கல்பாந்தே ப்ரலயஸ்தேஷாம் நிகத்யேத மஹாபுஜ
ஒரு கல்பம் முடிவில், அவர்களின் அழிவே நிகழும் என்று கூறப்படுகிறது, வீரனே.
பைஶாசமாஶ்ரிதா தர்மம் கர்மாந்தே தே விநாஶிநஃ
பிசாச செயல்களில் ஈடுபடுவோர், தங்கள் கர்மம் முடிந்தபின் அழிந்துவிடுவர்.
துர்தர்ஶஃ ஶௌசரஹிதோ கோரஃ கர்மாந்தநாஶக்ரு'த்
காண இயலாதது, தூய்மை இல்லாதது, பயங்கரமானது, கர்மத்தின் முடிவில் அழிவை உண்டாக்கும்.
ரௌரவாத்யாஸ்ததோ ரௌத்ரஃ புஷ்கரோ கோரதர்ஶநஃ
அதன்பின் ரௌரவம் முதலான நரகங்கள், கொடூரமானவை, புஷ்கரம் போன்றவை, பயங்கரமாகக் காணப்படும்.
கியந்மாத்ராணி மார்கேண கா ச தேஷு ஸ்வரூபதா
அவை எவ்வளவு பரப்பில் உள்ளன, அவற்றில் உள்ள இயல்பு என்ன?
ஸர்வேஷாம் ரௌரவாதீநாம் ஸம்க்யா யா த்வேகவிம்ஶதிஃ
ரௌரவம் முதலான அனைத்து நரகங்களும் மொத்தம் இருபத்து ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது.
ரௌரவோ நாம நரகஃ ப்ரதமஃ பரிகீர்த்திதஃ
ரௌரவம் என்ற நரகம் முதலில் சொல்லப்படுகிறது.
த்விதீயோ த்விகுஸ்தஸ்மாந்மஹாரௌரவ உச்யதே
அதைவிட இரட்டிப்பு பெரியது இரண்டாவது; அது மகாரௌரவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அந்ததாமிஸ்ரகோ நாம சதுர்தோ த்விகுமஃ பரஃ
நான்காவது, அந்ததாமிஸ்ரம் எனப்படும், இரட்டை வாயிலுள்ள பயங்கரமான நரகம்.
அப்ரதிஷ்டம் ச நரகம் கடீயந்த்ரம் ச ஸப்தமம்
ஏழாவது, அப்பிரதிஷ்டை என்றும், கடிகாரம் போன்ற கருவி என்றும் அழைக்கப்படும் நரகம்.
யோஜநாநாம் பரிக்யாதமஷ்டமம் நரகோத்தமம்
எட்டாவது, யோஜன அளவில் புகழ்பெற்ற நரகோத்தமம் எனும் நரகம்.
கரபத்ரஸ்ததைவோக்தஸ்ததாந்யஃ ஶ்வாநபோஜநஃ
கரபத்ரம் என்றும், மற்றொன்று சுவானபோஜனம் என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
ததாஷ்டாதஶமீ ப்ரோக்தா கோரா வைதரணீ நதீ
பதினெட்டாவது, கொடிய வைதரணி நதி என அழைக்கப்படுகிறது.
ஸம்ஶோஷணோ நாம ததாப்யநந்தஃ ப்ரோக்தாஸ்தவைதே நரகாஃ ஸுகேஶிந்
சம்ஷோஷணம் என்றும், அனந்தம் என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன; இவைதான் உனக்கு உரிய நரகங்கள், சுகேசின்.
ஏதத் வதந்து விப்ரேந்த்ராஃ பரம் கௌதூஹலம் மம
பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; எனக்கு மிகுந்த ஆவல் உள்ளது.
ஸ்வகர்மபலபோகார்தம் நரகாந் மே ஶ்ரு'ணுஷ்வ தாந்
தனது செயல்களின் பலனை அனுபவிக்க நரகங்கள் எவை என்பதை எனிடம் கேளுங்கள்.
