ஜாமயோ குரவோ வ்ரு'த்தா யைஃ ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டாஃ பதா ந்ரு'பிஃ
யார் தங்கள் காலால் மனைவிகள், பெரியவர்கள், குருக்கள் ஆகியோரைத் தொட்டார்களோ—
க்ஷிப்யந்தே ரௌரவே கோரே ஹ்யாஜாநுபரிதாஹிநஃ
அவர்கள் முழங்கால் வரை எரியும் பயங்கரமான ரௌரவர்நரகத்தில் வீசப்படுகிறார்கள்.
தேஷாமயோகுடாஸ்தப்தாஃ க்ஷிப்யந்தே வதநே ऽத்புதாஃ
அவர்களுக்காக, வெந்து கொதிக்கும் இரும்பு உருண்டைகள் வாயில் போடப்படுகின்றன; அதைக் காண்பது வியப்பாகும்.
நிந்தா நிஶாமிதா யைஸ்து பாபாநாமிதி குர்வதாம்
பாவிகளைப் பார்த்து பழி கூறுவோரும் பழி பேசுவோரும்—
ஶ்ரவணேஷு நிகந்யந்தே தர்மராஜஸ்ய கிங்கரைஃ
அவர்களின் காதுகளில் தர்மராஜாவின் ஊழியர்கள் கூரிய ஆயுதம் குத்துகின்றார்கள்.
கூபவாபீதடாகாம்ஶ்ச பங்க்த்வா வித்வம்ஸயந்தி யே
யார் கிணறு, குளம், நீர்தோட்டங்களை உடைத்து அழிக்கிறார்களோ—
கர்த்திகாபிஃ ஸுதீக்ஷ்ணீபிஃ ஸுரௌத்ரைர்யமகிங்கரைஃ
அவர்களை யமனின் பயங்கர ஊழியர்கள் கூர்மையான கத்திகளால் வெட்டுகின்றார்கள்.
தேஷாம் குதேவ சாந்த்ராணி விநிஃக்ரு'ந்தந்தி வாயஸாஃ
அவர்களின் பின்பகுதியில் இருந்து அவர்களுடைய குடல் காகங்கள் மூலம் கிழிக்கப்படுகிறது.
துர்பிக்ஷே ஸம்ப்ரமே சாபி ஸ ஶ்வபோஜ்யே நிபாத்யதே
பசிக்காலம் அல்லது குழப்பமான நேரத்தில், அவர்கள் நாய்களுக்கு வைக்கும் உணவுடன் சேர்த்து வீசப்படுகிறார்கள்.
பதந்தி யந்த்ரபீடே தே தாட்ய மாநாஸ்து கிங்கரைஃ
யந்திரங்கள் மூலம் வேதனைப்படுவோரை, ஊழியர்கள் அடித்து துன்புறுத்துகின்றார்கள்.
தே பிஷ்யந்தே ஶிலாபேஷே ஶோஷ்யநதே ऽபி ச ஶோஷகைஃ
அவர்கள் கல் அரைக்கும் யந்திரத்தில் நசுக்கப்படுகிறார்கள்; மேலும், உலர்த்தும் கருவிகளால் வறண்டுவிடப்படுகின்றார்கள்.
ஶ்ருத்க்ஷாமாஃ ஶுஷ்கதால்வோஷ்டாஃ பாத்யந்தே வ்ரு'ஶ்சிகாஶநே
அவர்கள் உடல் சுருங்கி, வாய் உலர்ந்து, உதடு வாடி, பாம்புகளும் வண்டு களும் நிறைந்த குழியிலே வீசப்படுகின்றார்கள்.
தே வஹ்நிதப்தாம் கூடாக்ராமாலிங்கந்தே ச ஶால்மலீம்
அவர்கள் தீயில் வெந்து கூரிய முட்கள் உடைய சால்மலி மரத்தை கட்டிப்பிடிக்க வேண்டியதாகிறது.
தேஷாமத்யாபகோ யஶ்ச ஸ ஶிலாம் ஶிரஸா வஹேத்
அவர்களுக்கு போதனை செய்தவர் கூட தலையில் ஒரு கல்லை சுமக்க வேண்டும்.
தே பாத்யந்தே ச விண்மூத்ரே துர்கந்தே பூயபூரிதே
அவர்கள் மலமும் சிறுநீரும், தீய வாசனையுடனும், பிணத்துடன் நிரம்பியதும் விழுந்து துன்புறுகிறார்கள்.
