ப்ரீத்யர்தம் பத்மநாபஸ்ய தேயமாஶ்வயுஜே நரைஃ
பத்மநாபனுக்குப் பெருமகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு, ஆஷ்வயுஜ மாதத்தில் மனிதர்கள் தானம் செய்ய வேண்டும்.
தாமோதரஸ்ய துஷ்ட்யர்தம் ப்ரதத்யாத் கார்திகே நரஃ
தாமோதரனுக்கு திருப்தி தரும் வகையில், கார்த்திகை மாதத்தில் ஒருவர் தானம் செய்ய வேண்டும்.
தாத்வயம் கேஶவப்ரீத்யை மாஸி மார்கஶிரே நரைஃ
மார்கழி மாதத்தில், கேசவனுக்குப் பெருமகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு, மனிதர்கள் இதை தானம் செய்ய வேண்டும்.
நாராயணஸ்ய துஷ்ட்யர்தம் பௌஷே தேயாநி பக்திதஃ
நாராயணனுக்கு திருப்தி தரும் பொருட்டு, பௌஷ மாதத்தில் பக்தியுடன் அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்.
புருஷோத்தமஸ்ய துஷ்ட்யர்தம் ப்ரதேயம் ஸார்வகாலிகம்
புருஷோத்தமனுக்கு திருப்தி தரும் பொருட்டு, எல்லாக் காலங்களிலும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
தத்தத்வி தேயம் ப்ரீத்யர்தம் தேவதேவாய சக்ரிணே
இந்த ஒவ்வொன்றும் தேவதேவனாகிய சக்கரதாரிக்கு மகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு தானம் செய்ய வேண்டும்.
தத்த்வாராமாந் புஷ்பபலாபிபந்நாந் போகாந் புங்க்தே காமாதஃ ஶ்லாகநீயாந்
மலரும் பழமும் நிறைந்த தோட்டங்களை தானமாக அளித்தவன், விரும்பும் போதெல்லாம் புகழ் பெறும் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.
தாரயேதாத்மநா ஸார்தம் விஷ்ணோர்மந்திரகாரகஃ
விஷ்ணுவின் கோயில் கட்டுபவன், தன்னை மற்றும் குடும்பத்தினரை முக்திக்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.
புரதோ யதுஸிம்ஹஸ்ய ஜ்யாமகஸ்ய தபஸ்விநஃ
யதுசிம்ஹனும் தவசு ஜ்யாமகனும் முன்பாக—
ஹரிமந்திரகர்தா யோ பவிஷ்யதி ஶிசிவ்ரதஃ
யார் ஹரியின் கோயிலை கட்டும், உறுதியான விரதத்தில் நிலைத்திருப்பாரோ—
ஸம்மார்ஜநம் ச தர்மாத்மா கரிஷ்யதி ச பக்திதஃ
அவன் தர்மமுள்ளவன்; பக்தியுடன் கோயிலை துடைப்பதும் சுத்தம் செய்வதும் செய்வான்.
தாஸ்யதே தேவதேவாய தீபம் புஷ்பாநுலேபநம்
அவன் தேவதேவனுக்குக் கம்பம், மலர், மற்றும் சாந்து அர்ப்பணிப்பான்.
விமுக்தபாபோ பவதி விஷ்ண்வாயதநசித்ரக்ரு'த்
விஷ்ணுவின் கோயில் அல்லது சுவடிகள் அமைப்பவன் பாவமின்றி விடுவான்.
சகாராயதநம் பூம்யாம் க்யம் ச லிம்பதாஸுர
பூமியில் கோயிலை அமைப்பவன் அல்லது உருவத்திற்கு மண் பூசுபவன்—
நாநாதாதுவிகாரைஶ்ச பஞ்சவர்ணைஶ்ச சித்ரகைஃ
பலவகை கனிமங்கள் மாற்றம் பெற்று, ஐந்து வித நிறங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டிருந்தன.
ஸுகந்திதைலபூர்ணாநி க்ரு'தபூர்ணாநி ச ஸ்வயம்
அவை சுவையான மணத்தையுடைய எண்ணெய்களாலும் நெய்யாலும் நிரம்பியிருந்தன.
