அக்ஷஸூத்ரம் வாருணிஸ்து கௌஶ்யம் வேதமதாங்கிராஃ
வருணி ஒரு ஜபமாலையைத் தந்தார்; அங்கிராஸ் பட்டும் வேதமும் வழங்கினார்.
கம்ண்டலும் ப்ரு'ஹத்தேஜாஃ ப்ராதாத்விஷ்ணோர்ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
பெரும் ஒளி உடைய பிரகஸ்பதி, விஷ்ணுவுக்கு ஒரு கமண்டலத்தை வழங்கினார்.
ஸம்ஸ்தூயமாநோ ரு'ஷிபிஃ ஸாங்கம் வேதமதீயத
முனிவர்கள் அவரை புகழ்ந்தபோது, அவர் வேதம் முழுவதும் அதன் அங்கங்களுடன் படித்தார்.
மஹதாக்யாநஸம்யுக்தம் கந்தர்வஸஹிதம் முநே
பெரும் கதைகளும், கந்தர்வர்களும் உடன் இருந்தன, முனிவரே.
லோகசாரப்ரவ்ரு'த்த்யர்தமபூச்ச்ருதிவிஶாரதஃ
உலக வழக்கையும் நடப்பையும் அறியவே, அவர் வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றார்.
ப்ரோவாச ப்ராஹ்மணஶ்ரேஷ்டம் பரத்வாஜமிதம் வசஃ
அவர், பிராமணர்களில் சிறந்த பரத்வாஜரிடம் இவ்வாறு கூறினார்:
தத்ர தைத்யபதேஃ புண்யோ ஹயமேதஃ ப்ரவர்ததே
அங்கு, தைத்யர்களின் தலைவனின் புனிதமான அசுவமேத யாகம் நடைபெறுகிறது.
தேநாஹம் ப்ரதிஜாநாமி குருக்ஷேத்ரம் கதோ பலிஃ
இதனால், நான் உறுதியாகச் சொல்கிறேன்: பாலி குருக்ஷேத்திரத்திற்குச் சென்றுள்ளார்.
கமிஷ்யாமோ வயம் விஷ்ணோ பலேரத்வரம் மா கித
நாம், விஷ்ணுவே, பாலியின் யாகத்திற்கு செல்லப்போகிறோம்; கவலைப்பட வேண்டாம்.
ஸாந்நித்யம் பவதோ ப்ரூஹி ஜ்ஞாதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
உங்கள் இருப்பை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; உண்மையாக அதை அறிய விரும்புகிறேன்.
நிவாஸாமி ஸுபுண்யேஷு ஸ்தாநேஷு பஹுரூபவாந்
நான் பல வடிவங்களில், மிகப் புனிதமான இடங்களில் தங்குகிறேன்.
திஶஃ ஸமஸ்தா கிரயோ ऽம்புதாஶ்ச வ்யாப்தா பரத்வாஜ மமாநுரூபைஃ
பரத்வாஜா, எல்லா திசைகளும், மலைகளும், கடல்களும் என் வடிவங்களால் நிரம்பியுள்ளன.
ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸ்தாவராந்தா த்விஜககமஹிதா மூர்திமந்தோ ஹ்யமூர்தாஃ தே ஸர்வே மத்ப்ரஸூதா பஹு விவிதகுணாஃ பூரணார்தம் ப்ரு'திவ்யாஃ
பிரம்மா முதல் நிலைக்கடந்தவர்களும், இருமுறை பிறந்தோர், பறவைகள், மதிப்புக்குரியோர், உருவமுள்ளவர்களும், உருவமில்லாதவர்களும்—இவர்கள் அனைவரும் பலவகைத் தன்மைகளுடன், பூமியின் நிறைவைப் பெற எனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்.
யைர்த்ரு'ஷ்டமாத்ரைஃ ஸஹஸைவ நாஶம் ப்ரயாதி பாபம் த்விஜவர்ய கீர்தநைஃ
யாரை பார்த்தாலோ, புகழ்ந்தாலோ, உடனே பாவம் அழிகிறது, இருமுறை பிறந்தோரில் சிறந்தவரே.
