நீலவஸ்த்ராலிஸத்ரு'ஶீ யா சுர்தீ வ்ரு'ஷஸ்திதா
நீல உடைகளைக் கூட்டமாகக் கொண்டிருப்பதைப் போல் தோன்றும் நான்காவது, எருமையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.
விப்ராத்யாஃ ஶ்வேதரூபாம் தாம் கதயந்தி ஸரஸ்வதீம்
பிராமணர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த வெள்ளை வடிவமுள்ளவளை சரஸ்வதி என்று அழைக்கிறார்கள்.
க்ஷத்ரியா ரக்தவர்ணாம் தாம் ஜயஶ்ரீமிதி ஶம்ஸிரே
க்ஷத்திரியர்கள் அந்த சிவப்பு நிறமுள்ளவளை ஜயஸ்ரீ என்று கூறுகிறார்கள்.
வைஶ்யாஸ்தாம் பீதவஸநாம் கநகாங்கீம் ஸதைவ ஹி
வைசியர்கள் எப்போதும் மஞ்சள் உடை அணிந்து, பொன்னிற உடல் கொண்டவளை வணங்குகிறார்கள்.
ஶூத்ராஸ்தாம் நீலவர்ணாங்கீம் ஸ்துவந்தி ச ஸுபக்திதஃ
சூத்திரர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன், அந்த நீல நிற உடல் கொண்டவளை புகழ்கிறார்கள்.
ஏவம் விபக்தாஸ்தா நார்யஸ்தேந தேவேந சக்ரிணா
அந்த சக்கரம் கொண்ட தேவன், அந்த பெண்களை இப்படிச் சீராகப் பிரித்தார்.
இதிஹாஸபுராணாநி வேதாஃ ஸாங்காஸ்ததோக்தயஃ
புராணங்களும், இத்தியாஸங்களும், வேதங்களும் அவற்றின் கிளைகளும், விதிக்கப்பட்டுள்ள உத்தரவுகளும் ஆகியவை—
முக்தாஸுவர்ணரஜதம் ரதாஶ்வகஜபூஷணம்
முத்துகள், தங்கம், வெள்ளி, ரதங்கள், குதிரைகள், யானைகள், ஆபரணங்கள்—
கோமஹிஷ்யஃ கரோஷ்ட்ரம் ச ஸுவர்ணாம்பரபூமயஃ
பசுக்கள், எருமைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், பொன்னால் ஆன நிலங்கள், ஆடைகள்—
ஸர்வாஸாமபி ஜாதீநாம் ஜாதிரேகா ப்ரதிஷ்டிதா
எல்லா ஜாதிகளிலும் ஒரே ஒரு மூலமே நிலைபெற்றுள்ளது.
பவந்தி ஸுருஷாணாம் வை தாந் விபோத வதாமி தே
இவை எல்லாம் உயர்ந்தவர்களிடையே தோன்றுகின்றன; கவனமாக கேள், நான் உனக்கு விளக்குகிறேன்.
பவந்தி தாவநபதே மஹாபத்மாஶ்ரிதா நராஃ
தானத்தின் வனத்தில், பெரிய தாமரையை அடைந்த மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வஸாமாந்யஸுகிநோ நராஃ பத்மாஶ்ரிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தாமரையை நம்பி வாழ்பவர்கள் எல்லோருக்கும் பொதுவான மகிழ்ச்சியில் இருப்பவர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.
ந்யாயாந்யாயவ்யயோபேதா மஹாநீலாஶ்ரிதா நராஃ
நியாயமானதும் அநியாயமானதும் செலவுகளில் ஈடுபடுபவர்கள், பெரிய நீலத் தாமரையை அடைந்தவர்கள் ஆவர்.
ஸ்தேயாந்ரு'தகதாயுக்தா நராஃ ஶங்கஶ்ரிதா பலே
திருட்டும் பொய் பேசுதலும் செய்வோர், சங்கை அடைந்தவர்கள் ஆவர், வலியவனே.
