ந பரத்ரார்தமுத்யக்தோ ஸ மார்ஜாரஃ ப்ரகீர்திதிஃ
பிற பிறவிக்காக முயற்சி செய்யாதவனை, 'பூனை' என்று அழைக்கின்றனர்.
தமாஹுராகும் தஸ்யாந்நம் புக்த்வா க்ரு'ச்ச்ரேண ஸுத்த்யதி
அவனை 'எலி' என்று கூறுவர்; அவன் உணவை உண்டபின் மிக கடினமாகத் தூய்மை பெற முடியும்.
நித்யம் பரகுணத்வேஷீ ஸ ஶ்வாந இதி கத்யதே
எப்போதும் பிறருடைய நல்ல பண்புகளை வெறுக்கும்வன் 'நாய்' என்று சொல்லப்படுகிறான்.
தமாஹுஃ குக்குடம் தேவாஸ்தஸ்யாப்யந்நம் விகர்ஹிதம்
அவனை தேவர்கள் 'கோழி' என்று அழைக்கின்றனர்; அவனுடைய உணவும் தூய்மையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
அநாபதி ஸ வித்வத்பிஃ பதிதஃ பரிகீர்த்யதே
அவசர நிலை இல்லாமல் இப்படிச் செய்வோனை, அறிஞர்கள் 'தாழ்ந்தவன்' என்று கூறுகிறார்கள்.
கோப்ராஹ்மணஸ்த்ரீவதக்ரு'தபவித்தஃ ஸ கீர்த்யதே
பசு, பிராமணர், அல்லது பெண்ணை கொல்வோன் 'கழிந்தவன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
தே நக்நாஃ கீர்திதாஃ ஸத்பிஸ் தேஷாமந்நம் விகர்ஹிதம்
இவர்களை நல்லவர்கள் 'உடை இல்லாதவர்கள்' என்று கூறுவர்; இவர்களின் உணவு தூய்மையற்றது.
ஶரணாகதம் யஸ்த்யஜதி ஸ சாண்டாலோ ऽதமோ நரஃ
அடைக்கலம் நாடி வந்தவரை விட்டு விடுவோன், 'சாண்டாளன்' எனப்படும் மிகத் தாழ்ந்த மனிதன்.
குண்டாஶீ யஶ்ச தஸ்யாந்நம் புக்த்வா சாந்த்ராயணம் சரேத்
குழியில் இருந்து உணவு உண்ணும் ஒருவர், அவன் உணவை உண்டபின் சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
புக்த்வாந்நம் தஸ்ய ஶுத்த்யேத த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ
அவனுடைய உணவை உண்டபின், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்தால் மனிதன் தூய்மை பெறுவான்.
கதர்யஸ்யாபி ஶுத்த்யேத த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ
கஞ்சனின் உணவை உண்டபினும், மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தால் தூய்மை கிடைக்கும்.
ந து நைமித்திகோச்சேதஃ கர்த்தவ்யோ ஹி கதஞ்சந
ஆனால், குறிப்பிட்ட நோக்கிற்காக வெட்டும் சடங்கு எவ்வித சூழ்நிலையிலும் செய்யக்கூடாது.
ம்ரு'தே ச ஸர்வபந்தூநாமித்யாஹ பகவாந் ப்ரு'குஃ
எல்லா உறவினர்களும் இறந்துவிட்டால், அப்படியே செய்ய வேண்டும் என்று பகவான் ப்ருகு கூறுகிறார்.
ப்ரமே ऽஹ்நி சதுர்தே வா ஸப்தமே வாஸ்திஸம்சயம்
மூன்றாம் நாள், அல்லது நான்காம் நாள், அல்லது ஏழாம் நாளில் எலும்புகளை சேகரிக்க வேண்டும்.
ஸோதகைஸ்து க்ரியா கார்யா ஸம்ஶுத்தைஸ்து ஸபிண்டஜைஃ
தூய்மை பெற்ற மற்றும் பிண்டம் கொடுக்கும் உறவினர்கள் நீருடன் அந்த கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
பாலே ப்ரவ்ராஜி ஸம்ந்யாஸே தேஶாந்தரம்ரு'தே ததா
குழந்தை, சஞ்சாரி, துறவி, அல்லது தூர தேசத்தில் இறந்தவர் ஆகியோருக்கும் இதேபோல் செய்ய வேண்டும்.
கர்பஸ்ராவே ததேவோக்தம் பூர்ணகாலேந சேதரே
கருவிழப்பிலும், முழு காலம் கருவுற்ற பிறப்பில் உள்ள அதே விதி பொருந்தும்.
ஷட்ராத்ரம் சைவ வைஶ்யாநாம் ஶூத்ராணாம் த்வாதஶாஹ்நிகம்
வைத்தியர் வகுப்பினருக்கு ஆறு இரவுகள், சூத்திரர் வகுப்பினருக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள் காலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்வாஃ ஸ்வாஃ கர்மக்ரியாஃ குர்யுஃ ஸர்வே வர்ணா யதாக்ராமம்
ஒவ்வொரு வகுப்பினரும் தங்களுக்குரிய கடமைகள் மற்றும் சடங்குகளை முறையே செய்ய வேண்டும்.
ஸபிண்டீகரணம் கார்யம் ப்ரேதே ஆவத்ஸராந்நரைஃ
ஒருவரும் இறந்த பின், அவருடைய உறவினர்கள் ஒரு வருடம் கழித்து முன்னோர்களுக்கான பிண்டம் செலுத்த வேண்டும்.
ப்ரீணநம் தஸ்ய கர்த்தவ்யம் யதா ஶ்ருதிநிதர்ஶநாத்
வேதங்கள் காட்டும் முறையின்படி, அவரை மகிழ்விப்பதற்கான செயலை செய்ய வேண்டும்.
குர்யாத்யேநாஸ்ய ஸுப்ரீதாஃ பிதரோ யாந்தி ராக்ஷஸ
முன்னோர்கள் மனமகிழ்ச்சி அடையும்படி செய்வதைச் செய்ய வேண்டும், இராட்சசா.