ஶாதத்ரவே ஜலே ஸ்நாத்வா விபாஶாம் ப்ரயயுஸ்ததஃ
சாதத்ரு நதியில் நீராடி, அவர்கள் விபாஷா நதிக்குப் புறப்பட்டார்கள்.
ப்ரஜக்முஃ கிரணாம் புண்யாம் திநேஶகிரணச்யுதாம்
புனிதமான கிறணா நதியை, சூரியனின் கதிர்கள் ஒளிரும் அந்த ஆற்றை, அவர்கள் அடைந்தார்கள்.
ஐராவதீம் ஸுபுண்யோதாம் ஸ்நாத்வா ஜக்முரதேஶ்வரீம்
மிகவும் தூய நீர் கொண்ட ஐராவதி நதியில் நீராடி, அவர்கள் அதேஸ்வரி இடத்திற்கு சென்றார்கள்.
அவதீர்ணா முநே ஸ்நாதுமாத்ரேயாத்யாஃ ஶுபாம் நதீம்
முனிவரே, மைத்ரேயர் மற்றும் மற்றவர்கள், அந்த மங்களகரமான ஆற்றில் நீராட இறங்கினார்கள்.
அந்தர்ஜலே த்விஜஶ்ரேஷ்ட மஹதாஶ்சர்யகாரகம்
நீருக்குள், சிறந்த பிராமணரே, அற்புதமான ஒரு நிகழ்ச்சி நடந்தது.
ததஃ ஸ்நாத்வா ஸமுத்தீர்ணா ரு'ஷயஃ ஸர்வ ஏவ ஹி
பின்னர், நீராடி முடித்த அனைத்து முனிவர்களும் நீரிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள்.
சிந்தயந்தஶ்ச ஸததம் கிமேததிதி விஸ்மிதாஃ
‘இதுவென்ன?’ என்று எப்போதும் யோசித்துக் கொண்டே, அவர்கள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்கள்.
வநம் ஹரகலஶ்யாமம் ககத்வநிநிநாதிதம்
அவர்கள், மயில் கழுத்தைப் போல இருண்ட, பறவைகளின் குரலால் முழங்கும் ஒரு காடைக் கண்டார்கள்.
விஸ்த்ரு'தாபிர்ஜடாபிஸ்து அந்தர்பூமிஞ்ச நாரத
விரிந்த ஜடைகளுடன், நாரதா, அவர்கள் பூமிக்குள் புகுந்தார்கள்.
தஶார்த்தவர்ணைஃ ஸுகதைர்நபஸ்தாராகணைரிவ
பத்து அரை இனிமையான நிறங்களால், ஆகாய நட்சத்திரக் கூட்டங்களைப் போல ஒளிர்ந்தது.
தத்வத் கோகநதைர்வ்யாப்தம் வநம் பத்மவநம் யதா
அதேபோல், அந்த காடு கோகநத தாமரைகளால் நிரம்பி, ஒரு தாமரைத் தடாகம் போல இருந்தது.
விவிஶுஃ ப்ரீதமநஸோ ஹம்ஸா இவ மஹாஸரஃ
அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பெரிய ஏரிக்குள் செல்லும் அன்னங்களைப் போல் அந்த இடத்திற்குள் சென்றார்கள்.
ப்ரதீச்யபிமுகம் ப்ரஹ்மந் அர்தஸ்யேக்ஷுவநாவ்ரு'தம்
பிராமணரே, மேற்கே நோக்கி, செல்வம் நிறைந்த காடுகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.
உதங்முகம் ச மோக்ஷஸ்ய ஶுத்தஸ்படிகவர்சஸம்
வடக்கு நோக்கி, தூய மணிக்கல் போல ஒளிர்ந்து, முக்திக்காக இருந்தது.
ஆஶ்ரம்யர்தோ த்வாபராந்தே திஷ்யாதௌ தர்ம ஆஶ்ரமீ
த்வாபர யுகத்தின் முடிவிலும், திஷ்யம் தொடங்கியபோதும், தர்மத்திற்காக ஆசிரமம் அமைக்கப்பட்டது.
