பதிவ்ரதா பதிப்ராணா தர்மஶீலேதி விஶ்ருதா
அவள் கணவனை மட்டுமே வாழ்வாகக் கருதி, தர்மத்தில் நிலைத்தவளாக புகழ்பெற்றாள்.
ஸம்பபூவ ஸுதஃ ஶ்ரீமாந் உபமந்யுரிதி ஸம்ரு'தஃ
அவர்களுக்கு உபமன்யு என்று அழைக்கப்படும், மகிமைமிக்க ஒரு மகன் பிறந்தான்.
போஷயாமாஸ வததீ க்ஷீரமேதத் ஸுதுர்கதா
அதிக துன்பம் அனுபவித்தாலும், அந்த பெண், கிடைத்த பாலும் அவனை வளர்த்தாள்.
ஸம்பாவநாமப்யகரோச்சாலிபிஷ்டரஸே ऽபி ஹி
அவள், அன்பினால், அரிசி அரைத்து எடுத்த ரசத்திலும் சிறிது உணவு செய்து அவனுக்கு அளித்தாள்.
க்ஷீரௌதநம் ச புபுஜே ஸுஸ்வாது ப்ராணபுஷ்டிதம்
பாலில் வேகவைத்த அரிசி, உயிருக்கு ஊட்டமளிக்கும் மிகுந்த சுவையுள்ள உணவை அவர் உண்டார்.
மாத்ரா தத்தம் த்விதீயே ऽஹ்நி நாதத்தே பிஷ்டவாரி தத்
இரண்டாம் நாளில், தாயார் அளித்த மாவு கஞ்சி அவர் ஏற்கவில்லை.
தம் மாதா ருததீ ப்ராஹ பாஷ்பகத்கதயா கிரா
அவரது தாய் அழுது கொண்டு, கண்ணீரால் கசங்கிய குரலில் பேசினாள்.
அப்ரஸந்நே விருபாக்ஷே குதஃ க்ஷீரேண போஜநம்
விரூபாக்ஷன் திருப்தியில்லாமல் இருந்தால், பாலுடன் உணவு எங்கே கிடைக்கும்?
ததாராதய தேவேஶம் விரூபாக்ஷம் த்ரிஶூலிநம்
அதனால், தேவர்களின் தலைவனும், திரிசூலம் கொண்ட விரூபாக்ஷனையும் வழிபடு.
ப்ராப்யதே ऽம்ரு'தபாயித்வம் கிம் புநஃ க்ஷீரபோஜநம்
அவரை மகிழ்விப்பதால் அமிர்தம் குடிப்பதற்கே வாய்ப்பு கிடைக்கும்; பாலில் அரிசி உண்பது எளிதல்லவா!
கோ ऽயம் விரூபாக்ஷ இதி த்வயாராத்யஸ்து கீர்திதஃ
இந்த விரூபாக்ஷன் யார்? நீ வழிபட வேண்டும் என்று கூறுகிறாய்.
யோ ऽயம் விருபாக்ஷ இதி ஶ்ரூயதாம் கதயாமி தே
இந்த விரூபாக்ஷன் யார் என்பதை கேள்; நான் உனக்கு சொல்கிறேன்.
தேநாக்ரம்ய ஜகத்ஸர்வம் ஶ்ரீர்நீதா ஸ்வவஶம் புரா
அவரால், பழங்காலத்தில், உலகங்கள் அனைத்தும் அடக்கப்பட்டு, ஸ்ரீதேவியும் அவருடைய கட்டுப்பாட்டில் வந்தாள்.
ஶ்ரீவத்ஸம் வாஸுதேவஸ்ய ஹர்துமைச்சந்மஹாபலஃ
வாசுதேவனின் ஸ்ரீவத்சம் குறியைக் கைப்பற்ற விரும்பினார் அந்த வலிமைமிகு ஒருவன்.
ஜ்ஞாத்வா தஸ்ய வதாகாங்க்ஷீ மஹேஶ்வரமுபாகமத்
அதை அறிந்து, அவனை அழிக்க விரும்பி, மகேஸ்வரனை நாடினான்.