பரஸ்பரம் பக்ஷயந்தே மாம்ஸாநி ஸ்வாநி பாலிஶாஃ
முட்டாள்கள் ஒருவரின் இறைச்சியை ஒருவர் தின்று கொள்கிறார்கள்.
தத்கர்பஶ்ராத்தபுக் யஶ்ச க்ரு'மீந்பக்ஷேத்பிபீலிகாஃ
கருவிழப்புக்காக செய்யப்பட்ட படையலை உண்ணும் ஒருவரும், புழுக்கள் மற்றும் எறும்புகளை உண்ணும் ஒருவரும்,
யாஜகோ யஜமாநஶ்ச ஸோ ऽஸ்மாந்தஃ ஸ்தூலகீடகஃ
யாகம் நடத்தும் புரோகிதரும், யாகம் செய்யும் யஜமானரும், எங்களிடையே பெரிய பூச்சிகளாகப் பிறக்கிறார்கள்.
க்ஷிப்யந்தே வ்ரு'கபக்ஷே தே நரகே ரஜநீசர
அவர்கள் நரகத்தில் ஓநாய்கள் உண்ணும் இடத்திற்கு வீசப்படுகிறார்கள், இரவில் சுற்றும் ஒருவனே.
ததா கோபூமிஹர்த்தரோ கோஸ்த்ரீபாலஹநாஶ்ச யே
அதேபோல், மாடுகளை அல்லது நிலத்தை திருடுவோர், மாடுகள், பெண்கள், குழந்தைகளை கொல்வோர்,
ஸோமவிக்ரயிணோ யே ச வேதவிக்ரயிணஸ்ததா
சோமத்தை விற்கும் ஒருவரும், வேதங்களை விற்கும் ஒருவரும்,
கூடஸாக்ஷ்யப்ரதா யே ச தே மஹாரௌரவே ஸ்திதாஃ
பொய் சாட்சி கூறுவோரும், இவர்கள் எல்லோரும் பெரிய ரௌரவ நரகத்தில் தங்குகிறார்கள்.
தாவச்சைவாந்ததாமிஸ்ரே அஸிபத்ரவநே ததஃ
அவர்கள் அந்ததாமிஸ்ர நரகத்திலும், பின்னர் கத்திக் கதிர்கள் நிறைந்த காடிலும் அவ்வளவு நாட்கள் தங்குகிறார்கள்.
ப்ரபாதோ பவதே தேஷாம் யைரிதம் துஷ்க்ரு'தம் க்ரு'தம்
இத்தகைய பாவங்களை செய்தவர்களுக்கு ஒரு ஆழமான பள்ளம் தோன்றுகிறது.
தே ஸர்வே க்ரமஶஃ ப்ரோக்தாஃ க்ரு'தக்நே லோகநிந்திதே
நன்றி மறந்தவரும், உலகம் பழிக்கும் ஒருவரும், இவர்கள் அனைவரும் வரிசையாக கூறப்பட்டார்கள்.
மஹோரகாணாம் ப்ரவரோ ऽப்யநந்தோ யதா ச பூதேஷு மஹீ ப்ரதாநா
பெரும் பாம்புகளில் அனந்தன் முதன்மைபோல், உயிர்களில் பூமி முக்கியமானது போல,
க்ஷேத்ரேஷு யத்வத்குருஜங்கலம் வரம் தீர்தேஷு யத்வத் ப்ரவரம் ப்ரு'தூதகம்
நிலங்களில் பயிரிடும் நிலம் சிறந்தது போலவும், தீர்த்தங்களில் பரந்த நீர் முதன்மைபோலவும்,
லோகேஷு யத்வத்ஸதநம் விரிஞ்சேஃ ஸத்யம் யதா தர்மவிதிக்ரியாஸு
உலகங்களில் பிரம்மாவின் இல்லம் சிறந்தது போலவும், தர்மத்தின்படி செய்யும் செயல்களில் சத்தியம் முதன்மைபோலவும்,
தபோதநாநாமபி ஸும்பயோநிஃ ஶ்ருதிர்வரா யத்வதிஹாகமேஷு
தபசுவிகளில் சும்ப வம்சம் சிறந்தது போலவும், ஆகமங்களில் வேதம் முதன்மைபோலவும்,
மநுஃ ஸ்ம்ரு'தீநாம் ப்ரவரோ யதைவ திதீஷு தர்ஶா விஷுவேஷு தாநம்
சமயநூல்களில் மனு முதன்மைபோலவும், திதிகளில் அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி சிறந்தது போலவும், சூரியன் திரும்பும் நாட்களில் தானம் சிறந்தது போலவும்,