தே பிஷ்யந்தே ஶிலாபேஷே ஶோஷ்யநதே ऽபி ச ஶோஷகைஃ
அவர்கள் கல் அரைக்கும் யந்திரத்தில் நசுக்கப்படுகிறார்கள்; மேலும், உலர்த்தும் கருவிகளால் வறண்டுவிடப்படுகின்றார்கள்.
ஶ்ருத்க்ஷாமாஃ ஶுஷ்கதால்வோஷ்டாஃ பாத்யந்தே வ்ரு'ஶ்சிகாஶநே
அவர்கள் உடல் சுருங்கி, வாய் உலர்ந்து, உதடு வாடி, பாம்புகளும் வண்டு களும் நிறைந்த குழியிலே வீசப்படுகின்றார்கள்.
தே வஹ்நிதப்தாம் கூடாக்ராமாலிங்கந்தே ச ஶால்மலீம்
அவர்கள் தீயில் வெந்து கூரிய முட்கள் உடைய சால்மலி மரத்தை கட்டிப்பிடிக்க வேண்டியதாகிறது.
தேஷாமத்யாபகோ யஶ்ச ஸ ஶிலாம் ஶிரஸா வஹேத்
அவர்களுக்கு போதனை செய்தவர் கூட தலையில் ஒரு கல்லை சுமக்க வேண்டும்.
தே பாத்யந்தே ச விண்மூத்ரே துர்கந்தே பூயபூரிதே
அவர்கள் மலமும் சிறுநீரும், தீய வாசனையுடனும், பிணத்துடன் நிரம்பியதும் விழுந்து துன்புறுகிறார்கள்.
பரஸ்பரம் பக்ஷயந்தே மாம்ஸாநி ஸ்வாநி பாலிஶாஃ
முட்டாள்கள் ஒருவரின் இறைச்சியை ஒருவர் தின்று கொள்கிறார்கள்.
தத்கர்பஶ்ராத்தபுக் யஶ்ச க்ரு'மீந்பக்ஷேத்பிபீலிகாஃ
கருவிழப்புக்காக செய்யப்பட்ட படையலை உண்ணும் ஒருவரும், புழுக்கள் மற்றும் எறும்புகளை உண்ணும் ஒருவரும்,
யாஜகோ யஜமாநஶ்ச ஸோ ऽஸ்மாந்தஃ ஸ்தூலகீடகஃ
யாகம் நடத்தும் புரோகிதரும், யாகம் செய்யும் யஜமானரும், எங்களிடையே பெரிய பூச்சிகளாகப் பிறக்கிறார்கள்.
க்ஷிப்யந்தே வ்ரு'கபக்ஷே தே நரகே ரஜநீசர
அவர்கள் நரகத்தில் ஓநாய்கள் உண்ணும் இடத்திற்கு வீசப்படுகிறார்கள், இரவில் சுற்றும் ஒருவனே.
ததா கோபூமிஹர்த்தரோ கோஸ்த்ரீபாலஹநாஶ்ச யே
அதேபோல், மாடுகளை அல்லது நிலத்தை திருடுவோர், மாடுகள், பெண்கள், குழந்தைகளை கொல்வோர்,
ஸோமவிக்ரயிணோ யே ச வேதவிக்ரயிணஸ்ததா
சோமத்தை விற்கும் ஒருவரும், வேதங்களை விற்கும் ஒருவரும்,
கூடஸாக்ஷ்யப்ரதா யே ச தே மஹாரௌரவே ஸ்திதாஃ
பொய் சாட்சி கூறுவோரும், இவர்கள் எல்லோரும் பெரிய ரௌரவ நரகத்தில் தங்குகிறார்கள்.
தாவச்சைவாந்ததாமிஸ்ரே அஸிபத்ரவநே ததஃ
அவர்கள் அந்ததாமிஸ்ர நரகத்திலும், பின்னர் கத்திக் கதிர்கள் நிறைந்த காடிலும் அவ்வளவு நாட்கள் தங்குகிறார்கள்.
ப்ரபாதோ பவதே தேஷாம் யைரிதம் துஷ்க்ரு'தம் க்ரு'தம்
இத்தகைய பாவங்களை செய்தவர்களுக்கு ஒரு ஆழமான பள்ளம் தோன்றுகிறது.
தே ஸர்வே க்ரமஶஃ ப்ரோக்தாஃ க்ரு'தக்நே லோகநிந்திதே
நன்றி மறந்தவரும், உலகம் பழிக்கும் ஒருவரும், இவர்கள் அனைவரும் வரிசையாக கூறப்பட்டார்கள்.
