ததோ ऽதிகாம் கதிம் யாந்தி விஷ்ணுபக்தா நரோத்தமாஃ
அதற்குப் பிறகு, விஷ்ணுவை பக்தியுடன் சேவிக்கும் சிறந்த மனிதர்கள் இன்னும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
ஸா கதிர்கதிதா தைத்ய பகவத்ஸேவிநாமபி
அந்த நிலை, பகவானை சேவிப்பவர்களுக்கும், அசுரரே, விளக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ப்ரவிஶந்தி மஹாத்மாநம் தத்பக்தா நாந்யசேதஸஃ
அவரை மட்டுமே மனதில் வைத்து, முழுமையாக அர்ப்பணித்துள்ள பக்தர்கள் அந்த பரமாத்மாவை அடைகிறார்கள்.
ஶுசயஸ்தே மஹாத்மாநஸ்தீர்தபூதா பவந்தி தே
அந்த மகான்கள் தூய்மையானவர்கள்; அவர்கள் தாமே புனிதத் தலங்களாகி விடுகிறார்கள்.
வைகுண்டம் கட்கபரஶும் பவபந்தஸமுச்சிதம்
வைகுண்டம் இந்த உலக பந்தங்களை முற்றிலும் துண்டிக்கிற வாள், கோல் போன்றது.
க்ஷேத்ரேஷு வஸதே நித்யம் க்ரீடந்நாஸ்தே ऽமிதத்யுதிஃ
அளவில்லா பிரகாசம் உடைய அவர், புனிதத் தலங்களில் எப்போதும் விளையாடி, வாசம் செய்கிறார்.
யேஷாம் விஷ்ணுஃ ப்ரியோந்த்யந்தே விஷ்ணோஃ ஸததம் ப்ரியாஃ
யாருக்கு விஷ்ணு இறுதியில் மிகவும் प्रियமானவராக இருக்கிறார், அவர்கள் எப்போதும் விஷ்ணுவுக்கு பிரியமானவர்களாக இருப்பார்கள்.
த்யாயேத் தாமோதரம் யஸ்து பக்திநம்ரோர்ऽசயேத வா
யார் தாமோதரனை தியானிப்பார்களோ, அல்லது பக்தியுடன் பணிந்து வழிபடுவார்களோ—
ஸ்துவந்த்யப்யபிஶ்ரு'ண்வந்தி துர்கண்யதிதரந்தி தே
அவரை புகழ்வோரும், கேட்போரும் கூட, பெரிய இடர்களை எளிதில் கடந்து விடுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்ரு'ஷ்யதி மநோ யேஷாம் துர்காண்யதிதரந்தி தே
யாருடைய மனம் அவரை நினைத்து மகிழ்கிறதோ, அவர்கள் பெரிய தடைகளை கடந்து விடுகிறார்கள்.
தே யாந்தி நியதம் ஸ்தாநம் யத்ர யோகேஶ்வரோ ஹரிஃ
அவர்கள் நிச்சயமாக யோகநாதன் ஹரி வாழும் அந்த இடத்தை அடைவார்கள்.
ஸா து ஜந்மஸஹஸ்ரேண ந தபோபிரவாப்யதே
அந்த இடத்தை ஆயிரம் பிறவிகளிலும் தவம் செய்தாலும் அடைய முடியாது.
யஸ்ய நாஸ்தி பரா பக்திஃ ஸததம் மதுஸூதநே
யாருக்கு எப்போதும் மதுசூதனனிடம் பரிபூரண பக்தி இல்லையோ—
வ்ரு'தா தபஶ்ச கீர்திஶ்ச யோ த்வேஷ்டி மதுஸூதநம்
யார் மதுசூதனனை வெறுக்கிறார்களோ, அவர்களுக்குத் தவமும் புகழும் வீணாகும்.
நமோ நாராயணாயேதி மந்த்ரஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ
'நமோ நாராயணாய' என்ற மந்திரம் எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்.
யேஷாமிந்தீவரஶ்யாமோ ஹ்ரு'தயஸ்தோ ஜநார்தநஃ
யாருடைய இதயத்தில் நீலத்தாமரை போல் இருண்ட ஜநார்த்தனன் உறைகிறாரோ—
நாராயணம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வகர்மாணி காரயேத்
நாராயணனை வணங்கி, எல்லா செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்.
