மாஸோ வைஶாகநாமா ச ப்ரதமம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
வைசாகம் எனப்படும் மாதம் முதல் இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
ஜ்யேஷ்டமாஸாஶ்ச தத்பத்ரம் த்விதீயம் பரிகீர்திதம்
ஜ்யேஷ்ட மாதம் இரண்டாவது இதழாக கூறப்படுகிறது.
மாஸோ ஆஷாடநாமா ச த்ரு'தீயம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஆஷாடம் எனப்படும் மாதம் மூன்றாவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
மாஸஃ ஶ்ராவண இத்யுக்தஶ்சதுர்தம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஸ்ராவணம் என்று அழைக்கப்படும் மாதம் நான்காவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
மாஸோ பாத்ரஸ்ததா ப்ரோக்தஃ பஞ்சமம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
பாத்ரபதம் எனப்படும் மாதம் ஐந்தாவது இதழாகவும் கூறப்படுகிறது.
மாஸஶ்சாஶ்வயுஜோ நாம ஷ்ஷ்டம் தத் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஆச்வயுஜம் என்று அழைக்கப்படும் மாதம் ஆறாவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
மாஸஶ்ச கார்திகோ நாம ஸப்தமம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
கார்த்திகை எனப்படும் மாதம் ஏழாவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
மாஸோ மார்கஶிரோ நாம த்வஷ்டமம் பத்ரகம் ஸ்ம்ரு'தம்
மார்கழி என்று அழைக்கப்படும் மாதம் எட்டாவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
பௌஷதி கதிதோ மாஸோ நவமம் பரிகீர்திதம்
பௌஷம் என்று அழைக்கப்படும் மாதம் ஒன்பதாவது என்று கூறப்படுகிறது.
மாகோ நிகதிதோ மாஸஃ பத்ரகம் தஶமம் ஸ்ம்ரு'தம்
மாசி எனப்படும் மாதம் பத்தாவது இதழாக நினைக்கப்படுகிறது.
பத்ரகம் பால்குநம் ப்ரோக்தம் ததேகாதஶமுத்தமம்
பங்குனி என்று அழைக்கப்படும் இதழ் சிறந்த பதினொன்றாவது என்று கூறப்படுகிறது.
இதம் த்வாதஶமம் ப்ரோக்தம் பத்ரம் வை கேஶவஸ்ய ஹி
இது கேசவன் என்பவருக்கான பன்னிரண்டாவது இதழாக அறிவிக்கப்படுகிறது.
த்ரிவ்யூஹமேகமூர்திஶ்ச ததோக்தஃ பரமேஶ்வரஃ
மூன்று வகை உருவங்களும் ஒன்றாக உள்ள பரம ஈசன் இப்படியே விவரிக்கப்படுகிறார்.
யஸ்மிந் ஜ்ஞாதே முநிஶ்ரேஷ்ட ந பூயோ மரணம் பவேத்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவரை அறிந்தால் மீண்டும் மரணம் இல்லை.
சதுர்பாஹுமுதாராங்கம் ஶ்ரீவத்ஸதரமவ்யயம்
நான்கு கை கொண்டவர், உயர்ந்த உடல் அமைப்பும், ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற குறியையும் உடையவர், அழியாதவர்.
ஸஹஸ்ரவதநஃ ஶ்ரீமாந் ப்ரஜாப்ரலயகாரகஃ
ஆயிரம் முகங்களும் கொண்டவர், ஒளிவீசும் பெருமையுடன், உயிர்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அழிவுக்குக் காரணமானவர்.
த்விபுஜோ தாரயந் மாலம் ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'ச்சாதிபூருஷஃ
இரண்டு கரங்களுடன், மாலையை அணிந்து, படைப்பின் முதன்மை உருவாகவும், ஆதிப் புருஷனாகவும் இருந்தார்.
அதோ மரீசிப்ரமுகாஸ்ததாந்யே ऽபி ஸஹஸ்ரஶஃ
அதன்பின் மரீசி முதலிய பலர், ஆயிரக்கணக்கில், அதேபோல் தோன்றினர்.
சுதுர்புஜம் தம் ஸ முருர்துராத்மா க்ரு'தாந்தவாக்யாத் புநராஸஸாத
நான்கு கரங்கள் கொண்ட அவனை, க்ருதாந்தன் உத்தரவின்படி, தீய மனம் கொண்ட முரா மீண்டும் அணுகினான்.
ஸ ப்ராஹ யோத்தும் ஸஹ வை த்வயாத்ய தம் ப்ராஹ பூயஃ ஸுரஶத்ருஹந்தா
அவன், "இன்று உன்னுடன் யுத்தம் செய்வேன்" என்று கூற, தேவர்களின் பகைவர்களை அழித்தவன் மறுபடியும் பதிலளித்தான்.
கதம் க்வ கஸ்யேதி முஹுஸ்ததோக்த்வா நிபாதயாமாஸ விபந்நபுத்திஃ
எப்படி? எங்கே? யாருடையது? என்று பலமுறை குழப்பத்தில் கூறி, புத்தி கெட்டவன் தாக்கினான்.
சிச்சேத தேவாஸ்து கதவ்யதாபவந் தேவம் ப்ரஸம்ஸந்தி ச பத்மநாபம்
தேவர்கள் அவனை வெட்டி, துயரத்திலிருந்து விடுபட்டனர்; அவர்கள் பத்மநாபனை புகழ்ந்தனர்.
அதஃ ப்ரஸித்திம் ஸமுபாஜகாம முராரிரித்யேவ விபுர்ந்ரு'ஸிம்ஹஃ
அதனால், வலிமைமிக்க நரசிம்மர், முரா அழித்தவன் என்று புகழ் பெற்றார்.
ஊசுர்தேவம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஜகத்ஸம்க்ஷுப்திகாரணம்
வணங்கி, உலகம் கலங்கும் காரணமான தேவனை அவர்கள் உரைத்தனர்.
ஸ தவ்த்ஸ்யதி மஹாஜ்ஞாநீ ஜகத்க்ஷுப்தம் சரசரம்
அவன், பெரிய ஞானி ஆகி, உலகம்—இயங்கும் மற்றும் நிலையானவை—கலங்கும் போது நிலைத்திருப்பான்.
ந தத்ர தேவம் ந வ்ரு'ஷம் ந தேவீம் ந ச நந்திநம்
அங்கு தேவனும், காளையும், தேவியும், நந்தியும் காணப்படவில்லை.
தாந் மூடத்ரு'ஷ்டீந் ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய தேவாந் விஷ்ணுர்மஹாத்யுதிஃ
பெரும் ஒளியுடைய விஷ்ணு, மயங்கிய பார்வையுடைய அந்த தேவர்களைத் தூவினார்.
தமூசுர்நைவ தேவேஶம் பஶ்யாமோ கிரிஜாபதிம்
அவர்கள், "நாங்கள் தேவாதிபதியை, கிரிஜாவின் கணவரை காணவில்லை" என்று கூறினர்.
தாநுவாச ஜகந்மூர்திர்யூயம் தேவஸ்ய ஸாகஸஃ
உலகத்தின் உருவானவர், "நீங்கள் தேவனைத் தவறாக நடந்துகொண்டீர்கள்" என்று அவர்களிடம் சொன்னார்.
தேந ஜ்ஞாநவிவேகோ வை ஹ்ரு'தோ தேவேவந ஶூலிநா
அதனால், திரிசூலம் கொண்ட தேவன், உங்களிடம் இருந்து அறிவு வேறுபாட்டை எடுத்துவிட்டார்.