தத்ரைவ ச ரதிம் சக்ருரகண்டே ஸலிலாப்லுதே
அங்கேயே, இடையறாத நீரால் நிரம்பிய அந்த இடத்தில், அவர்கள் ஆனந்தம் கண்டார்கள்.
சதுர்முர்திர்ஜகந்நாதஃ புர்வமேவ ப்ரதிஷ்டிதஃ
நான்கு ரூபங்களில் உலகநாதன், அங்கே ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டிருந்தார்.
ஶுஶ்ரூஷயாத தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண நாரத
அடக்கம், தவம், மற்றும் பிரம்மச்சரியம் மூலம், நாரதா.
அஸுரேப்யஸ்ததா பீதாஃ ஸ்வாஶ்ரித்யாகண்டபர்வதம்
அசுரர்களை பார்த்து பயந்தவர்கள், அந்த நேரத்தில், உடைந்துபோகாத பெரிய மலைக்கு அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
ஸ்நாத்வா ஜலே ஹி காலிந்த்யாஃ ப்ரஜக்முர்தக்ஷிணாமுகாஃ
காளிந்தி நதியில் நீராடி, அவர்கள் தெற்கை நோக்கி பயணம் செய்தார்கள்.
விஷ்ணோரபி ப்ரஸாதேந துஷ்ப்ரவேஶம் மஹாஸுரைஃ
விஷ்ணுவின் அருளால், பெரிய அசுரர்களுக்கே அந்த இடத்தில் புகுவது கடினமாக இருந்தது.
ருத்ரகோடிம் ஸமாஶ்ரித்ய ஸ்திதாஸ்தே ப்ரஹ்மசாரிணஃ
ருத்ரரின் பெரும் கூட்டத்தை நம்பி, அந்த பிரம்மச்சாரிகள் அங்கே தங்கினார்கள்.
ஶுக்ரஸ்து பார்கவாந் ஸர்வாந் நிந்யே யஜ்ஞவிதௌ முநே
முனிவரே, ப்ருகுவின் வம்சத்தார் சுக்கிரன், எல்லாரையும் யாகத்தில் வழிநடத்தினார்.
யஜ்ஞதீக்ஷாம் பலேஃ ஶுக்ரஶ்சாகார விதிநா ஸ்வயம்
சுக்கிரன் தான், பாலிக்கு யாகதீட்சையை முறையாக செய்து வைத்தார்.
ம்ரு'காஜிநாவ்ரு'தஃ ப்ரு'ஷ்டே பர்ஹிபத்ரவிசித்ரிதஃ
அவன் முதலில் மான் தோலால் மூடப்பட்டு, தர்ப்பை இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தான்.
ஹயக்ரீவப்ரலம்பாத்யைர்மயபாணபுரோகமைஃ
ஹயக்ரீவன், பிரலம்பன் மற்றும் மற்றவர்களுடன், மாயன், பாணன் முதலியோர் முன்னணியில் இருந்தார்கள்.
லலநாநாம் ஸஹஸ்ரஸ்ய ப்ரதாநா ரு'ஷிகந்யகா
ஆயிரம் பெண்களில், முனிவரின் மகளே முக்கியமானவளாக இருந்தாள்.
மஹீம் விஹர்துமுத்ஸ்ரு'ஷ்டஸ்தாரகாக்ஷோ ऽந்வகாச்ச தம்
மண்ணில் சஞ்சரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டவளை, தாரகாக்ஷன் பின்தொடர்ந்தான்.
கதே ச மாஸத்ரிதயே ஹூயமாநே ச பாவகே
மூன்று மாதங்கள் கடந்ததும், அக்கினிக்கு ஹோமம் செய்யப்பட்டது.
ஸுஷுவே தேவஜநநீ மாதவம் வாமநாக்ரு'திம்
தேவர்களின் தாய், வாமன வடிவில் மாதவனை பெற்றாள்.