இத்யேவம் கதிதஸ்துப்யம் தேஷாம் தாநவ நிர்ணயஃ
இவ்வாறு, அவர்களது தானங்கள் குறித்த தீர்ப்பு உனக்காக விளக்கப்பட்டது.
மமாஸ்தி தாவநபதே ப்ரதிஜ்ஞா ஸாதுஸம்மதா
தானத்தின் வனத்தின் அதிபதியே, எனக்கொரு விரதம் உள்ளது; அது நல்லவர்களால் ஏற்கப்பட்டதாகும்.
ந சாஸ்தி பவதஸ்துல்யோ த்ரைலோக்யே ऽபி பலாதிகஃ
மூவுலகிலும் உனக்கு சமமானவனோ, வலிமையில் மேலானவனோ இல்லை.
யத்த்வயா யுதி விக்ரம்ய தேவராஜோ விநிர்ஜிதஃ
போரில் உன் வீரவசத்தால் தேவர்களின் அரசனை வென்றாய்—
த்ரு'ஷ்ட்வா தே பரமம் ஸத்த்வம் ஸர்வேப்யோ ऽபி பலாதிகம்
உன் உயர்ந்த மனத்தையும், எல்லாரையும் மீறிய வலிமையையும் பார்த்து—
நாஶ்சர்ய தாநவஶ்ரேஷ்ட ஹிரண்யகஶிபோஃ குலே
தானவர்களில் சிறந்தவரே, ஹிரண்யகசிபுவின் வம்சத்தில் பிறந்ததால் இது ஆச்சரியமல்ல.
விஶேஷிதஸ்த்வயா ராஜந் தைதேயஃ ப்ரபிதாமஹஃ
மன்னா, தைதியர்களின் பெரிய மூதாதையையும் நீ மிஞ்சிவிட்டாய்.
இத்யேவமுக்த்வா வசநம் தாநவைந்த்ரம் ததா பலிம்
இவ்வாறு சொல்லி, தானவர்களின் அரசன் பலிக்கு அந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
தஸ்யாம் சாத ப்ரவிஷ்டாயாம் விதவா இவ யோஷிதஃ
அவள் அங்கு சென்றதும், பெண்கள் எல்லாம் விதவைகள் போல இருந்தார்கள்.
ப்ரபா மதிஃ ஶ்ரமா பூதிர்வித்யா நீதிர்தயா ததா
ஒளி, புத்தி, முயற்சி, செல்வம், அறிவு, நல்ல நடத்தை, இரக்கம்—
தாஃ ஸர்வா பலிமாஶ்ரித்ய வ்யஶ்ராம்யந்த யதாஸுகம்
இவை அனைத்தும் பலியின் பாதுகாப்பில் இருந்தபோது, விரும்பியபடி அமைதியாக இருந்தன.
யஜ்வா தபஸ்வீ ம்ரு'துரேவ ஸத்யவாக் தாதா விபர்தா ஸ்வஜநாபிகோப்தா
அவர் யாகம் நடத்துபவர், தவம் செய்பவர், மென்மையானவர், எப்போதும் உண்மை பேசுபவர், தானம் வழங்குபவர், தன் மக்களை பாதுகாக்கும் பெருமகன்.
ஸதோஜ்ஜ்வலோ தர்மரதோ ऽத தாந்தஃ காமோபபோக்தா மநுஜோ ऽபி ஜாதஃ
அவர் எப்போதும் புகழுடன், தர்மத்தில் மனம் வைத்து, அடக்கம் உடையவர்; மனிதராக இருந்தாலும், ஆசைகளை அனுபவித்தவர்.
ஜகாம ப்ரஹ்மஸதநம் ஸஹ தேவைஃ ஶசீபதிஃ
சசி தேவியின் கணவரும் தேவர்களும் சேர்ந்து பிரம்மாவின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ரு'ஷிபிஃ ஸார்தமாஸீநம் பிதரம் ஸ்வம் ச கஶ்யபம்
அங்கு அவர், முனிவர்களுடன் அமர்ந்திருந்த தன் தந்தை கஷ்யபரை பார்த்தார்.