அஹங்காரமஶௌண்டீர்யம் தர்மோ ऽயம் குஹ்யகேஷ்விதி
அகம்பாவும், தாழ்மையின்மைவும் குய்யகர்களின் தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ்வாத்யாயம் த்ர்யம்பகே பக்திர்தர்மோ ऽயம் ராக்ஷஸஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சுயமாகப் படிப்பதும், திரியம்பகருக்கு பக்தியும் ராக்ஷஸர்களின் தர்மம் என்று கருதப்படுகிறது.
பிஶாசாநாமயம் தர்மஃ ஸதா சாமிஷக்ரு'த்நுதா
பிசாசுகளுக்கு எப்போதும் இறைச்சிக்கு ஆசைப்படுவது அவர்களின் தர்மம்.
ப்ரஹ்மணா கதிதாஃ புண்யா த்வாதஶைவ கதிப்ரதாஃ
இந்த பன்னிரண்டு புண்ணியமான வழிகளை பிரமா அறிவித்தார்; இவை முன்னேற்றம் தரும்.
தத்ர யே மாநவா தர்மாஸ்தாந் பூயோ வக்துமர்ஹத
இதில் மனிதர்களுக்கான தர்மங்களை மீண்டும் நீர் விளக்க வேண்டும்.
யே வஸந்தி மஹீப்ரு'ஷ்டே நரா த்வீபேஷு ஸப்தஸு
பூமியில், ஏழு தீவுகளிலும் வாழும் மனிதர்கள் —
ஜலோபரி மஹீயம் ஹி நௌரிவாஸ்தே ஸரிஜ்ஜலே
நீரின் மேல், நதி நீரில் படகு போல், பூமி நிச்சயமாக தங்கியுள்ளது.
கர்ணிகாகாரமத்யுச்சம் ஸ்தாபயாமாஸ ஸத்த்ம
மிக உயரமாக, தாமரை மையம் போல் வடிவில், அந்த வாசஸ்தலத்தை அவர் அமைத்தார்.
ஸ்தாநாநி த்வீபஸம்ஜ்ஞாநி க்ரு'தவாம்ஶ்ச ப்ரஜாபதிஃ
பிரஜாபதி அந்த இடங்களை தீவுகள் என்று பெயரிட்டார்.
தல்லக்ஷம் யோஜநாநாம் ச ப்ரமாணேந நிகத்யதே
அவை எவ்வளவு பரப்பளவில் உள்ளன என்பது யோஜனை அளவில் இப்போது கூறப்படுகிறது.
தஸ்யாபி த்விகுணஃ ப்லக்ஷோ பாஹ்யதஃ ஸம்ப்ரதிஷ்டிதஃ
அதற்குப் புறமாக இரட்டிப்பு பரப்பில் பிளக்ஷம் என்ற தீவு அமைந்துள்ளது.
த்விகுணஃ ஶால்மலித்வீபோ த்விகுணோ ऽஸ்ய மஹோததேஃ
அதன் பின்பு, அந்தப் பெரிய கடலைவிட இரட்டிப்பு பரப்பில் சால்மலி தீவு உள்ளது.
க்ரு'தோதோ த்விகுணஶ்சைவ குஶத்வீபாத் ப்ரகீர்திதஃ
குஷ தீவைவிட இரட்டிப்பு பரப்பில் நெய் கடல் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ததோ ऽபி த்விகுணஃ ப்ரோக்தஃ ஸமுத்ரோ ததிஸம்ஜ்ஞிதஃ
அதன் பின்பு, தயிர் கடல் என்று அழைக்கப்படும் கடல், அதைவிட இரட்டிப்பு பரப்பில் உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ஏதே ச த்விகுணாஃ ஸர்வே பரஸ்பரமபி ஸ்திதாஃ
இவை எல்லாம் ஒன்றுக்குப் பிறகு ஒன்று, முன்பதைவிட இரட்டிப்பு பரப்பில் அமைந்துள்ளன.
