மகா தேவனே, தேவர்களின் அதிபதியான உம்மை "நமஸ்காரம், மூன்று கண்கள் உடையோனே!" என்று பக்தியோடு அழைக்க வேண்டும். பின்னர், உதிரி தூபம், திருவடிகளில் சந்தனப்பூ, எள்ளுடன் கலந்த அன்னம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். "பெருமான் உமையின் கணவராகிய உமா பதியே, தயவு செய்து எனக்கு திருப்தி அளியுங்கள்" என்று வேண்ட வேண்டும். உபவாசம் முடிந்ததும், முறையே மூன்று கண்கள் உடைய இறைவனை அபிஷேகம் செய்து வழிபட வேண்டும். "தயை செய், நான் துன்பப்பட்டுள்ளேன். பகவனே, எனது துயரை தக்கபடி நீக்கு" என்று மனதார வேண்ட வேண்டும். இந்த உபவாச விரதத்தை, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, முறையாக கடைபிடிக்க வேண்டும். மல்லிகை மலர்கள் கொண்டு பூஜை செய்து, தூபமும் சந்தனமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ருத்ரனுக்கு ஜோதியாக இரண்டு உடைகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவன் திருநாமங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். புத்திசாலிகள், குங்கிலியம் மற்றும் எருமை பசு சாணம் நெய்யுடன் கலந்த தூபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அன்னம் மற்றும் மான் தோல் உடன் தானம் செய்ய வேண்டும். மனதில் நம்பிக்கையுடன், தேவர்களின் தலைவனை திருப்திப்படுத்தும் செயல்களை செய்ய வேண்டும். சங்கரன் பூஜை மாம்பழ மலர்களால் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. புத்திசாலிகள் இறைவனது திருநாமங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்; அது காலத்தை, அதாவது மரணத்தையே அழிக்கிறது. யஜ்ஞோபவிதம் அணிந்தவர்கள், மனதில் பக்தி கொண்டு, வெந்த அன்னம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மூன்று கண்கள் உடைய இறைவனுக்கு தூபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது எதிர்காலத்தில் வளம் தரும். பக்தர்கள் குடை, vasthiram, மாலை ஆகியவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும். பக்தியோடு இந்த வழிபாடுகளை உலகத் தலைவனை திருப்திப்படுத்தும் பொருட்டு செய்ய வேண்டும். வெள்ளை தத்துரா மலரின் தூபமும் சிலகா தூபமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "தக்ஷன் யாகத்தை அழித்தவனே, உமக்கு வணக்கம்!" என்று பெருமையாக உரைக்க வேண்டும். பலன்கள் உடைய பச்சை இலைகளும் வாசனை பொருள்களும் தூபமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தயிர் சாதம், பால் சாதம், பருப்பு வகைகள், அப்பம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். "கங்கா தாரி", "சம்பு" என்ற திருநாமங்களை அறிவாளிகள் உச்சரிக்க வேண்டும். இப்படி செய்யும் போது, மகேஸ்வரர் சொன்னபடி, அவர் வேண்டிய அனைத்தையும் எப்போதும் பெறுவார். இவை அனைத்தும் ருத்ரனே தெய்வங்களில் முனிவரானவருக்கு சொன்னவை; இதுவே உண்மை, வேறு ஒன்றும் இல்லை. பின்னர், அவன் நாபியிலிருந்து இவை உருவாகி, தேவர்கள் ஆனார்கள். அதனால், கடம்ப மரம் மூலமாக அவனது பேரின்பம் அதிகரிக்கிறது. அந்தக் கடம்ப மரத்திலிருந்து பனைமரம் தோன்றியது; அது அவனது தவ ஆசனமாக எப்போதும் விளங்குகிறது. அதுவும் சர்வனுக்காக அவன் ஆண்டவரால் எப்போதும் உருவாக்கப்பட்டது. முட்கள் நிறைந்த கடிரை மரம், விஸ்வகர்மாவின் படைப்புகளையும் தாண்டி சிறப்பானதாக ஆனது. சிந்து வரா செடி, பானையில் வைக்கப்பட்டு, கணங்களின் தலைவனாக விளங்குகிறது. கருப்பு உடும்பர மரம் ருத்ரனிடமிருந்து தோன்றியது; ஆண் காளை, vasthiram கொண்டு வருபவன், அவனும் அங்கு தோன்றினான். காத்தியாயனியிலிருந்து சமி மரம்; லட்சுமியின் கரத்தில் வில்வ மரம் தோன்றியது. வாசுகியின் நீளமான வால் மற்றும் முதுகில் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு தர்பை புல்கள் வளர்ந்தன. இப்படி எல்லாம் தோன்றியபோது, அவற்றால் பக்தி எழுகிறது. அவற்றில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்; இதனால் அவனது பாகம் நிறைவேறும். மேலும், முக்கியமான மூலிகைகளோடு, கார்த்திகை பருவம் முழுவதும் வழிபாடு நடக்க வேண்டும். மாணிக்கம், முத்து, பவளம், பலவகை vasthiram ஆகியனவும், கசப்பான, முற்றிலும் உடையாத பொருட்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஒரு வருடம் முழுவதும் வீடில் எதுவும் உடையாமல் இருந்தால், அந்த ஆண்டை முழுமையாக வைத்திருக்கும்படி அதனால் குளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு இந்தப் புனித வழிபாடுகள், மரங்களும் மூலிகைகளும், தானங்களும், உணவுப் படைகளும், இறைவனது திருநாமங்களும், அனைத்தும் ஒருங்கிணைந்து பக்தர்களுக்கு பேரின்பம், வளம், மற்றும் இறைவனின் அருளை வழங்குகின்றன.