மஹோரகாணாம் ப்ரவரோ ऽப்யநந்தோ யதா ச பூதேஷு மஹீ ப்ரதாநா
பெரும் பாம்புகளில் அனந்தன் முதன்மைபோல், உயிர்களில் பூமி முக்கியமானது போல,
க்ஷேத்ரேஷு யத்வத்குருஜங்கலம் வரம் தீர்தேஷு யத்வத் ப்ரவரம் ப்ரு'தூதகம்
நிலங்களில் பயிரிடும் நிலம் சிறந்தது போலவும், தீர்த்தங்களில் பரந்த நீர் முதன்மைபோலவும்,
லோகேஷு யத்வத்ஸதநம் விரிஞ்சேஃ ஸத்யம் யதா தர்மவிதிக்ரியாஸு
உலகங்களில் பிரம்மாவின் இல்லம் சிறந்தது போலவும், தர்மத்தின்படி செய்யும் செயல்களில் சத்தியம் முதன்மைபோலவும்,
தபோதநாநாமபி ஸும்பயோநிஃ ஶ்ருதிர்வரா யத்வதிஹாகமேஷு
தபசுவிகளில் சும்ப வம்சம் சிறந்தது போலவும், ஆகமங்களில் வேதம் முதன்மைபோலவும்,
மநுஃ ஸ்ம்ரு'தீநாம் ப்ரவரோ யதைவ திதீஷு தர்ஶா விஷுவேஷு தாநம்
சமயநூல்களில் மனு முதன்மைபோலவும், திதிகளில் அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி சிறந்தது போலவும், சூரியன் திரும்பும் நாட்களில் தானம் சிறந்தது போலவும்,
பவாந் யதா ராக்ஷஸஸத்தமேஷு பாஶேஷு நாகஸ்திமிதேஷு பந்தஃ
இராட்சசர்களில் நீ முதன்மைபோலவும், பாம்புகள் கட்டப்பட்டதில் பிணைப்பு முக்கியமானது போலவும்,
புஷ்பேஷு ஜாதீ நகரேஷு காஞ்சீ நாரீஷு ரம்பா ஶ்ரமீணாம் க்ரு'ஹஸ்தஃ
மலர்களில் மல்லிகை, நகரங்களில் காஞ்சி, பெண்களில் ரம்பை, சோர்வுற்றவர்களில் குடும்பஸ்தர் சிறந்தவர்.
பலேஷு சூதோ முகுலேஷ்வஶோகஃ ஸர்வௌஷதீநாம் ப்ரவரா ச பத்யா
பழங்களில் மாம்பழம் சிறந்தது; மொட்டுகளில் அசோகமரம் முதன்மை; எல்லா மருத்துவ மூலிகைகளிலும் பத்தியா உயர்ந்தது.
ஶ்வேதேஷு துக்தம் ப்ரவரம் யதைவ கார்பாஸிகம் ப்ராவரணேஷு யத்வத்
வெள்ளை பொருள்களில் பால் சிறந்தது; போர்வைகளில் பருத்தி மேலானது.
ஶாகேஷு முக்யா த்வபி காகமாசீ ரஸேஷு முக்யம் லவணம் யதைவ
கீரைகளில் காக்காமாஞ்சி முக்கியமானது; ருசிகளில் உப்பு முதன்மை.
மஹீருஹேஷ்வேவ யதா வடஶ்ச யதா ஹரோ ஜ்ஞாநவதாம் வரிஷ்டஃ
மரங்களில் ஆலமரம் உயர்ந்தது; அறிவாளிகளில் சிவபெருமான் எல்லாம் மேலானவர்.
துர்கேஷு ரௌத்ரேஷு நிஶாசரேஶ ந்ரு'பாதநம் வைதரணீ ப்ரதாநா
கட்டிடங்களிலும் பயங்கரமான இடங்களிலும், இரவு வாழும் உயிர்களின் தலைவன், வைதரணி நதி அரசர்களை வீழ்த்துவதில் முதன்மை பெறுகிறது.
ந நிஷ்க்ரு'திஶ்சாஸ்தி க்ரு'தக்நவ்ரு'த்தேஃ ஸுஹ்ரு'த்க்ரு'தம் நாஶயதோ ऽப்தகோடிபிஃ
நண்பனை துரோகம் செய்தவர்க்கு மன்னிப்பு இல்லை; கோடி ஆண்டுகள் கடந்தாலும் அந்த பாவம் நீங்காது.
ஜம்பூத்வீபஸ்ய ஸம்ஸ்தாநம் கதயந்து மஹர்ஷயஃ
ஜம்பூத்வீபத்தின் அமைப்பை மகா முனிவர்கள் விவரிக்கட்டும்.
நவபேதம் ஸுவிஸ்தீர்ணம் ஸ்வர்கஸோக்ஷபலப்ரதம்
அது ஒன்பது பிரிவுகளாக, பரந்து விரிந்தது; சுவர்க்கமும் மோக்ஷமும் தரும்.