ஸர்வபாபக்ஷயகரம் கீர்தநஸ்பர்ஶநாதிபிஃ
பாடி, தொடுவதைப் போன்ற செயல்களால் எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
ஹயஶீர்ஷம் ச க்ரு'ஷ்ணாம்ஶே கோவிந்தம் ஹஸ்திநாபுரே
கிருஷ்ணனின் பகுதியான அசுவின் தலை வடிவானவரும், ஹஸ்தினாபுரத்தில் கோவிந்தனும் இருக்கிறார்.
கேதாரே மாதவம் ஶௌரிம் குப்ஜாம்ரே ஹ்ரு'ஷ்டமூர்தஜம்
கேதாரத்தில் மாதவன், குப்ஜாம்ரத்தில் சௌரி, அங்கே ஹிருஷ்டமூர்தியும் உள்ளார்.
ஜயேஶம் பத்ரகர்ணே ச விபாஶாயாம் த்விஜப்ரியம்
பத்ரகர்ணத்தில் ஜயேசன், விபாஷா நதியில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு பிரியமானவரும் இருக்கிறார்.
க்ரு'தஶௌசே ந்ரு'ஸிம்ஹம் ச கோகர்ணே விஶ்வகர்மிணம்
கோகர்ணத்தில் தூய்மை செய்து கொண்ட நரசிம்மரும், அங்கே விஷ்வகர்மாவும் இருக்கிறார்.
விஶாகயூபே ஹ்யஜிதம் ஹம்ஸம் ஹம்ஸபதே ததா
விஷாகயூபத்தில் அஜிதன், ஹம்ஸபதத்தில் ஹம்ஸனும் உள்ளார்.
மணிமத்பர்வதே ஶம்பும் ப்ரஹ்மண்யே ச ப்ரஜாபதிம்
மணிமத்பர்வதத்தில் சம்பு, ப்ரஹ்மண்யத்தில் ப்ரஜாபதி இருக்கிறார்.
வித்தி விஷ்ணும் முநிஶ்ரேஷ்ட ஸ்திதமோஷதிஸாநுநி
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மூலிகை மலையின் உச்சியில் விஷ்ணுவை இருப்பதாக அறிந்து கொள்.
கயாயாம் கோபதிம் தேவம் கதாபாணிநமீஶ்வரம்
கயாவில் கோமகனும், கடவுளும், கேடயம் ஏந்திய ஆண்டவரும் இருக்கிறார்.
அர்த்தநாரீஶ்வரம் புண்யே மாஹேந்த்ரே தபிணே கிரௌ
மகேந்திர மலையின் தெற்குப் பக்க புனிதமான சிகரத்தில் அர்த்தநாரீசுவரன் இருக்கிறார்.
வைகுண்டமபி ஸஹ்யாத்ரௌ பாரியாத்ரऽபராஜிதம்
சஹ்யாத்ரி மலையில் வைகுண்டமும், பரியாத்திரத்தில் அபராஜிதனும் உள்ளார்.
மலயாத்ரௌ ச ஸௌகந்திம் விந்த்யபாதே ஸதாஶிவம்
மலய மலையில் சௌகந்தி, விந்த்ய மலையின் அடிவாரத்தில் சதாசிவன் இருக்கிறார்.
பாஞ்சாலிகம் ச ப்ரஹ்மர்ஷே பாஞ்சாலேஷு வ்யவஸ்திதம்
பிரம்மரிஷியே, பாஞ்சாலர்களிடையே பாஞ்சாலிகன் நிலைபெற்றிருக்கிறார்.
ஸ்வயம்புவம் மதுவதே அயோகந்திம் ச புஷ்கரே
மதுவட்டில் சுயம்புவும், புஷ்கரத்தில் அயோகந்தியும் இருக்கிறார்.
அவிமுக்தகமத்ரைவ லோலஶ்சாத்ரைவ கீயதே
இங்கேயே அவிமுக்தம் உள்ளது; இங்கும் லோலன் பாடப்படுகிறது.
குமாரதாரே பாஹ்லீஶம் கார்திகேயம் ச பர்ஹிணம்
குமாரதாரையில் பாஹ்லீசன், கார்த்திகேயன் பரிணன் வடிவில் இருக்கிறார்.