வாக் கஸ்யாதேஹிநீ ஜாதா பரம் கௌதூஹலம் மம
இந்த வார்த்தை யாரிடமிருந்து பிறந்தது, உடலற்றவனே? எனக்கு மிகுந்த ஆவல் உள்ளது.
நிஸ்ரு'ஷ்டவாந் பூவலயே துரங்கம் ரு'தத்வஜஸ்யைவ ஸுதார்தமாஶு
அவன், ருதத்வஜனின் மகளுக்காக, உலகில் அந்த குதிரையை விரைவாக அனுப்பினான்.
ராஜ்ஞஃ குவலயாஶ்வஸ்ய கோர்ऽதோ ந்ரு'பஸுதஸ்ய ச
குவலயாஷ்வன் என்ற அரசனுக்கும், அந்த இளவரசனுக்கும் என்ன நோக்கம்?
லாவண்யராஶிஃ ஶஶிகாந்திதுல்யா மதாலஸா நாம மதாலஸைவ
அவள் அழகின் குவியல், சந்திர ஒளிக்குச் சமமான ஒளியுடன், மதாலசா என்ற பெயர் கொண்டவள்; உண்மையில் அவளே மதாலசா.
பாதாலகேதுஸ்து ஜஹார தந்வீம் தஸ்யார்ததஃ ஸோ ऽஶ்வவரஃ ப்ரதத்தஃ
ஆனால் பாதாளகேது அந்த மெலிந்த இளமகளைக் கடத்தினான்; அவளுக்காகவே அந்த சிறந்த குதிரை வழங்கப்பட்டது.
த்ரு'ஷ்டோ யதா தேவபதிர்மஹேந்த்ரஃ ஶச்யா ததா ராஜஸுதோ ம்ரு'காக்ஷ்யா
சசி தேவியைப் போல மகேந்திரனை பார்த்தது போல், அரசனின் மகன் அந்த மான் கண்கள் கொண்ட இளமகளைக் கண்டான்.
ஹிரண்யாக்ஷஸுதோ தீமாந் கிமசேஷ்டத வை புநஃ
இரண்யாக்ஷனின் புத்திசாலியான மகன் அடுத்து என்ன செய்தான்?
க்ரோதம் சக்ரே ஸுதுர்புத்திர்தேவாநாம் தேவஸைந்யஹா
அந்தக் கொடிய மனம் கொண்டவன், தேவர்களின் படையை அழித்தவன், மிகவும் கோபமடைந்தான்.
நிர்ஜகாமாத பாதாலாத் விசசார ச மேதிநீம
பிறகு அவன் பாதாளத்திலிருந்து வெளியே வந்து பூமியில் சுற்றினான்.
த்ரு'ஷ்டா கௌரீ ச கிரிஜா ஸகீமத்யே ஸ்திதாஶுபா
அவன், தனது தோழிகளுடன் நிற்கும், அழகான உருவமுடைய பார்வதியைப் பார்த்தான்.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா சாருஸர்வாங்கீம் கிரிராஜஸுதாம் வநே
அழகும் ஒவ்வொரு அங்கமும் கொண்ட மலைமகளைக் காட்டில் பார்த்தபோது—
கஸ்யேயம் சாருஸர்வாங்கீ வநே சரதி ஸுந்தரீ
இந்த அழகான, ஒவ்வொரு அங்கமும் அழகாக உள்ள இவள் யாருடையவள்? காட்டில் யார் இந்த அழகி?
தந்மதீயேந ஜீவேந க்ரியதே நிஷ்பலேந கிம்
எனக்கு பயனில்லாத வாழ்க்கை இருந்தால் அதில் என்ன பயன்?
அதோ திங் மம ரூபேண கிம் ஸ்திரேண ப்ரயோஜநம்
எனது அழகு வீணாக இருந்தால் அதில் என்ன பெருமை? அதற்கு என்ன பயன்?
யோ மாமஸிதகேஶாம் தாம் யோஜயேந் ம்ரு'கலோசநாம்
யார் அந்த கரும்புள்ளி கண்கள் கொண்ட, கருஞ்செவியுடைய பெண்ணை எனக்கு சேர்க்க வைக்கும்?