தே நாம ஸ்மரணாத்விஷ்ணோர்நாஸம் யாந்தி மஹாஸுர
விஷ்ணுவின் நாமத்தை நினைத்தால், அவர்கள் அழிவை அடையமாட்டார்கள், பெரும் அசுரா.
நாராயணப்ரணாமஸ்ய கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
நாராயணனை வணங்குவதற்கான புண்ணியம், பதினாறு பாகங்களால் கூட சமமாகாது.
தாநி ஸர்வாண்யவாப்நோதி விஷ்ணோர்நாமாநுகீர்தநாத்
விஷ்ணுவின் நாமங்களைப் பாடுவதால், அவற்றை எல்லாம் அடைய முடியும்.
ப்ராப்யந்தே யே து க்ரு'ஷ்ணஸ்ய நமஸ்காரபரைர்ந ரைஃ
கிருஷ்ணனைத் தாழ்வணங்கும் பக்தர்களுக்கே கிடைக்கும் பலன்களை மற்றவர்கள் பெற முடியாது.
ஸுசீர்ணதபஸாம் ந்ரூ'ணாம் ததா பலம் ந கதாசந
நீண்ட காலம் தவம் செய்தாலும், அந்த பலன் சில மனிதர்களுக்கு ஒருபோதும் கிடைக்காது.
தே லபந்த்யுபவாஸஸ்ய பலம் நாஸத்யத்ர ஸம்ஶயஃ
அவர்கள் நோன்பு செய்ததற்கான பலனை நிச்சயமாக பெறுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தத்ப்ரஸாதாத் பராம் ஸித்திம் பலே ப்ராப்ஸ்யஸி ஶாஶ்வதீம்
அவருடைய அருளால், நீ உயர்ந்ததும் நிலையானதும் வெற்றியை அடைவாய், பாலி.
தமேவாஶ்ரித்ய தேவேஶம் ஸுகம் ப்ராப்யஸி புத்ரக
அந்த தேவதைகளின் தலைவனை அடைந்து, என் மகனே, நீ மகிழ்ச்சியைப் பெறுவாய்.
ஸர்வத்ரகம் ஶுபதம் ப்ரஹ்மமயம் புராணம் தே யாந்தி வைஷ்ணவபதம் த்ருவமக்ஷயஞ்ச
நிலையான, அழியாத வைஷ்ணவ நிலையை அடைந்தவர்கள், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த, நன்மை தரும், பழமையான, பிரம்மம் நிறைந்த வீடிற்கு செல்கிறார்கள்.
தே தௌதபாண்டுரபுடா இவ ராஜஹம்ஸாஃ ஸம்ஸாரஸாகரஜலஸ்ய தரந்தி பாரம்
அவர்கள், வெண்மை மிளிரும் ராஜஹம்சங்களைப் போல, Samsara என்ற கடல் நீரைத் தாண்டி அப்பாற்பட்ட பக்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
த்யாநேந தேந ஹதகில்பஷவேதநாஸ்தே மாதுஃ பயோதரரஸம் ந புநஃ பிபந்தி
அந்த தியானத்தின் மூலம், பாவத்தின் வலியிலிருந்து விடுபட்டு, அவர்கள் இனி பிறவியில் தாயின் பாலை அருந்தமாட்டார்கள்.
பத்மாலயாவதநபங்கஜஷட்பதாக்யம் நூநம் ப்ரயாந்தி ஸதநம் மதுகாதிநஸ்தே
அவர்கள் நிச்சயமாக, லக்ஷ்மியின் முகம் போன்ற தாமரை வீடு என்றும், தேனீக்கள் கூடிய இடம் என்றும் அழைக்கப்படும் மதுவை அழித்தவரின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
தே முக்தபாபாஃ ஸுகிநோ பவந்தி யதாம்ரு'தப்ராஶநதர்பிதாஸ்து
பாவம் நீங்கிய அவர்கள், அமிர்தம் அருந்தி திருப்தியடைந்தவர்கள் போல் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள்.