ஸாவமேநே ச பர்த்தாரம் ஸுஶீலமபி பாமிநீ
அழகிய பெண், நல்ல பண்புடைய கணவரை இருந்தும், அவனை வெறுத்தாள்.
ததோ நிர்வேதஸம்யுக்தோ கத்வாஶ்ரமபதம் மஹத்
பின்னர், விரக்தி கொண்டு, அவர் ஒரு பெரிய ஆசிரமத்துக்கு சென்றார்.
தமாராத்ய ஜகந்நாதம் நக்ஷத்ரபுருஷேண ஹி
அவர், நக்ஷத்ரபுருஷனுடன் சேர்ந்து, உலகத்தையெல்லாம் நடத்தும் இறைவனை ஆராதனை செய்தார்.
ஶ்ரவணத்வாதஶீபக்தஃ பூர்வாப்யாஸாதஜாயத
முன்பு பழகியதால், அவர் ஶ்ரவணத் துவாதசி விரதத்தில் பக்தி கொண்டவராக ஆனார்.
அநங்கரூபப்ரதிமோ பபூவ ம்ரு'ஶ்ச ராஜா ஸ புரூரவாபூத்
அவர் மன்மதனின் உருவைப் போல் ஆனார்; அந்த அரசன் புரூரவசாக இருந்தார்.
நக்ஷத்ரபுருஷாக்யேந ஆராதயத தத் வத
நக்ஷத்ரபுருஷன் என அழைக்கப்படுவனுடன் அவர் எப்படி ஆராதனை செய்தார் என்பதை சொல்லுங்கள்.
நக்ஷத்ராங்கநி தேவஸ்ய யாநி யாநீஹ நாரத
நாரதா, இங்கு தேவனின் எந்த அங்கங்கள் நக்ஷத்ரங்களாக இருக்கின்றன என்பதை கூறுங்கள்.
த்வே ஜாநுநீ ததாஶ்விந்யௌ ஸம்ஸ்திதே ரூபதாரிமஃ
இரண்டு முழங்கால்கள் அஶ்வினி நக்ஷத்ரங்களாக அமைந்துள்ளன.
கடிஸ்தாஃ க்ரு'த்திகாஶ்சைவ வாஸுதேவஸ்ய ஸம்ஸ்திதாஃ
வாசுதேவரின் இடுப்பில் க்ருத்திகை நக்ஷத்ரங்கள் இருக்கின்றன.
உரஃஸம்ஸ்தா த்வநுராதா ஶ்ரவிஷ்டா ப்ரு'ஷ்டஸம்ஸ்திதா
அனுராதா மார்பில், ஶ்ரவிஷ்டா முதுகில் அமைந்துள்ளன.
புநர்வஸுரதாங்குல்யோ நகாஃ ஸார்பம் ததோச்யதே
புனர்வசு விரல்களாகவும், நகங்கள் சார்ப்பம் எனவும் கூறப்படுகிறது.
முகஸம்ஸ்தஸ்ததா புஷ்யஃ ஸ்வாதிர்தந்தாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
புஷ்யம் வாய் பகுதியில் இருக்கிறது; ஸ்வாதி பற்களாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ம்ரு'கஶீர்ஷம் நயநயோ ரூபதாரிணி திஷ்டதி
உருவம் கொண்டவரின் கண்களில் மிருகசீரிடம் உறுதியாக உள்ளது.
ஶிரோருஹஸ்தா சைவார்த்ரா நக்ஷத்ராங்கமிதம் ஹரேஃ
தலைமுடியில் ஈரமான நக்ஷத்திரம் ஹரியின் ஒரு அங்கமாக இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.
ஸம்பூஜிதோ ஹரிஃ காமாந் விததாதி யதேப்ஸிதாந்
அரியை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவர் விரும்பிய விருப்பங்களை அளிப்பார்.
நக்ஷத்ரஸந்நிதௌ தத்யாத் விப்ரேந்த்ராய ச போஜநம்
நக்ஷத்திரம் சேர்ந்த நேரத்தில், சிறந்த பிராமணருக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
தோஹதே ச ஹவிஷ்யாந்நம் பூர்வவத் த்விஜபோஜநம்
ஆசை எழும் போது, ஹவிஷ்ய அன்னமும், முன்னதாக போலவே த்விஜருக்கு உணவும் அளிக்க வேண்டும்.
ஸலிலம் ஶிஶிரம் தத்ர தோஹதே ச ப்ரகீர்திதம்
ஆசை எழும் நேரத்தில் அங்கு குளிர்ந்த நீர் தர வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தோதஹே ச பயோ கவ்யம் தேயம் ச த்விஜபோஜநம்
உடல் சூடு அதிகரிக்கும் போது, பசுமாட்டுப் பாலை மற்றும் த்விஜருக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
தேயஞ்ச தோஹதம் விஷ்ணோஃ ஸுகந்தகுஸுமோதகம்
விஷ்ணுவை நினைத்து ஆசை எழும் போது, மணமுள்ள பூவும் நீரும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
குடம் ஸலேஹகம் தத்யாத் தோஹதே தேவகீர்திதம்
ஆசை எழும் நேரத்தில், கட்கரையும் சாப்பிட ஏதுவான இனிப்பும் தர வேண்டும் என்று தேவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
அநுராதாஸு ஜடரம் ஷஷ்டிகாந்நம் ச தோஹதே
அனுராதா நக்ஷத்திரத்தில் வயிறு; ஆசை எழும் போது அறுபது நாள் பழைய அரிசி தர வேண்டும்.
புஜயுக்மம் விஶாகாஸு தோஹதே பரமோதநம்
விசாகா நக்ஷத்திரத்தில் இரு கை; ஆசை எழும் போது சிறந்த பாயசம் தர வேண்டும்.
புநர்வஸாவங்குலீஶ்ச படோலஸ்தத்ர தோஹதே
புனர்பூசத்தில் விரல்கள்; அங்கு ஆசை எழும் போது புடலங்காய் தர வேண்டும்.
ஜ்யேஷ்டாயாம் பூஜயேத் க்ரீவாம் தோஹதே திலமோதகம்
ஜேஷ்டா நக்ஷத்திரத்தில் கழுத்தை பூஜிக்க வேண்டும்; ஆசை எழும் போது எள் பாயசம் தர வேண்டும்.
புஷ்யே முகம் பூஜயேத தோஹதே க்ரு'தபாயஸம்
புஷ்யத்தில் வாயை பூஜிக்க வேண்டும்; ஆசை எழும் போது நெய் பால் பாயசம் தர வேண்டும்.
தாதவ்யா கேஶவப்ரீத்யை ப்ரஹ்மணஸ்ய ச போஜநம்
கேசவன் மகிழ்ச்சி பெறவும், ஒரு பிராமணருக்கும் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
ப்ரியங்குரக்தஶால்யந்நம் தோஹதம் மதுவித்விஷஃ
மதுவை வெறுக்கும் பெருமானுக்காக, பிரியங்குவும் சிவப்பு சாலி அரிசியும் கலந்த அன்னம் ஆசை எழும் போது தர வேண்டும்.
ம்ரு'கோத்தமாங்கே நயநே ம்ரு'கமாம்ஸம் ச தோஹதே
மிருகத்தின் சிறந்த பகுதியில் கண்கள்; ஆசை எழும் போது மான் இறைச்சி தர வேண்டும்.
பரணீஷு ஶிரஃ பூஜ்யம் சாரு பக்தம் ச தோஹதே
பரணி நக்ஷத்திரத்தில் தலைக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; ஆசை எழும் போது நன்கு சமைத்த சோறு தர வேண்டும்.