பப்ரச்ச காஸி மாம் ப்ரூஹி கேநாஸ்யர்தேந சாகதா
அவள் கேட்டாள்: 'நீ யார்? எனக்கு சொல். எந்த நோக்கத்தில் இங்கு வந்தாய்?'
பலே ஶ்ரு'ணுஷ்வ யாஸ்மி த்வாமாயாதா மஹிஷி பலாத்
பலி, கேள்: நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன், ஒரு அரசியாக, கட்டாயமாக இழுத்து வரப்பட்டேன்.
தேந த்யக்தஸ்து மகவா ததோ ऽஹம் த்வாமிஹாகதா
அதனால் மகவன் என்னை விட்டு விலகினார்; ஆகவே நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன்.
ஶ்வேதாம்பரதரா சைவ ஶ்வேதஸ்ரகநுலேபநா
ஒருத்தி வெள்ளை உடை அணிந்து, வெள்ளை மாலையும் வாசனையும் பூசி அலங்கரித்திருக்கிறாள்.
ரக்தாம்பரதரா சாந்யா ரக்தஸ்ரகநுலேபநா
மற்றொருத்தி சிவப்பு உடை அணிந்து, சிவப்பு மாலையும் வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
பீதாம்பரா பீரவர்ணா பீதமால்யாநுலேபநா
ஒருத்தி மஞ்சள் உடை அணிந்து, பொன்னிறம் கொண்டு, மஞ்சள் மாலையும் வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
நீலாம்பரா நீமால்யா நீலகந்தாமநுலேபநா
ஒருத்தி நீல நிற உடை அணிந்து, நீல மாலையும், நீல வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
யா ஸா ஶ்வேதாம்பரா ஶ்வேதா ஸத்த்வாட்யா குஞ்ஜரஸ்திதா
வெள்ளை உடை அணிந்த, தூய்மை நிறைந்த, நல்ல பண்புகள் உடையவள் யானையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.
யா ரக்தா ரக்தவஸநா வாஜிஸ்தா ரஜஸாந்விதா
சிவப்பு நிறமும், சிவப்பு உடையும் அணிந்தவள், குதிரையின் மீது அமர்ந்து, ஆசை நிறைந்தவளாக இருக்கிறாள்.
பீதாம்பரா யா ஸுபகா ரதஸ்தா கநகப்ரபா
மஞ்சள் உடை அணிந்த, அழகும் பொன்னிற ஒளியும் கொண்டவள், ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள்.
நீலவஸ்த்ராலிஸத்ரு'ஶீ யா சுர்தீ வ்ரு'ஷஸ்திதா
நீல உடைகளைக் கூட்டமாகக் கொண்டிருப்பதைப் போல் தோன்றும் நான்காவது, எருமையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.
விப்ராத்யாஃ ஶ்வேதரூபாம் தாம் கதயந்தி ஸரஸ்வதீம்
பிராமணர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த வெள்ளை வடிவமுள்ளவளை சரஸ்வதி என்று அழைக்கிறார்கள்.
க்ஷத்ரியா ரக்தவர்ணாம் தாம் ஜயஶ்ரீமிதி ஶம்ஸிரே
க்ஷத்திரியர்கள் அந்த சிவப்பு நிறமுள்ளவளை ஜயஸ்ரீ என்று கூறுகிறார்கள்.
வைஶ்யாஸ்தாம் பீதவஸநாம் கநகாங்கீம் ஸதைவ ஹி
வைசியர்கள் எப்போதும் மஞ்சள் உடை அணிந்து, பொன்னிற உடல் கொண்டவளை வணங்குகிறார்கள்.
ஶூத்ராஸ்தாம் நீலவர்ணாங்கீம் ஸ்துவந்தி ச ஸுபக்திதஃ
சூத்திரர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன், அந்த நீல நிற உடல் கொண்டவளை புகழ்கிறார்கள்.
ஏவம் விபக்தாஸ்தா நார்யஸ்தேந தேவேந சக்ரிணா
அந்த சக்கரம் கொண்ட தேவன், அந்த பெண்களை இப்படிச் சீராகப் பிரித்தார்.
இதிஹாஸபுராணாநி வேதாஃ ஸாங்காஸ்ததோக்தயஃ
புராணங்களும், இத்தியாஸங்களும், வேதங்களும் அவற்றின் கிளைகளும், விதிக்கப்பட்டுள்ள உத்தரவுகளும் ஆகியவை—
முக்தாஸுவர்ணரஜதம் ரதாஶ்வகஜபூஷணம்
முத்துகள், தங்கம், வெள்ளி, ரதங்கள், குதிரைகள், யானைகள், ஆபரணங்கள்—
கோமஹிஷ்யஃ கரோஷ்ட்ரம் ச ஸுவர்ணாம்பரபூமயஃ
பசுக்கள், எருமைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், பொன்னால் ஆன நிலங்கள், ஆடைகள்—
ஸர்வாஸாமபி ஜாதீநாம் ஜாதிரேகா ப்ரதிஷ்டிதா
எல்லா ஜாதிகளிலும் ஒரே ஒரு மூலமே நிலைபெற்றுள்ளது.
பவந்தி ஸுருஷாணாம் வை தாந் விபோத வதாமி தே
இவை எல்லாம் உயர்ந்தவர்களிடையே தோன்றுகின்றன; கவனமாக கேள், நான் உனக்கு விளக்குகிறேன்.
பவந்தி தாவநபதே மஹாபத்மாஶ்ரிதா நராஃ
தானத்தின் வனத்தில், பெரிய தாமரையை அடைந்த மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வஸாமாந்யஸுகிநோ நராஃ பத்மாஶ்ரிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தாமரையை நம்பி வாழ்பவர்கள் எல்லோருக்கும் பொதுவான மகிழ்ச்சியில் இருப்பவர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.
ந்யாயாந்யாயவ்யயோபேதா மஹாநீலாஶ்ரிதா நராஃ
நியாயமானதும் அநியாயமானதும் செலவுகளில் ஈடுபடுபவர்கள், பெரிய நீலத் தாமரையை அடைந்தவர்கள் ஆவர்.
ஸ்தேயாந்ரு'தகதாயுக்தா நராஃ ஶங்கஶ்ரிதா பலே
திருட்டும் பொய் பேசுதலும் செய்வோர், சங்கை அடைந்தவர்கள் ஆவர், வலியவனே.
இத்யேவம் கதிதஸ்துப்யம் தேஷாம் தாநவ நிர்ணயஃ
இவ்வாறு, அவர்களது தானங்கள் குறித்த தீர்ப்பு உனக்காக விளக்கப்பட்டது.
மமாஸ்தி தாவநபதே ப்ரதிஜ்ஞா ஸாதுஸம்மதா
தானத்தின் வனத்தின் அதிபதியே, எனக்கொரு விரதம் உள்ளது; அது நல்லவர்களால் ஏற்கப்பட்டதாகும்.
ந சாஸ்தி பவதஸ்துல்யோ த்ரைலோக்யே ऽபி பலாதிகஃ
மூவுலகிலும் உனக்கு சமமானவனோ, வலிமையில் மேலானவனோ இல்லை.
யத்த்வயா யுதி விக்ரம்ய தேவராஜோ விநிர்ஜிதஃ
போரில் உன் வீரவசத்தால் தேவர்களின் அரசனை வென்றாய்—
த்ரு'ஷ்ட்வா தே பரமம் ஸத்த்வம் ஸர்வேப்யோ ऽபி பலாதிகம்
உன் உயர்ந்த மனத்தையும், எல்லாரையும் மீறிய வலிமையையும் பார்த்து—