யே புராணேதிஹாஸார்தாந் நாபிநந்தந்தி பாபிநஃ
புராணங்களும் இதிகாசங்களும் உள்ள அர்த்தங்களை மதிக்காத பாவிகள்—
யாஜ்யோபாத்யாயயோர்யைஶ்ச க்ரு'தோ பேதோ ऽதமைர்மிதஃ
யாகம் செய்பவரும் ஆசானும் இடையே பாகுபாடு ஏற்படுத்தும் கீழ்மக்கள்—
கரபத்ரேண பாட்யந்தே தே த்விதா யமகிங்கரைஃ
அவர்கள், கரபத்ரம் எனும் அரிவாளால், யமனுடைய ஊழியர்களால் இரண்டாக வெட்டப்படுவார்கள்.
பாலவ்யஜநஹர்த்தாரஃ கரம்பஸிகதாஶ்ரிதாஃ
குழந்தையின் விசிறியை திருடுவோரும், மணல் கலந்த உணவை எடுத்துக்கொள்வோரும்—
ஸ த்விதா க்ரு'ஷ்யதே மூடஸ்தீக்ஷ்ணதுண்டைஃ ககோத்தமைஃ
அந்த மயங்கியவர் கூரிய அலகு கொண்ட பறவைகளால் இரண்டாக வெட்டப்படுவார்.
தஸ்யோபரி துதந்தஸ்து துண்டைஸ்திஷ்டந்தி பத்த்ரிணஃ
அவரை மேலே பறவைகள் நின்று தங்கள் அலகுகளால் குத்துகின்றன.
வஜ்ரதுண்டநகா ஜிஹ்வாமாகர்ஷந்தே ऽஸ்ய வாயஸாஃ
வஜ்ரம் போல் கூரிய அலகும் நகங்களும் கொண்ட காகங்கள் அவனது நாவை கிழிக்கின்றன.
மஜ்ஜந்தே பூயவிம்மூத்ரே த்ப்ரதிஷ்டே ஹ்யதோஸுகாஃ
அவர்கள் முகம் கீழாகப் போய், அழுக்கு, புழுதி, சிறுநீர் ஆகியவற்றில் முழுகுகின்றனர்.
அபுக்தவத்ஸு யே ऽஶ்நந்தி பாலபித்ரக்நிமாத்ரு'ஷு
குழந்தைகள், தந்தை, அக்கினி, தாய் ஆகியோருக்கு உணவு அளிக்காமல் முன்பே சாப்பிடுவோர்—
ஸூசீமுகாஶ்ச ஜாயந்தே க்ஷுதார்த்தா கிரிவிக்ரஹாஃ
அவர்கள் சூசீமுகர்கள் ஆகப் பிறந்து, பசிக்காக வருந்தி, மலை போன்ற உடலுடன் வாழ்வார்கள்.
விட்போஜநம் ராக்ஷஸேந்த்ர நரகம் தே வ்ரஜந்தி ச
ராட்சசர்களின் அரசே, மலத்தை உண்பவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்கின்றார்கள்.
அஸம்விபஜ்ய புஞ்ஜந்தி தே யாந்தி ஶ்லேஷ்மபோஜநம்
பகிராமல் சாப்பிடுபவர்கள், சளி கலந்த உணவை அனுபவிக்க நேரிடும்.
க்ஷிப்யந்தே ஹி கராஸ்தேஷாம் தப்தஸும்பே ஸுதாருணே
அவர்களின் கைகள் தீயில் வெந்து கொதிக்கும் இரும்பு பாத்திரங்களில் வீசப்படுகின்றன.
தேஷாம் நேத்ரகதோ வஹ்நிர்தம்யதே யமகிங்கரைஃ
அவர்களின் கண்களில், யமனின் ஊழியர்கள் நெருப்பு ஊதுகின்றார்கள்.