தஸ்தௌ ஹிமாசலப்ரஸ்தமாஶ்ரித்ய ஶ்லுக்ஷ்ணபூதலம்
அவன், இமயமலையின் மேடையில், உலர்ந்த நிலத்தில் நின்றான்.
ஆராதயாமாஸ ஹரிஃ ஸ்வயமாத்மாநமாத்மநா
ஹரி தானே தன் ஆன்மாவால் பரமாத்மாவை வழிபட்டான்.
க்ரு'ணம்ஸ்தத்பரமம் ப்ரஹ்ம யோகிஜ்ஞேயமலக்ஷணம்
யோகிகள் அறியக்கூடிய, பண்புகள் இல்லாத பரம்பிரம்மத்தை அவர் புகழ்ந்தார்.
ப்ரத்யக்ஷம் தைஜஸம் ஶ்ரீமாந் திவ்யம் சக்ரம் ஸுதர்ஶநம்
அழகும் ஒளியும் மிக்க தெய்வீகமான சுதர்சன சக்கரம் கண்களுக்கு தெளிவாகத் தோன்றியது.
காலசக்ரநிபம் சக்ரம் ஶங்கரோ விஷ்ணுமப்ரவீத்
காலசக்கரம் போல் இருக்கும் இந்த சக்கரம் குறித்து சங்கரன் விஷ்ணுவிடம் கூறினார்.
ஸுதர்ஶநோ த்வாதஶாரஃ ஷண்ணாபிர்த்வியுகோ ஜவீ
சுதர்சனம் பன்னிரண்டு அகழ்கள், ஆறு நாபிகள், இரட்டையாக விரைவாகச் சுழலும்.
ஶிஷ்டாநாம் ரக்ஷணார்தாய ஸம்ஸ்திதா ரு'தவஶ்ச ஷட்
நல்லவர்களை காப்பதற்காக ஆறு ঋதுக்கள் (பருவங்கள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த்ராக்நீ சாப்யதோ விஶ்வே ப்ரஜாபதய ஏவ ச
இந்திரனும் அக்னியும், மேலும் எல்லா விச்வேதேவர்கள் மற்றும் ப்ரஜாபதிகளும் அங்கே இருக்கின்றார்கள்.
சைத்ராத்யாஃ பால்குநாந்தாஶ்ச மாஸாஸ்தத்ர ப்ரதிஷ்டதாஃ
சைத்ரம் முதல் பாகுனி வரை உள்ள மாதங்கள் அங்கே நிலைபெற்றுள்ளன.
அமோக ஏஷோ ऽமரராஜடபூஜிதோ த்ரு'தோ மயா நேத்ரகதஸ்தபோபலாத்
இந்த தோற்கடிக்க முடியாததை, அமரர்களின் அரசன் வழிபட்டது; நான் தவப்பலத்தால் என் கண்களில் வைத்துள்ளேன்.
கதம் ஶம்போ விஜாநீயாமமோகோ மோக ஏவ வா
ஓ சம்பு, இது தோற்கடிக்க முடியாததா அல்லது தோற்கடிக்கப்படுமா என்பதை நான் எப்படித் தெரிந்துகொள்வேன்?
ஜிஜ்ஞாஸார்தம் தவைவேஹ ப்ரக்ஷேப்ஸ்யாமி ப்ரதீச்ச போஃ
உன் கேள்விக்காக, இதை இங்கே எறிவேன்; ஏற்கவும், ஐயா.
யத்யேவம் ப்ரக்ஷிபஸ்வேதி நிர்விஶங்கேந சேதஸா
அப்படி என்றால், சந்தேகமில்லாமல் மனதை வைத்து எறி.
முமோச தேஜோஜிஜ்ஞாஸுஃ ஶங்கரம் ப்ரதி வேகவாந்
அறிவதற்காக விரைவாக அந்த ஒளியை சங்கரன் மீது விடுத்தான்.
த்ரிதா சகார விஶ்வேஶம் யஜ்ஞேஶம் யஜ்ஞயாஜகம்
அவன் உலகத்தையெல்லாம் ஆளும் இறைவனை, யாகத்தின் ஆண்டவனை, யாகம் நடத்துபவரை மூன்று வடிவமாக மாற்றினான்.