பிதாய கர்ணோ ஹஸ்தாப்யாம் ஶிரஃகம்பம் வசோ ऽப்ரவீத்
தன் கைகளை காதுகளில் வைத்துக் கொண்டு, தலையை ஆட்டி, அவன் இவ்வாறு பேசினான்:
லோகநாதஸ்ய பார்யோயம் ஶங்கரஸ்ய த்ரிஶூலிநஃ
இவள் உலகங்களின் ஆண்டவனான சங்கரனின் மனைவி.
பவதஃ பரதாரோயம் மா நிமஜ்ஜ ரஸாதலே
இவள் வேறொருவரின் மனைவி, ஐயா! பாதாளத்தில் மூழ்காதே.
ஶத்ரவஸ்தே ப்ரகுர்வந்து பரதாராவகாஹநம்
பிறருடைய மனைவியிடம் செல்லும் பாவத்தை உன் பகைவர்கள் செய்வதாக இருக்கட்டும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸைந்யம் விப்ரதேநுப்ரஸக்தம் தத்யம் பத்யம் ஸர்வலோகே ஹிதம் ச
பிராமணர்களின் பசுவை பாதுகாக்கும் படையைப் பார்த்து, அது உண்மையும், நல்லதுமாகவும், உலகத்திற்கெல்லாம் பயனுள்ளதாகவும் இருந்தது.
வரம் க்லீபைர்பாவ்யம் ந ச பரககலத்ராபிகமநம் வரம் பிக்ஷார்தித்வம் ந ச பரதநாஸ்வாதமஸக்ரு'த்
பிறருடைய மனைவியிடம் செல்வதைவிட ஆண்மையில்லாமல் இருப்பது மேல்; பிறருடைய செல்வத்தை ஒருமுறையாவது அனுபவிப்பதைவிட பிச்சை கேட்டு வாழ்வது மேல்.
இயம் ஸா ஶத்ருஜநநீத்யேவமுக்த்வா ப்ரதுத்ருவே
‘இவள் பகைவர்களுக்கு தாயாக இருப்பவள்’ என்று சொல்லி அவன் ஓடிப்போனான்.
தாந் ருரோத பலாந்நந்தீ வஜ்ரோத்யதகரோ ऽவ்யயஃ
நந்தி, இடிக்கோல் உயர்த்திய கையுடன், அசைக்க முடியாதவனாக, அவர்களை வலிமையுடன் தடுத்தான்.
குலிஶோநாஹதாஸ்தூர்ணம் ஜக்முர்பீதா திஶோ தஶ
இடிக்கோலால் விரைவாக அடிபட்ட அவர்கள், பயத்தில் பத்து திசைகளிலும் ஓடினார்கள்.
பரிகேண ஸமாஹத்ய பாதயாமாஸ நந்திநம்
அவன் ஒரு பெரிய கம்பால் நந்தியை அடித்து கீழே விழச்செய்தான்.
ஶதரூபாபவத் கௌரீ பயாத் தஸ்ய துராத்மநஃ
அந்த கொடுமை உடையவனைப் பார்த்து பயந்த சதரூபா, கவுரியாக மாறினாள்.
யதா வநே மத்தகரீ பரிப்ரமந் கரேணுமத்யே மதலோலத்ரு'ஷ்டிஃ
காட்டில் ஒரு மதமுள்ள யானை, பெண் யானைகளுக்குள் கண்கள் மயங்கி சுற்றும் போல—
நாத்ராஶ்சர்யம் ந பஶ்யந்தி சத்வாரோ ऽமீ ஸதைவ ஹி
இதில் வியப்பெதுவும் இல்லை; இவர்கள் நால்வரும் எப்போதும் எதையும் பார்க்கமாட்டார்கள்.
ஸோ ऽபஶ்யமாநோ கிரிஜாம் பஶ்யந்நபி ததாந்தகஃ
அந்தகன் கவுரியை பார்த்தும் உண்மையில் அவளைப் பார்க்கவில்லை.
ததோ தேவ்யா ஸ துஷ்டாத்மா ஶதவர்யா நிராக்ரு'தஃ
பின்னர் அந்த தீய மனம் கொண்டவனை, வெறும் நூறு இடியென வலிமை கொண்ட தேவியால் தள்ளப்பட்டான்.