மஞ்ஜிஷ்டா நவரங்கீயாஃ ஶ்வேதபாடலிகாஶ்ரிதாஃ
மஞ்சிஷ்டா வண்ணத்தில் புதிதாகப் பூசப்பட்டு, வெண்மையான துணிகளில் விரிந்திருந்தன.
லதாபல்லவஸம்சந்நா தேவதாருபிராவ்ரு'தாஃ
வள்ளிகள் மற்றும் இலைகளால் மூடப்பட்டு, தேவதாரு மரங்களால் சூழப்பட்டிருந்தன.
பௌரோகவவிதாநஜ்ஞை ரத்நஸம்ஸ்காரிபிர்த்தடை
வழிபாட்டு முறைகளிலும் ரத்தினங்களை மேம்படுத்துவதிலும் தேர்ந்தவர்கள் அவற்றை செய்தார்கள்.
ஶ்ரோத்ரியா ஜ்ஞாநஸம்பந்நா தீநாந்தவிகலாதயஃ
வேதம் அறிந்த அறிவாளிகள், அறிவு நிறைந்தவர்கள், ஏழைகள், குருடர்கள் மற்றும் உடல் குறைபாடுடையவர்கள்.
ஜ்யாமகோ விஷ்ணுநிலயம் கத இத்யநுஶுஶ்ருமஃ
ஜ்யாமகன் விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்கு சென்றதாக நாங்கள் கேட்டுள்ளோம்.
வ்ரஜந்தி நரஶார்தூல விஷ்ணுலோகஜிகீஷவஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, விஷ்ணுவின் உலகை அடைய விரும்புபவர்கள் அங்கு செல்கின்றார்கள்.
பௌராணிகாந் விஶேஷேண ஸதாசாரரதாஞ்ஶுசீந்
புராணங்களைப் பாடுபவர்கள், நல்ல நடத்தை மற்றும் தூய்மையில் ஈடுபட்டவர்கள், இவர்கள் சிறப்பாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
விபவே ஸதி தேவஸ்ய ப்ரீணநம் குரு சக்ரிணஃ
செல்வம் இருக்கும் போது சக்கரதாரி தேவனை மகிழ்விப்பதைச் செய்.
நரா ந ஸீதந்தி பலே ஸமாஶ்ரிதா விபும் ஜகந்நாதமநந்தமச்யுதம்
உலகின் அதிபதி, முடிவில்லாதவன், நிலைபெற்றவன் ஆகிய இறைவனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவர்கள் தங்கள் வலிமையில் தளர்வதில்லை.
ஸம்பூஜிதஸ்தேந விமுக்திமாயயௌ ஸம்பூர்ணகாமோ ஹரிபாதபக்தஃ
அவன் வழிபட்டதால், ஹரியின் பாதத்தில் பக்தி கொண்டவன் விடுதலையும் விருப்பம் நிறைவேறுதலையும் பெற்றான்.
மஹேந்த்ரஶில்பிப்ரவரோ ऽத கேஶவம் ஸ காரயாமாஸ மஹாமஹீயாந்
பிறகு மகேந்திரனின் சிற்பிகளில் சிறந்தவன், பெருமைமிக்க கேசவனை உருவாக்கினான்.
க்ரியா மஹாத்மா யவஶர்கராத்யாம் பலிம் சகாராப்ரதிமாம் மதுத்ருஹஃ
அந்த மகானானவன், யவம், சர்க்கரை மற்றும் பிற பொருட்களால் ஒப்பற்ற பலியை மதுசூதனுக்கு அர்ப்பணித்தான்.
கேயம் ஸ தர்ம்யஶ்ரவணம் ச தீமாந் பௌராணிகைர்விப்ரவரைரகாரயத்
அந்த அறிவாளி, புராணங்களை அறிந்த சிறந்த பிராமணர்களால் பாடலும், தர்மக் கதைகள் கேட்பதையும் ஏற்படுத்தினான்.
ஜகத்பதிர்திவ்யவபுர்ஜநார்தநஸ்தஸ்தௌ மஹாத்மா பலிரக்ஷணாய
உலகின் ஆண்டவன், தெய்வீக வடிவமுடைய ஜனார்த்தனன், மகானாகிய பலியை காப்பதற்காக நின்றான்.