ஜம்பூத்வீபாத் ஸமாரப்ய யாவத்க்ஷீராப்திரந்ததஃ
ஜம்பூ தீவிலிருந்து தொடங்கி கடைசியில் பால் கடல் வரை,
கோட்யஶ்சதஸ்ரோ லக்ஷாணாம் த்விபஞ்சாஶச்ச ராக்ஷஸ
ராட்சசா, அங்கு நான்கு கோடி ஐம்பத்தைந்து லட்சம் என எண்ணிக்கை உள்ளது.
லக்ஷமண்டகடாஹேந ஸமந்தாதிபிபூரிதம்
அனைத்து புறங்களிலும் 'லட்ச மண்ட கட்டாகம்' என்ற அளவில் நிரம்பியுள்ளது.
கதிஷ்யாமஸ்தவ வயம் ஶ்ரு'முஷ்வ த்வம் நிஶாசர
நாங்கள் உனக்காக அங்கு செல்வோம்; கேள், இரவு வலம் வரும் ஒருவனே.
ஶாகாந்தேஷு ந தேஷ்வஸ்தி யுகாவஸ்தா கதஞ்சந
அந்த கிளைகளின் முடிவில், அவர்களுக்குள் யுகம் மாறுதல் எப்போதும் இல்லை.
கல்பாந்தே ப்ரலயஸ்தேஷாம் நிகத்யேத மஹாபுஜ
ஒரு கல்பம் முடிவில், அவர்களின் அழிவே நிகழும் என்று கூறப்படுகிறது, வீரனே.
பைஶாசமாஶ்ரிதா தர்மம் கர்மாந்தே தே விநாஶிநஃ
பிசாச செயல்களில் ஈடுபடுவோர், தங்கள் கர்மம் முடிந்தபின் அழிந்துவிடுவர்.
துர்தர்ஶஃ ஶௌசரஹிதோ கோரஃ கர்மாந்தநாஶக்ரு'த்
காண இயலாதது, தூய்மை இல்லாதது, பயங்கரமானது, கர்மத்தின் முடிவில் அழிவை உண்டாக்கும்.
ரௌரவாத்யாஸ்ததோ ரௌத்ரஃ புஷ்கரோ கோரதர்ஶநஃ
அதன்பின் ரௌரவம் முதலான நரகங்கள், கொடூரமானவை, புஷ்கரம் போன்றவை, பயங்கரமாகக் காணப்படும்.
கியந்மாத்ராணி மார்கேண கா ச தேஷு ஸ்வரூபதா
அவை எவ்வளவு பரப்பில் உள்ளன, அவற்றில் உள்ள இயல்பு என்ன?
ஸர்வேஷாம் ரௌரவாதீநாம் ஸம்க்யா யா த்வேகவிம்ஶதிஃ
ரௌரவம் முதலான அனைத்து நரகங்களும் மொத்தம் இருபத்து ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது.
ரௌரவோ நாம நரகஃ ப்ரதமஃ பரிகீர்த்திதஃ
ரௌரவம் என்ற நரகம் முதலில் சொல்லப்படுகிறது.
த்விதீயோ த்விகுஸ்தஸ்மாந்மஹாரௌரவ உச்யதே
அதைவிட இரட்டிப்பு பெரியது இரண்டாவது; அது மகாரௌரவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அந்ததாமிஸ்ரகோ நாம சதுர்தோ த்விகுமஃ பரஃ
நான்காவது, அந்ததாமிஸ்ரம் எனப்படும், இரட்டை வாயிலுள்ள பயங்கரமான நரகம்.
அப்ரதிஷ்டம் ச நரகம் கடீயந்த்ரம் ச ஸப்தமம்
ஏழாவது, அப்பிரதிஷ்டை என்றும், கடிகாரம் போன்ற கருவி என்றும் அழைக்கப்படும் நரகம்.